More in Heaven and Earth

Viimeisin osa satunnaisesta sarjastani Suuria runoja, joita rakastan, ja pääsiäisen kunniaksi, vaikkakin hieman myöhässä, tämä on The Dream of the Rood. Se on kaunis, eeppinen runo, reilusti yli tuhat vuotta vanha, alun perin vanhalla englanninkielellä kirjoitettu anglosaksisen munkin toimesta joskus 8.-10. vuosisatojen välisenä aikana. Se on vanhan englannin eeppisille runoille ominaiseen tyyliin kirjoitettu, ja siinä käytetään runsaasti allitteraatiota riveillä, joissa on kaksi korostettua puoliskoa, eikä nykyenglannissa käytettyä riimittelyä runollisen virtauksen aikaansaamiseksi.
Rood oli vanhan- ja keski-englannin kielen sana, joka tarkoitti puista seipäätä tai ristiä, mutta Rood oli aina se yksi ja ainoa oikea risti, jolle Kristus ristiinnaulittiin. Tässä runossa itse risti ilmestyy unessa ja kertoo Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta.
Runossa yhdistyvät kiehtovalla tavalla sekä kristilliset (alun perin heprealaiset ja kreikkalaiset) arvot ja estetiikka hengellisine mutta pohjimmiltaan optimistisine painotuksineen että germaaninen ja skandinaavinen sankarillinen, eeppinen (alun perin pakanallinen) perinne, joka suhtautui maailmaan ja sen tulevaisuuteen pohjimmiltaan pessimistisesti. Kristus on vahva, voimakas nuori Herra, joka hyppää innokkaasti ristille taistelemaan kuolemaa ja paholaista vastaan ristiinnaulitsemalla. Opetuslapset ovat hänen thaninsa, miehet, jotka olivat vannoneet valan herralleen ja seuraisivat häntä taisteluun. Risti itse on uskollinen liittolainen, joka pelkää sitä, mitä sen on tehtävä taistelussa, mutta tietää, että sen on säilytettävä rohkeutensa ja tehtävä velvollisuutensa, jonka sen herra on omaksunut.
Joskus sanotaan, että Chaucer (1300-luku) on ”englantilaisen kirjallisuuden isä”, mutta tämä on täyttä puppua. Ylpeä, luova englantilainen kirjallisuusperinne, johon kuuluu eeppistä runoutta, sekä uskonnollista että maallista, historiaa, lauluja, hengellisyyttä, lakia jne., juontaa juurensa niin sanotun ”pimeän keskiajan” synkimpiin, anglosaksisiin aikoihin. Menneisyys tuntuu niin ”pimeältä” vain siksi, että olemme kadottaneet tai unohtaneet perinteet, juhlat, laulut, tarinat, runot sekä fiktiivisen ja fiktiivisen proosan, jotka olivat tuolloin laajalle levinneet.
Matkustakaa kanssani tuhat vuotta ja enemmänkin taaksepäin kuullaksenne vanhojen englantilaisten sydämien kautta tarinan tapahtumista, jotka tapahtuivat toista tuhatta vuotta ja enemmänkin sitten. .
”Kuunnelkaa! Minä puhun suloisimmasta unesta,
joka tuli minulle keskellä yötä,

kun puheenkantajat nukkuivat levossaan.
Tuntui kuin olisin nähnyt mitä ihmeellisimmän puun,
korkealle kohonneen,
jonka ympärillä pyöri valoa,
kirkkainta valoa. Koko tuo majakka
oli kullalla peitetty; jalokivet seisoivat
kauniisti maan kulmissa, ja viisi oli
ylhäällä ristipalkissa. Koko luomakunta, ikuisesti kaunis,
katseli siellä Herran sanansaattajaa; se ei ollut mikään häpeällinen lynkkypuu,
vaan pyhät henget katselivat häntä siellä,
miehiä yli maan ja koko tämän loistavan luomakunnan.
Voiton puu oli ihmeellinen,
ja minä olin likaantunut synneistä,
haavoittunut syyllisyydestä; minä näin kirkkauden puun
kunniassa vaatteissa,
kiiltävässä ilossa,
kullalla koristeltuna; jalokivillä oli
komeasti peitetty Luojan puu.
