Probing the Straight Fear of Gay Gaze in Locker Rooms

Olin harrastanut seksiä heteromiehen kanssa kerran. Hän seurusteli naisten kanssa, hänellä oli tyttöystävä. Tapasimme työn kautta, kun olin kehityspäällikkönä Disneyllä vain noin vuosi Outsportsin aloittamisen jälkeen. Meitä yhdisti rakkaus yliopistokoripalloon ja eräänä iltapäivänä istuimme asunnossani Los Angelesissa katsomassa NBA-peliä. En tiedä, miten se alkoi tai kuka sen aloitti, mutta jotenkin keskustelu kääntyi seksiin. En halua mennä liian pitkälle yksityiskohtiin, mutta yksi asia johti toiseen. Kuten aina.

Kun lopetimme, hän itki. Hän sanoi, että oli miettinyt seksiä toisen miehen kanssa, mutta aina sanonut itselleen, ettei voi tutkia sitä. Jeesus, Raamattu, maskuliinisuus, koko ”homot eivät harrasta urheilua” – hän tarjosi oivaltavia mutta liiankin tuttuja ajatuksia omasta sisäisestä homofobiastaan, jonka kanssa olin aikoinaan kamppaillut. Hän lähti asunnostani pian nopean kättelyn jälkeen melko järkyttyneenä. Kun hän käveli ovesta ulos, tiesin menettäneeni ystävän salaiselle totuudelle, jota niin monet heteromiehet kantavat hautaansa.

Hän soitti kaksi viikkoa myöhemmin ja halusi hengailla taas. Silloin tajusin voimakkaan eron: hän ei ollut itkenyt asunnossani sinä päivänä siksi, että hän olisi vihannut seksuaalista kokemustaan kanssani; hän itki, koska ei vihannut.

Sama ajattelutapa ajaa suurinta osaa homofobiasta pukuhuoneissa – erityisesti miesten pukuhuoneissa. Se on homofobiaa sanan varsinaisessa merkityksessä, todellista homoseksuaalisuuden pelkoa. Suurin osa kaikesta muusta on järkeistämistä.

Totta kai joillakin ihmisillä on moraalisia vastalauseita homoseksiä kohtaan, yleensä Raamattuun perustuen. Mutta jopa Kurt Warnerin, Landry Jonesin ja Michael Irvinin kaltaiset hartaat kristityt, jotka sanovat elävänsä elämäänsä ennen kaikkea Jumalalle, löytävät tapoja avata sydämensä homoille ja homojoukkuetovereille. Vaikka jotkut näistä miehistä saattavat edelleen vastustaa ajatusta samaa sukupuolta olevien avioliitosta tai pitää homoseksuaalisuutta syntinä, he ymmärtävät, että pukuhuone koostuu erilaisista uskomuksista, joista heidän uskomuksensa on vain yksi. Moraali ja Raamattu ovat rationaalisia perusteluja, eivät syitä, miksi niin monet ihmiset sanovat, etteivät halua homoja pukuhuoneeseen.

Et voi toivottaa tervetulleeksi koiran tappajia, lasten hakkaajia ja raiskaajia ja väittää samalla, että heillä on jokin moraalinen vastalause sille, että joukkuetoveri rakastaa toista miestä.

”Yksinkertaiset asiat, suihkut ja muut sellaiset asiat, tietysti kenelle tahansa tuntuisivat epämiellyttäviltä”

”- Adrian Peterson kertoi vuonna 2013. Miksi Petersonin kaltainen henkilö, joka sanoo toivottavansa homon joukkuetoverin tervetulleeksi, olettaisi olonsa epämukavaksi sen takia, että suihkussa on avoimesti homo mies?

Pelko, josta kuulemme eniten pukuhuoneen asenteiden taustalla olevan, on inho siitä, että joukkuetoveri, joka sattuu olemaan homo, ”katselee alasti”. Kuulemme tämän enimmäkseen miehiltä. He eivät kanna pelkoa raiskatuksi tai kosketetuksi tulemisesta; kukaan järkevä ihminen ei usko, että sellaista tapahtuu pukuhuoneessa koko joukkueen ympäröimänä. Sen sijaan nämä miehet ovat huolissaan siitä, että heidän alaston vartalonsa joutuu yksinkertaisesti homomiehen silmien eteen. Joillakin heteromiehillä on omituinen alitajuinen tunne siitä, että jos homomiehet ”katsovat” tai ”iskevät” heitä, tuon yksinkertaisen teon vastaanottaminen heikentää jotenkin heidän omaa heteroseksuaalisuuttaan ja maskuliinisuuttaan – että homomiehen viaton katse, jota ei torjuta, altistaa heterourheilijan kysymyksille itsestään. Jotkut näistä kysymyksistä saattavat jopa tulla kovimmin hänen omasta mielestään.

