JewishEncyclopedia.com

Herodes I:n poika; Juudean kuningas; syntynyt n. v. 21 eKr, hänen äitinsä oli samarialainen Malthace. Neljätoistavuotiaana hänet lähetettiin Roomaan kouluttautumaan, ja kahden tai kolmen vuoden oleskelun jälkeen hän palasi kotiin veljiensä Antipaan ja Filippuksen kanssa, jotka niin ikään olivat käyneet keisarillisen kaupungin kouluja. Hänen paluutaan vauhdittivat mahdollisesti Antipaterin juonittelut, sillä hän väärennetyillä kirjeillä ja muilla vastaavilla keinoilla mustamaalasi häntä isälleen toivoen voivansa varmistaa hänelle saman verilöylyn, jonka hän oli valmistanut veljilleen Aristobulokselle ja Aleksanterille. Näiden herjausten seurauksena Herodes määräsi nuorimman poikansa Antipaan seuraajakseen ja muutti testamenttiaan tätä tarkoitusta varten. Kuolinvuoteellaan, neljä päivää ennen kuolemaansa, kuningas kuitenkin luopui päätöksestään ja nimitti Arkelaoksen valtaistuimelle, kun taas Antipaksesta ja Filippoksesta tehtiin pelkkiä tetrarkkeja. Tämän muutoksen syystä ei tiedetä mitään varmaa, vaikka Archelaoksen vastustajien väitteelle, että kuoleva kuningas oli heikentyneessä tilassaan taipunut johonkin palatsin juonitteluun jälkimmäisen hyväksi, saattaa olla jonkinlainen perusta.

Herodes Archelaoksen kuparikolikko. Etupuolella: ΗΡΩΔΟϒ. Viinirypäleiden kimppu ja lehti. Kääntöpuolella: ΕΘΝΑΡΧΟΥ. Kypärä, jossa on höyhentupsu: kentässä vasemmalla kadutseus.

(Maddenin, ”History of Jewish Coinage”, mukaan.)

Archelaus saavutti siis kruunun vähin vaikeuksin jo kahdeksantoista vuoden iässä. Tuo iäkäs juonittelija Salome katsoi sopivaksi tukea Arkelaosta ja varmisti hänelle armeijan kannattajuuden, joten vastustusta ei esiintynyt, kun hän esiintyi uutena hallitsijana Herodeksen hautajaisissa. Kansa, joka oli iloinen tyrannin kuolemasta, suhtautui myönteisesti Arkelaokseen, ja temppelissä pidetyssä julkisessa kokouksessa uusi kuningas lupasi ottaa huomioon alamaisensa toiveet. Hyvin pian kävi kuitenkin selväksi, miten vähän hän aikoi pitää sanansa. Fariseusten muovaama kansanmielipide vaati saddukealaisen ylipapin Joezerin (Boethuksen suvusta) syrjäyttämistä ja niiden Herodeksen entisten neuvonantajien rankaisemista, jotka olivat saaneet aikaan fariseusten Mattatiaksen ja Juudaksen marttyyrikuoleman. Arkelaus, joka tunnusti aina kunnioittavansa syvästi kansan vaatimusta, huomautti, että hän ei voinut ryhtyä mihinkään näin äärimmäisiin toimenpiteisiin ennen kuin Rooman keisari Augustus oli vahvistanut hänen hallitsijuutensa: heti kun tämä vahvistus oli saatu, hän ilmoitti olevansa valmis täyttämään kansan toiveen. Hänen alamaisensa eivät kuitenkaan näytä luottaneen hänen vakuutuksiinsa, ja kun pääsiäistä edeltävänä päivänä – päivänä, jolloin koko Palestiina oli niin sanotusti Jerusalemissa – he vaativat niin sinnikkäästi välittömiä toimia, että kuningas katsoi itsensä pakotetuksi lähettämään Herodeksen sotilasosaston heitä vastaan temppelipihoille, ja kun tämä osasto osoittautui kykenemättömäksi pitämään hallussaan raivostunutta kansaa, hän määräsi koko käytettävissä olleen varuskunnan pois. Seuranneessa verilöylyssä kolme tuhatta jäi kuolleena temppelin jalkakäytäville.

Valtakunnan jako Roomassa.

Heti kun kuohunta oli jonkin verran laantunut, Arkelaos kiirehti Roomaan saadakseen Augustukselta vaaditun vahvistuksen perimykselleen. Hän huomasi kohtaavansa vastustusta kahdelta taholta. Hänen veljensä Antipas, jota tukivat monet Roomassa asuvat Herodeksen suvun jäsenet, vaati Herodeksen toisen testamentin, jossa hänet nimitettiin kuninkaaksi, virallista vahvistamista. Lisäksi Palestiinan juutalaiset lähettivät viidenkymmenen henkilön valtuuskunnan, jota tuki noin 8 000 Roomassa asuvaa juutalaista, ja pyysivät, että Herodeksen juutalaiset suljettaisiin pois kaikesta osuudesta maan hallintoon ja että Juudea liitettäisiin Syyrian maakuntaan. Herodekelaisten keskuudessa vallitsi niin suuri epälojaalisuus, että monet perheenjäsenet kannattivat salaa tätä jälkimmäistä kansan vaatimusta. Mutta Augustus päätteli valtiomiehen tavoin oivaltavasti, että Rooman etujen kannalta oli parempi tehdä Juudeasta monarkia, jota hallitsivat sen omat kuninkaat, jotka olivat Rooman alamaisia, kuin jättää se roomalaisten hallinnoimaksi roomalaisprovinssiksi, jolloin jälkimmäisessä tapauksessa olisi varmasti ollut toistuvia kapinoita vierasta hallintoa vastaan. Koska olisi järkevämpää tehdä tällaisesta monarkiasta mahdollisimman pieni ja voimaton, hän päätti jakaa Herodeksen jokseenkin laajan valtakunnan kolmeen osaan. Arkelaus nimitettiin näin ollen Juudean, Samarian ja Idumean etnarkaksi – ei kuninkaaksi – lukuun ottamatta tärkeitä Gazan, Gadaran ja Hippoksen kaupunkeja, jotka liitettiin Syyrian maakuntaan. Antipas ja Filippus nimitettiin jäljelle jääneiden maakuntien tetrarkoiksi, joista ensin mainittu sai Galilean ja Perean ja jälkimmäinen muut Jordanin itäpuoliset maat.