Ja kuitenkin tuon kullan alla aloin nähdä,
vanhaa surkeaa taistelua,
jolloin se ensimmäisen kerran alkoi,
verta vuotaa oikealta puolelta. Olin aivan murheiden vaivaama,
peläten tuota kaunista näkyä; näin tuon innokkaan majakan
vaihtavan vaatteita ja värejä – nyt se oli läpimärkä,
verellä tahriintunut, nyt aarteen koristama.
Ja vielä kauan siinä maatessani,
katselin surun murtamana Vapahtajan puuta,
kunnes kuulin sen lausuvan äänen;
tuo puiden paras alkoi puhua sanoja:
”Siitä on niin kauan aikaa – muistan sen vieläkin –
että minut kaadettiin metsänreunasta,
repäistiin juuriltani.
Kovat viholliset tarttuivat minuun siellä,
tekivät minusta spektaakkelinsa,
pakottivat minut kantamaan rikollisiaan,
kantoivat minut hartioilleen ja asettivat minut sitten kukkulalle,
viholliset tarpeeksi kiinnittivät minut lujasti. Silloin näin
ihmisten Herran
kiirehtivän, kun hän tahtoi nousta minun päälleni.
Siellä en uskaltanut kumartua enkä murtua,
vastoin Herran sanaa, kun näin
maapallon ääret vapisevan. Helposti olisin
voinut kaataa kaikki nuo viholliset, ja kuitenkin pysyin lujana.
Silloin nuori sankari valmistautui – se oli kaikkivaltias Jumala –
vahvaksi ja päättäväiseksi; hän nousi korkealle hirsipuuhun,
rohkeasti monien silmissä, kun hän halusi lunastaa ihmiskunnan.
Värisin, kun hän syleili minua, mutta en uskaltanut kumartua maahan,
enkä pudota maan kulmille – minun oli pysyttävä lujana.
Minut kasvatettiin ristiksi: Nostin ylös mahtavan kuninkaan,
taivaan Herran; en uskaltanut laskeutua maahan.
Mun lävitseni lyötiin tummia nauloja; arvet näkyvät vieläkin,
avonaiset vihan haavat; en uskaltanut vahingoittaa ketään heistä.
He pilkkasivat meitä molempia yhdessä; olin aivan läpimärkä verestä
, joka virtasi tuon miehen kyljestä sen jälkeen, kun hän oli lähettänyt henkensä ulos.
Paljon olen kestänyt tuolla vihamielisten kohtaloiden kukkulalla:

Näin sotajoukkojen Jumalan julmasti ojennettuna. Pimeys oli peittänyt
pilvillään Hallitsijan ruumiin,
sen loistavan säteilyn. Varjot levittäytyivät
harmaina pilvien alle; koko luomakunta itki,
suri kuninkaan kaatumista: Kristus ristillä.
Ja silti kaukaa innokkaat tulivat
tuon jalon luokse; minä katselin sitä kaikkea.
Minua kaikki vaivasi suru, silti vajosin heidän käsiinsä,
kumarasti, innokkaasti. Siellä he ottivat kaikkivaltiaan Jumalan,
nostivat hänet raskaasta piinastaan; soturit jättivät sitten minut
seisomaan verestä läpimärkänä,
kaikki nuolista läpimäräksi ammuttuna.
He laskivat hänet maahan, luun väsyttämänä, ja asettuivat hänen ruumiinsa päähän;
siellä he katselivat taivaan herraa,
joka lepäsi hetken aikaa,
väsyneenä mahtavasta taistelustaan. He alkoivat rakentaa hänelle hautaa
hänen surmaajansa silmien eteen; he veistivät sen kirkkaasta kivestä,
ja asettivat sen sisälle voittojen Herran. He alkoivat laulaa hänelle surulaulua,
väsyneinä illalla, kun he halusivat matkustaa täältä pois,
väsyneinä, kunniakkaasta Herrasta – hän lepäsi siellä vähäisen seurueen kanssa.
Ja kun me seisoimme siellä itkien, pitkän aikaa
paikallamme kiinnittyneinä, nousi laulu
noista sotureista. Ruumis kylmeni,
kaunis elintalo. Sitten he alkoivat kaataa meitä
kaikki maahan – kauhea kohtalo!
He heittivät meidät syvään kuoppaan,
mutta Herran thanit,
ystävät etsivät minut …kaunistivat minut kullalla ja hopealla.
