Kymmenen vuosikymmenen 10 suurinta evankelikaalista seksiskandaalia?

Liberty University ei ole kovinkaan hieno nimi maan rajoittavimmalle paikalle, ehkä amish-farmin jälkeen.

Järjestäjänä toimii Jerry Falwell Jr, oikeistolaisen evankelikaalisen politiikan kuolleen titaanin poika, ja se on ollut evankelikaalisen moraalin ja politiikan majakka. Seksuaalinen kanssakäyminen? Tansseissa käyminen? R-luokan elokuvat? Kaikki kielletty.

Tulee Brandon Ambrosino. Homo entinen Libertyn opiskelija (joka oli kirjoittanut ajastaan siellä) päätti pähkäillä. Politico julkaisi hänen raporttinsa seksistä riippuvaisesta playboysta, joka hallitsee seksiä rankaisevaa läänitystä, joka on täynnä huonoa hallintoa ja selkäänpuukotusta, sekä välähdyksen Falwellin perheen alter egoista Miamin yökerhoissa käyvinä hienostelijoina.

C.J. Mahaney vs. Rachael Denhollander

Kuten useimmilla megakirkkopastoreilla, C. J. Mahaneylla (Nashvillen julistuksen allekirjoittajalla) ei ollut juuri lainkaan teologista koulutusta, mutta hänellä oli kyky vakuuttaa ihmisille, että hän oli Jumalan kanssa läheinen. Hän johti laajenevaa Sovereign Grace Ministries -nimistä seurakuntaverkostoa, jonka keskus oli Gaithersburgissa, Marylandissa, ja hän näytti antavan paaville kyytiä. Kanne, jonka 11 lapsiuhria nosti 13 syytettyä raiskaajaa vastaan, tuli sen jälkeen, kun vanhentumisaika oli jo umpeutunut. Kaikki mahdollistavat papit pääsivät pälkähästä, ja kirkko kieltäytyy edelleen ulkopuolisesta tutkinnasta.

Mahaney ajautui Kentuckyyn toteuttamaan uusia kirkkohankkeita, kun valtakunnallisesti tunnetut papit takasivat hänen ”henkilökohtaisesta rehellisyydestään”. Hänen oli määrä puhua vuoden 2018 ’Yhdessä evankeliumin puolesta’ -konferenssissa. Esiin astuu Rachael Denhollander, voimistelija, josta tuli asianajaja ja joka vuonna 2016 oli ollut ensimmäinen Michiganin osavaltion ja USA:n voimistelulääkärin ja seksuaalisen pedofiilin Larry Nassarin syyttäjä. Hänen jälkeensä ilmoittautui noin 250 naista ja nuori mies.

Denhollander perheineen kävi Louisvillessä seurakunnassa, joka oli tehnyt töitä sen eteen, että Mahaney saattoi palata julkisuuteen. Häntä pyydettiin poistumaan, kun hän protestoi. Niinpä hän aloitti julkisen kampanjan seksuaalisen hyväksikäytön uhrien puolustamiseksi evankelikaalisuuden piirissä, ja Mahaney oli hänen tähtäimessään. Tästä aiheutuneen painostuksen vuoksi hänet kutsuttiin pois konferenssista – se oli suurin vastuuvelvollisuus, jonka hän sai.

Christianity Today -lehden haastattelussa Denhollander kuvailee, kuinka evankelikaalisessa maailmassa ”monet saalistajat pysyvät valvomatta, usein vuosikymmenien ajan.”

Joshua Harris eroaa evankelikalismista

Joshua Harris kirjoitti 21-vuotiaana kirjan, josta tuli vuonna 1997 hirviömäinen bestselleri I Kissed Dating Goodbye. Se annettiin monelle evankeliselle teini-ikäiselle, sillä hän näytti lupaavan johdattaa takaisin siihen, mitä kutistuva alakulttuuri halusi uskoa kutsuttavan ”puhtaudeksi” – eli siihen, että ihmiset eivät koske toisiinsa.

”Puhtaus” on käsite, jolla ei Raamatussa ole mitään tekemistä seksin kanssa. Mutta koska hän ei tiennyt juuri mitään Uuden testamentin teologiasta, hän oli täydellinen oppilas, jonka C.J. Mahaney poimi mukaansa. Marylandiin uudelleen sijoitettu Harris jatkoi esitystään: kirjoissa, puheissa, blogikirjoituksissa, näyttelemällä naimisissa olevaa pastoria, jota seksi jatkuvasti kiusaa (”Vesi oli upeaa, ranta oli kaunis. Mutta se oli myös täynnä naisia paljastavissa uimapuvuissa.”)