Kapinan puhkeaminen.

Kun nämä neuvottelut olivat vireillä Roomassa, Palestiinassa puhkesi uusia levottomuuksia. Kansa, jonka Herodeksen ja Arkelaoksen aikaansaamat verilöylyt olivat saaneet lähes raivon valtaan, puhkesi hallitsijansa poissaollessa avoimeen kapinaan. Varsinaisen kansannousun aiheutti epäilemättä suoraan Sabinus – Augustuksen nimittämä prokuraattori, jonka tehtävänä oli ottaa ohjat käsiinsä, kunnes perimysratkaisu oli ratkaistu – armottomalla sortamisellaan kansaa kohtaan. Helluntaina vuonna 4 eaa. tapahtui temppelialueella yhteenotto Sabinuksen joukkojen ja kansan välillä. Sabinus hyödynsi alustavaa menestystään kansan hajottamisessa ryhtymällä ryöstämään temppelin kassaa. Levottomuuksia puhkesi kuitenkin kaikkialla maakunnassa, eivätkä hänen joukkonsa riittäneet tukahduttamaan niitä. Juudas, vallankumouksellisen Hiskian poika Galileassa, eräs Simon Pereassa, Athronges ja hänen neljä veljeään maan muissa osissa johtivat enemmän tai vähemmän vakavia kapinoita. Vasta kun Syyrian roomalainen legaatti Varus ja hänen lukuisat legioonansa, joita lisäksi avusti arabien kuningas Aretas apujoukkoineen, ottivat ohjat käsiinsä, maahan saatiin palautettua jonkinlainen rauha, eikä tämä ilman useiden tuhansien roomalaisten joukkojen menetyksiä. Minkälaiset tappiot juutalaisten puolella on täytynyt olla, voi ehkä aavistaa rabbiinisesta perimätiedosta, jonka mukaan Varuksen johtama kapina oli yksi juutalaisten historian hirvittävimmistä.

Karkotus ja kuolema.

Archelaus palasi Jerusalemiin pian sen jälkeen, kun Varus oli tukahduttanut kansannousun. Hänen kymmenen vuotta kestäneen valtakautensa myöhemmistä tapahtumista tiedetään hyvin vähän, mutta sen verran on selvää, että sen sijaan, että hän olisi pyrkinyt parantamaan ne haavat, jotka hän ja hänen talonsa olivat aiheuttaneet maalle, hän teki paljonkin nopeuttaakseen Juudean itsenäisyyden lopullista kukistumista. Yhteisen ajanjakson vuonna 6 juutalaisen ja samarialaisen aristokratian valtuuskunta odotti Augustusta Roomassa esittääkseen syytteet Arkelaosta vastaan, minkä seurauksena hänet kutsuttiin välittömästi Roomaan, häneltä riistettiin kruunu ja hänet karkotettiin Vienneen Galliaan, jossa – Dion Cassius Cocceianuksen mukaan, ”Hist. Roma,” lv. 27, hän eli loppuelämänsä.

Archelaus oli todellinen Herodiaani, mutta hänellä ei ollut isänsä valtiomiehen kaltaisia kykyjä. Hän oli julma ja tyranni, äärimmäisen aistillinen, tekopyhä ja juonitteleva. Hän vietti tavanomaiset seitsemän surupäivää isänsä puolesta, mutta niiden keskellä hän järjesti lahjakkaille kumppaneilleen onnittelujuhlat kuninkaaksi tulonsa johdosta. Hän vältti huolellisesti kuvansa asettamista kolikoihinsa kunnioittaakseen farisealaisten herkkyyttä; mutta hän antoi kuitenkin intohimonsa leskeksi jäänyttä kälyään Glafyraa kohtaan hallita itseään ja meni tämän kanssa naimisiin uhmaten kansan ja fariseusten mielipidettä, jotka pitivät liittoa insestisenä (3. Moos. xviii. 16, xx. 21). Hän syrjäytti ylipappi Joezerin palattuaan Roomasta, ei kuuliaisesti kansan valituksen johdosta vaan rahallista vastiketta vastaan. Joezerin veli oli hänen seuraajansa, vaikka tämä oli täsmälleen samaa tyyppiä. Itse asiassa Arkelaus syrjäytti lyhyen valtakautensa aikana kolme ylipappia hyötymistarkoituksessa. Tämän vakavan pahojen tekojen luettelon vastapainona on tuskin mitään hyvää, paitsi ehkä se, että hän peri isältään tietynlaisen rakkauden loistokkuuteen ja rakentamisen mieltymyksen. Hän kunnosti Jerikon kuninkaallisen palatsin upealla tyylillä ja ympäröi sen palmupuuviljelmillä; hän perusti myös kaupungin, jonka hän nimesi omaksi kunniakseen Arkelaiksi.

G. L. G.