Nyt saattaisit kuulla, rakas sankarini,
että olen kärsinyt pahantekijöiden teon,
kovat surut. Nyt on tullut aika,
että kaukana ja kaukana he kunnioittavat minua,
miehet yli maan ja koko tämän loistavan luomakunnan,
ja rukoilevat tätä merkkiä. Minun päälläni Jumalan Poika
kärsi aikansa, ja niin, kunniakkaana nyt
nousen taivaan alle ja kykenen parantamaan
jokaisen niistä, jotka minua kunnioittavat.
Minut tehtiin kerran pahimmaksi kidutukseksi,
kaikkien ihmisten vihatuimmaksi,
ennen kuin avasin puheenkantajille todellisen elämän tien.
Kuule! kirkkauden kuningas, taivaan valtakunnan vartija
kunnioitti minua kaikkien metsän puiden yläpuolella,
niin kuin hän, kaikkivaltias Jumala,
on myös kunnioittanut äitiään, itse Mariaa,
kaikkien naisten tähden kaikkien ihmisten yläpuolella.
Nyt pyydän sinua, rakas sankarini,
että paljastat tämän näyn ihmisille,
kerrot heille sanoin, että se on se kirkkauden puu,
jolla kaikkivaltias Jumala kärsi ihmiskunnan monista synneistä,
ja Aatamin ikivanhoista teoista.
Kuolemaa hän siellä maistoi,
mutta Herra nousi kuitenkin ylös,
suurella voimallaan auttaakseen ihmiskuntaa.
Hän nousi taivaaseen. Hän tulee jälleen
tänne Keski-Maahan etsimään ihmiskuntaa.
Tuomionpäivänä kaikkivaltias Jumala,
Herra itse ja hänen enkelinsä hänen mukanaan,
ja hän tuomitsee – hänellä on tuomiovalta –
jokaista heistä sen mukaan, minkä he ovat ansainneet
etukäteen täällä tässä lainatussa elämässä.
Kukaan siellä ei saa olla pelkäämättä
niitä sanoja, jotka hallitsija puhuu:
hän kysyy väkijoukon edessä, missä se mies mahtaa olla
, joka Herran nimen tähden maistaisi katkeraa kuolemaa,
niin kuin hän on tehnyt tuolla puulla.”
Silloin rukoilin puun luo onnellisella sydämellä,
halukkaasti,
siellä missä olin yksin,
vähän seuraa.
Henkeni kaipasi matkaa eteenpäin; se on tuntenut
niin paljon kaipuuta. Se on nyt elämäni toivo
, että voisin etsiä voitonpuuta
yksin, useammin kuin kaikki ihmiset,
ja kunnioittaa sitä hyvin. Sitä toivon
koko sydämestäni, ja toivoni suojeluksesta
on kiinnitetty ristiin. Minulla on vähän rikkaita ystäviä maan päällä,
mutta he kaikki ovat lähteneet liikkeelle,
pakenevat maallisia iloja ja etsivät kirkkauden kuningasta;t
he elävät nyt taivaassa Korkean Isän luona,
ja asuvat kirkkaudessa,
ja joka päivä odotan
sitä aikaa,
jolloin Herran risti,
jota olen katsellut täällä maan päällä ollessani,
noutaa minut tästä lainatusta elämästä,
ja vie minut sinne,
missä on suuri autuus,
riemu taivaassa,
jossakun Herran sotajoukko,
sisältyy juhlapaikkaan,
loputtomalla autuudellaan;
ja aseta minut sitten sinne, missä voin sen jälkeen
asua kirkkaudessa, jakaa ilon
täydellisesti pyhien kanssa. Olkoon Herra ystäväni,
Hän, joka täällä maan päällä on kärsinyt
hirsipuussa ihmisen synnin tähden;
Hän lunasti meidät ja antoi meille elämän,
taivaallisen kodin. Toivo uudistui
ilolla ja autuudella niille, jotka siellä paloivat.
Poika onnistui tuolla matkalla,
mahtava ja voitokas, kun hän saapui kansanjoukon,
suuren sielujoukon
kanssa Jumalan valtakuntaan,
yhden Kaikkivaltiaan Hallitsijan,
enkelit iloitsivat
ja kaikki pyhät jo taivaassa
asuivat kirkkaudessa,
kun kaikkivaltias Jumala,
heidän Hallitsijansa,
palasi takaisin kotiinsa, joka hänelle kuului.””
Author: Tuntematon