Olen puhunut monien heteroammattilaisurheilijoiden kanssa ajatuksesta, että heillä olisi homo joukkuetoveri. Lähes poikkeuksetta nämä urheilijat sanovat, että heille ei haittaa, jos joukkueessa on joku homo. Silti monet heistä kätkevät sen sisään ”kunhan hän osaa käyttäytyä” tai ”kunhan hän ei iske minua” -lausekkeen. Heterourheilijat tuntevat tarvetta stereotypisoida ja torjua homojoukkuetovereita jopa samaan hengenvetoon, jolla he hyväksyvät heidät.

”Tiedän, etten pystyisi hillitsemään itseäni, jos olisin naisten pukuhuoneessa”, kuuluu monien heteromiesurheilijoiden rummutus. Kyllä sinä voisit. Jos olisit vaihtamassa vaatteita naisjoukon kanssa, et laukeaisi johonkin hallitsemattomaan seksuaaliseen vimmaan. Saattaisit ehkä huutaa kissahuutoja, piiskata heidän takamuksiaan märillä pyyhkeillä ja vitsailla heidän vehkeistään epämukavuuden vuoksi – juuri niin kuin teet niiden alastomien miesten kanssa, joiden kanssa käyt suihkussa.

Pian sen jälkeen, kun olin tullut julkisuuteen Los Angelesissa asuville läheisille ystävilleni, olin puhelimessa isäni kanssa. Hän oli teini-ikäisenä lukion osavaltion mestari korkeushypyssä – hän pystyi lyömään kyynärpäänsä koripallovanteeseen (aikana, jolloin donkkaaminen oli laitonta). En ollut vielä kertonut hänelle, että olin homo – olin itse asiassa juuri eronnut vuoden kestäneestä suhteesta opiskeluaikaisen tyttöystäväni kanssa. Jostain syystä hän alkoi tuossa puhelussa vitsailla homomiehistä.

”Miksi kutsutaan homohammaslääkäriä?” hän kysyi. Olin ällistynyt enkä osannut arvata. ”Hammaskeijuksi.”

Kastelin varpaani aiheeseen tuossa puhelussa, ja isäni kertoi minulle sen, mitä hän oli sanonut useita kertoja aiemmin: ”Jos homo ikinä lähentelisi minua, löisin häntä naamaan.”

Mitä suurta pelkoa homojen katseet herättävät? Miksi jotkut heteromiehet tuntevat, että heidän maskuliinisuutensa – siis juuri heidän heteroseksuaalisuutensa – kyseenalaistetaan, jos homo joukkuekaveri näkee hänen peniksensä suihkussa tai jos homomies klubilla sanoo hänelle, että hän näyttää komealta sinä iltana? Pelkäävätkö nämä miehet, että pukuhuoneiden nurkissa vaanii lauma homosusia, jotka ovat valmiita hyökkäämään pahaa-aavistamattomien heterourheilijoiden kimppuun, jos he antavat homomiehen katsoa itseään? Pelkäävätkö he, että satunnaisesta katseesta tulee jotenkin enemmän? Tuskin.

Kuten heterokaverini sinä päivänä asunnossani, he pelkäävät sitä, mitä se tarkoittaa, jos se ei haittaa heitä.

Niin monet miehet, jotka homomiehet näkevät alasti tai joita muut miehet iskevät, eivät reagoi siksi, että ajatus ällöttää heitä, vaan siksi, että he pelkäävät sitä, mitä se tarkoittaa, jos se ei ällötä heitä. Nämä ovat miehiä, jotka haluavat tulla palvotuiksi vartalonsa vuoksi – sen vuoksi, miltä se näyttää ja mihin se pystyy kilpailussa. He kaipaavat huomiota, mutta heidän on silti esiteltävä maskuliinisuuttaan ja peiteltävä alastomuuden hyväksyntänsä homojoukkuetoverin ympärillä vastuuvapauslausekkeilla. #NoHomo.

Miehelle, joka luottaa seksuaalisuuteensa, ei ole mitään ongelmaa. Hän tietää olevansa hetero. Hänen joukkuetoverinsa tietävät, että hän on hetero. Ja jos joku ei tiedä, että hän on hetero tai luulee, että hän ei ole, hän ei juurikaan välitä.

Homomiesten hylkäämisessä pukuhuoneessa ei ole ensisijaisesti kyse Raamatusta tai edes homomiehestä itsestään, vaan linsseistä, joiden läpi heitä tarkastellaan, ja siitä, mitä ihmiset todella tuntevat itsestään alitajuntansa syvyyksissä.

Sattumoisin isäni on nykyään äänekäs homojen oikeuksien puolestapuhuja. Kuten niin monet nykyiset ja entiset urheilijat, hän on tullut yhteiseen johtopäätökseen: ”