Homogamia (sosiologia)

Ihmiset arvioivat potentiaalisia puolisoita kolmella kriteerillä: lämpö ja lojaalisuus, viehättävyys ja elinvoimaisuus sekä asema ja resurssit. Nämä kolme luokkaa voivat vahvasti muotoutua etnisen alkuperän, uskonnon ja sosioekonomisen aseman toissijaisten piirteiden ympärille.

Etnisyys voidaan sitoa käsityksiin biologisesta elinvoimaisuudesta ja houkuttelevuudesta. Sosioekonominen asema liittyy suoraan asemaan ja resursseihin. Uskonnolliset tai hengelliset uskomukset ihmissuhdekäyttäytyminen; ihmisillä on taipumus olla lämpimämpiä ja luotettavampia niitä kohtaan, joilla on samanlaiset uskomukset. Homogamia on yllätyksetön ilmiö, joka koskee ihmisten mieltymystä ja huolenpitoa toisista, jotka ovat heidän kaltaisiaan, saattavat näyttää heiltä ja käyttäytyä kuten he.

Homogamia on laajempi esiaste endogamiasta, joka käsittää määritelmällisesti homogamian, mutta käsittää myös toisten avoimen hylkäämisen ristiriitaisten ominaisuuksien, ulkonäön ja fiskaalisen arvon perusteella. Homogamia on rakenteeltaan paljon vähemmän jäykkä; pari voi kuulua eri kristinuskon uskontokuntiin, mutta tämä ei ole kiistakysymys suhteessa.

UskontoEdit

Yhteiskuntatieteellisen tutkimuksen ja uskonnon yhdistäminen on antanut tutkijoille uutta tietoa avioliittoon vaikuttavista muuttujista. Thomas ja Cornwall (1990) toteavat, että kasvava joukko tutkimuksia keskittyy kohti avioliiton kerrostuneisuutta ja uskonnollisuutta havainnot osoittavat, että korkeamman uskonnollisuuden suhde avioliitossa osoittaa onnellisempaa ja vakaampaa kumppanuutta.

Tietojen mukaan, jotka kerättiin 700:lta ensimmäisessä avioliitossaan elävältä pariskunnalta ja 300:lta uudessa avioliitossaan elävältä pariskunnalta, jotka olivat; uskonnollisia ja ei-uskonnollisia/ ei-uskonnonharjoittajia; päättelevät seuraavaa. Suurin osa uskonnollisista pariskunnista, jotka käyvät säännöllisesti uskontokuntaansa kuuluvassa/ei-uskonnollisessa kirkossa, kokee suurempaa tyytyväisyyttä aviosuhteeseensa kuin uskontoa harrastamattomat pariskunnat. Uskonnolliset pariskunnat kokevat suurempaa sitoutumista ja ovat yleensä onnellisempia, koska uskonto antaa avioliitolle vakautta ja ohjenuoria. Myös muilla tutkimusaloilla tehdyt havainnot tukevat sitä, että saman uskontokunnan tai uskontokuntien väliset avioliitot ovat yleensä vahvempia ja menestyksekkäämpiä kuin ei-uskonnolliset avioliitot. Kalmijnin (1998) mukaan on tunnustettava kolme kulttuurin voimavaraa.

• Ensiksi, pariskunnilla, joilla on yhteinen uskonnollinen vakaumus, on taipumus kommunikoida ja olla tehokkaammin vuorovaikutuksessa opin pohjalta, ja ne voivat myös positiivisesti vahvistaa ja rohkaista toisiaan.
• Toiseksi, puolisoiden yhteiset mielipiteet ja arvot voivat johtaa samankaltaiseen käytökseen ja näkökulmaan maailmasta.
• Kolmanneksi yhteensopivat uskonnolliset näkemykset voivat johtaa yhteisiin harjoituksiin sekä uskonnollisissa että ei-uskonnollisissa pyrkimyksissä, mikä voi vain vahvistaa suhdetta loputtomiin.

Ellison ja Curtis (2002) kirjoittivat, että päätökset perheasioita koskevissa kysymyksissä voivat johtaa suurempaan yhteisymmärrykseen homogamiaa valinneiden parien kesken. Myös kirkossa käynti tarjoaa pariskunnille tiiviin tukiverkoston. Uskontokunnalliseen ja ei-uskonnolliseen kirkkoon kuuluvien pariskuntien välistä avioeroa paheksutaan ja leimataan yleisesti.

Sosioekonominen asemaMuokkaa

Tiheästi nähdään, että ihmiset valitsevat avioliiton oman sosiologisen ryhmänsä sisällä tai sellaisen henkilön kanssa, joka on asemaltaan lähellä heitä. Etnisyyden, rodun, uskonnon ja sosioekonomisen aseman kaltaisilla ominaisuuksilla on merkitystä siinä, miten joku valitsee puolisonsa. Sosioekonominen asema voidaan määritellä yksilön tuloina, koulutustasona ja ammattina. Homogamiaa koskevan sosioekonomisen aseman tutkimuksen kehittivät kerrostumatutkijat, jotka käyttivät avioliittomalleja yhdessä liikkuvuusmallien kanssa kuvaamaan, kuinka avoimia kerrostumisjärjestelmät ovat. (Kalmijn, 2). Sosioekonominen asema voidaan jakaa kahteen tutkimukseen: oletettuun asemaan ja saavutettuun asemaan. Ascribed status tarkoittaa yksinkertaisesti isän tai appiukon ammattiluokkaa, kun taas saavutettu status on henkilön koulutus ja ammatti. Ascribed status on menettänyt merkitystään, kun taas saavutettu status ja koulutus eivät ole menettäneet merkitystään.

Useimmissa maissa tarkastellaan koulutusasemaa, koska niiden on helpompi arvioida yksilöä. Sosioekonomisen homogamian suuntauksia tutkitaan luokan, taustan ja koulutuksen analyysin avulla. Sosiaalisen taustan merkitys avioliiton valinnassa on vähentynyt muutamissa teollisuusmaissa; Yhdysvalloissa, Unkarissa, Ranskassa ja Alankomaissa. (Kalmijn, 17). Nykyään vanhemmilla ei ole enää minkäänlaista määräysvaltaa lapsiinsa, sillä lapset viettävät enemmän aikaa korkeakoulussa tai yliopistossa, mikä lisää heidän sosiaalista taustaansa. Koulutuksesta on tullut tärkeää sekä kulttuurisen maun että sosioekonomisen aseman kannalta. Koulutuksen jälkeen laskee romanttinen harkinta, kun korkea elintaso on kaikkien päätavoite.