Kun kirkon lasten hyväksikäyttöskandaali puhkesi, hän erosi siitä? Skandaalin keskellä hän nousi omiin otsikoihinsa vuonna 2013 kommentoimalla itseään seksuaalisen hyväksikäytön uhriksi. Hän tajusi, että kirkko ei käsitellyt asiaa kovin hyvin. Se antoi hänelle paljon materiaalia mietittäväksi, myöhemmin. ”Mutta uskon, että hyvin patriarkaalisella, mieskeskeisellä ja matalalla näkemyksellä naisista on yhteyksiä seksuaaliseen hyväksikäyttöön eri tapauksissa”, hän kertoo myöhemmin Sojournersille.

Joshua ilmoitti avioerostaan, jolloin hän ja hänen vaimonsa harjoittivat erillistä palvelutyötä, Joshua nojasi tilanteeseensa: Miksi ei voisi jättää myös kristinuskoa? ”Purkaa” jonkin aikaa. Kuunnella ihmisiä? Ja oppia Jumalasta.

Beth Moore vs. John MacArthur

Se, että naiset eivät saa ”puhua” kirkossa, on pitkään ollut evankelikaalisuuden virallinen kanta – johtuen apostoli Paavalin varhaiskristillisille seurakunnille lähettämien kirjeiden muutaman rivin sekavasta tulkinnasta. Mutta naisopettajat – naisista – oli oudosti ”sallittu”, kuten Beth Moore.

Vuonna 2018 hän alkoi miettiä joitakin asioita uudelleen. Kuten Donald Trump? Atlantic-lehdessä julkaistusta pitkästä profiilista ”The Tiny Blond Bible Teacher Taking on the Evangelical Political Machine” (Pikkuruinen blondi raamatunopettaja, joka ottaa yhteen evankelikaalisen poliittisen koneiston kanssa) tuli leimahduspiste uuteen presidenttiin kohdistuvassa jatkuvassa queasinessissa.

Hän jatkoi, kyseenalaisti yhtäkkiä kysymyksen siitä, miksi naiset eivät saaneet puhua, ja poisti Kindle-versiosta eräästä kirjastaan erityisen aggressiivisen hyökkäyksen homoseksuaalisia ihmisiä vastaan. ”Tunnen paljon uskovia, jotka on vapautettu homoseksuaalisuudesta”, hän oli kirjoittanut, ja kun hän poisti kohdan, paljastui … ettei hän itse asiassa tuntenut noita ihmisiä?

#MeToo:n myötä hän puhui siitä, että hänet raiskattiin lapsena, ja auttoi pitkin julkista keskustelua seksuaalisesta hyväksikäytöstä kirkoissa. ”Emme koskaan tule terveiksi, jos emme voi olla rehellisiä”, hän sanoi tänä vuonna Southern Baptist Conventionin järjestämässä seksuaalista hyväksikäyttöä käsitelleessä paneelissa.

Kaikki tämä kävi John MacArthurin, evankelikaalisuuden hallitsevan patriarkan, hermoille. Mutta jokin muuttui viime lokakuussa. Hänen 50-vuotisjuhlassaan, jolloin hän vietti 50-vuotisjuhlaa kirkossa, häneltä kysyttiin naisista, jotka tekevät samoin. ”Ei ole mitään raamatullista perustetta naissaarnaajalle”, hän jyrähti. Kun häntä pyydettiin kiteyttämään näkemyksensä Beth Mooresta, hän sanoi: ”

Sosiaalinen media syttyi, kun kristityt näyttävät tajuavan, että tämä oli huono kuva. Jopa Erick Ericksonilla, oikeistolaisella puntarilla ja MacArthur-fanilla, oli ongelmia. Hänen mukaansa miespapit, jotka omaksuvat tämän lähestymistavan, ”puhuvat vain itselleen ja vakuuttavat tuskin ketään.”

Donald J. Trump

Voisiko olla niin, että evankelikaaleille kyse on todella vain vallasta? He kohtasivat vertaisensa vaaleassa bimbossa, joka kahdeksan vuotta demokraattien autiomaassa vietettyään lupasi, että hän voisi hankkia heille todellista valtaa. Ongelmana oli, että hänellä oli hullu seksihistoria – ”elämäntapa”, jonka vuoksi he yleensä polttaisivat ihmisiä.

Totta kai he menivät mukaan.