Angola Culture and People

L’Afrique australe est l’une des régions douées en matière de culture, d’ethnicité et de population. De la même manière, l’Angola est l’un des pays de culture diversifiée en Afrique. Ce sont peut-être les parcs nationaux en Angola qui attirent plusieurs touristes, mais les cultures et le mode de vie des Angolais sont quelque chose d’unique… qui mérite d’être découvert !

Penseur

Le penseur est l’une des plus belles pièces d’art de l’origine Chokwe et représente tous les Angolais en symbolisant sa culture nationale. La sculpture statue est vue penchée, les deux jambes croisées et les mains posées sur la tête, ce qui symbolise la pensée humaine. C’est l’un des plus anciens artefacts en Angola

Les origines culturelles de l’Angola sont liées aux peuples bantous d’Afrique centrale et à l’ancien royaume de Kongo En raison de son emplacement sur la côte sud-ouest de l’Afrique, l’Angola est devenu une région coloniale clé pour les premiers explorateurs et l’empire portugais en pleine expansion vers 1500 après JC. Ce n’est qu’au 19ème siècle que le Portugal a essayé de faire de l’Angola l’un de ses territoires forts seulement pour inspirer une résistance parmi les Angolais locaux menant à l’indépendance

La lutte de l’Angola pour l’indépendance a été longue et violente, et la vie dans la nation indépendante a également été entachée par une guerre civile intense. La route vers l’indépendance a détruit la forte cohésion des cultures locales et de même les traits portugais qui se profilaient sur la région côtière. Les plus grands groupes ethniques en Angola ont des profils culturels distincts ainsi que des loyautés politiques différentes.

Peuples d’Angola

La population de l’Angola est estimée à 18 498 000 habitants (2009). Elle est composée d’Ovimbundu (langue Umbundu) 37%, d’Ambundu (langue Kimbundu) 25%, de Bakongo 13%, et de 32% d’autres groupes ethniques (dont les Ovambo, les Ganguela et les Xindonga) ainsi que d’environ 2% de mestiços (mélange d’Européens et d’Africains) et 1% d’Européens. Les nations Ambundu et Ovimbundu combinées forment une majorité de la population, à 62%.

Omvimbundu

Parmi les peuples/ tribus les plus importants, on trouve les Ovimbundu , qui sont situés dans les zones centrales et méridionales et parlent l’Umbundu . Les Mbundu sont concentrés dans la capitale, Luanda, et dans les régions du centre et du nord et parlent le Kimbundu.

Bakongo

Les Bakongo parlent des variantes de la langue Kikongo et vivent également dans la partie nord de l’Angola. Une majorité des Bakongo qui avaient fui en République démocratique du Congo au début des années 1960, ou de leurs enfants et petits-enfants, sont revenus en Angola, mais la plupart ne se sont pas installés dans leur « habitat » d’origine, mais dans les villes – et encore une fois surtout à Luanda.

Les autres groupes importants comprennent les peuples Lunda, Chokwe et Nganguela, dont les établissements se trouvent à l’est. Une petite mais importante minorité de mesticos (Africains portugais) vit dans les grandes villes, notamment à Luanda. Avant 1975, l’Angola avait l’une des plus grandes minorités blanches d’Afrique, dont beaucoup n’avaient jamais vu le Portugal, mais la plupart sont partis sous la menace de l’indépendance.

Religion et croyances

Le portugais est la langue officielle du pays, et la majorité des Angolais sont catholiques romains. Il y a également un plus petit nombre de protestants et de personnes qui pratiquent exclusivement les religions traditionnelles, bien que de nombreux Angolais combinent certaines croyances traditionnelles avec leur christianisme.

Les musulmans, pratiquement tous des immigrants d’Afrique de l’Ouest et d’autres pays et appartenant à la branche sunnite,

Les arts traditionnels de l’Angola ont joué un rôle important dans les rituels culturels marquant des passages tels que la naissance ou la mort, l’enfance à l’âge adulte, et les saisons de récolte et de chasse. En produisant des masques et autres objets en bronze, ivoire, bois, malachite ou céramique, chaque groupe ethnolinguistique a des styles distincts. Par exemple, les masques rituels créés par les Lunda-Chokwere représentent des personnages de leur mythologie comme la princesse Lweji et le prince Tschibinda-Ilunga.

Éducation et littérature

L’alphabétisation est assez faible, avec 67,4% de la population de plus de 15 ans capable de lire et d’écrire en portugais.En 2001, 82,9% des hommes et 54,2% des femmes sont alphabétisés. Depuis l’indépendance du Portugal en 1975, un certain nombre d’étudiants angolais ont continué à être admis chaque année dans les lycées, les instituts polytechniques et les universités du Portugal, du Brésil et de Cuba par le biais d’accords bilatéraux ; en général, ces étudiants appartiennent aux élites angolaises.

Musique, théâtre et art

La musique est le cœur et l’âme de chaque Angolais, elle peut être entendue partout et ils utilisent n’importe quoi comme excuse pour faire la fête. Le pays possède un large éventail de musiques, principalement le Kuduro, la Kizomba, la Semba et la Tarrachinha, cette dernière étant plus sensuelle que toutes les autres. Dans l’ensemble, on peut dire que les Angolais sont des gens amusants et aimants, avec une soif de plus de ce que la vie a à donner.

L’utilisation de ces masques cérémoniels est toujours accompagnée de musique et de contes, qui ont tous deux évolué de manière importante. Les racines littéraires des Angolais dans la tradition orale se sont superposées au cours du XIXe siècle avec les écrits des Africains portugais éduqués dans les villes.

Le poète le plus célèbre de l’Angola, Antonio Agostinho Neto, était le leader d’un important mouvement politique. Ses œuvres étaient centrées sur les thèmes de la liberté et ont été traduites dans de nombreuses langues. La littérature post-indépendance, cependant, a été limitée par la censure et les conflits politiques en cours.

Bâtiments et architecture

De nombreux bâtiments en Angola enregistrent les contributions culturelles des Portugais. Certains des points de repère les plus anciens sont des églises dans l’extrême nord qui ont servi de bases pour les missionnaires du royaume Kongo. Un bel exemple parmi tant d’autres est l’église de Se dans la ville de Mbanza Kongo. En fait, l’architecture portugaise est l’une des attractions les plus fascinantes en Angola et de loin l’une des meilleures parties de l’itinéraire Angola Travel/ tour.

La construction ultérieure de nombreux forts côtiers correspond au commerce croissant des esclaves dans la région. Le fort Sao Miguel à Luanda, construit au tournant du 17e siècle, est le plus célèbre d’entre eux. Ce fort massif a été pendant de nombreuses années une ville autonome protégée par d’épais murs incrustés de canons. Le fort servait de dépôt d’esclaves, de centre administratif et de résidence pour la communauté portugaise.

La cathédrale de Luanda, achevée en 1628, est un autre monument impressionnant de la capitale. Pratiquement chaque ville côtière possède un ensemble de bâtiments historiques largement similaires. L’église de Sao Tiago dans la ville de Namibe, par exemple, a été construite au cours du 19ème siècle dans un style qui rappelle beaucoup les églises du 16ème siècle dans les villes plus septentrionales.