Godspell
Act IEdit
Esitys alkaa, kun Jeesuksen puhuma Jumalan ääni julistaa hänen ylivertaisuutensa: ”Minun nimeni on Tunnettu: Jumala ja Kuningas. Minä olen majesteetillisin, jossa ei voi olla alkua eikä loppua.” (”Avaus (monologi)”). Tämän jälkeen näyttelijät astuvat sisään ja ottavat eri filosofien roolit, jotka laulavat filosofiansa ensin yksin, sitten kakofonisena vastapainona (”Prologi: torni hölynpölyä”).
Vastauksena Johannes Kastaja astuu sisään puhaltaen shofariin kutsuakseen yhteisön järjestykseen. Sitten hän kutsuu heitä: ”Valmistautukaa, Herran tie!” ja kastaa valetut (”Prepare Ye”). Johannes pitää lyhyen saarnan, kun Jeesus katselee hiljaa. Jeesus ilmoittaa sitten läsnäolostaan ja sanoo, että hänkin haluaa tulla kastetuksi. Johannes sen sijaan pyytää, että Jeesus kastaisi hänet. Jeesus selittää, että ”meidän on nyt hyvä mukautua kaikkeen, mitä Jumala vaatii”, ja Johannes kastaa hänet. Näyttelijäjoukko astuu sisään ja laulaa Jeesuksen kanssa (”Pelastakaa kansa”).
Ensimmäisessä vertauksessaan Jeesus selittää, että hän on tullut ”ei kumoamaan lakia ja profeettoja, vaan täydentämään”. Jeesus selittää näyttelijöille, että ne, jotka noudattavat Jumalan lakia, ansaitsevat korkeimman paikan taivasten valtakunnassa. Hän kertoo heille vertauksen leskestä ja tuomarista ja osoittaa, että Jumala on oikeudenmukainen lainoppinut, joka tukee niitä, jotka huutavat häntä puoleensa.
Näyttelijät alkavat ymmärtää Jeesuksen opetuksia ja ryhtyvät kertomaan tarinaa fariseuksesta ja publikaanista, jotka rukoilevat temppelissä: ”Jokainen, joka nöyrtyy, korotetaan!”
Kun Jeesus opettaa lakia lahjojen uhraamisesta alttarilla, näyttelijäkaarti tekee uhrauksia itsestään. Heille opetetaan, että lähestyäkseen Jumalan alttaria heidän on oltava sydämeltään ja sielultaan puhtaita. Sitten he näyttelevät vertauksen anteeksiantamattomasta palvelijasta, joka on kertomus isännästä ja palvelijasta, joka on hänelle velkaa. Palvelija pyytää isännältään sääliä velan maksamiseksi, ja isäntä antaa anteeksi. Sitten palvelija kääntyy palvelijatoverinsa puoleen, joka ”oli hänelle muutaman dollarin velkaa”, ja vaatii, että se maksetaan kokonaan. Tämän kuultuaan isäntä tuomitsee palvelijan vankilaan. Jeesus selittää moraalin: ”Anna veljillesi sydämestäsi anteeksi”. Vertauksen kertova hahmo laulaa ”Päivä kerrallaan”, ja näyttelijät yhtyvät siihen. Laulun jälkeen Jeesus opettaa, että jos yksi osa sinusta loukkaa Jumalaa, on parempi menettää se kuin heittää koko ruumis helvettiin.
Näyttelijät leikkivät sen jälkeen hahmotelmilla viimeistelläkseen useita Jeesuksen esittämiä väittämiä, muun muassa ”Jos mies haastaa sinut oikeuteen paidastasi…” ja ”Jos mies pyytää sinua kulkemaan kilometrin verran hänen kanssaan….”. Tämän jälkeen näyttelijät esittävät näytelmänä näytelmässä näytelmän sisällä vertauksen laupiaasta samarialaisesta. Jeesus selittää, että ”rakastakaa vihollisianne” ja ”älkää näyttäkö uskontoanne ihmisten edessä”. Hän sanoo: ”Jumala palkitsee salassa tehdyn hyvän teon” (”Shhh! Se on salaisuus!”).
Näyttelijät esittävät sitten vertauksen Lasaruksesta ja rikkaasta miehestä. Maan päällä rikas mies juhlii, ja Lasarus kerjää ja jää huomiotta. Kuollessaan Lasarus palkitaan taivaassa, kun taas rikas mies joutuu helvettiin. Yleisöä kehotetaan ”oppimaan läksynsä hyvin” tai joutumaan ikuiseen kadotukseen. Kun rikas mies kysyy Aabrahamilta, lähettäisikö hän Lasaruksen takaisin kuolleista varoittamaan veljiään heidän lähestyvästä tuomiostaan, Aabraham sanoo hänelle kieltävän vastauksen: ”Jos he eivät kuuntele Moosesta ja profeettoja, he eivät vakuuttuisi, vaikka joku nousisi kuolleista.”
Jeesus opettaa, ettei kukaan voi palvella kahta herraa (Jumalaa ja rahaa). Eräs näyttelijä kertoo tarinan miehestä, joka vietti elämänsä hankkimalla elämän hyviä asioita ja kuolee sitten ennen kuin ehtii nauttia niistä. Tämä hahmo laulaa ”Siunaa Herraa”, minkä jälkeen Jeesus kehottaa näyttelijöitä olemaan huolehtimatta huomisesta: ”Huominen huolehtii itsestään. Tänään on omat ongelmansa.”
Antifonisessa kuorossa näyttelijät lausuvat autuaaksi tekeviä sanoja. Juudas suuntaa viimeisen vainoa koskevan beatitudin Jeesukseen, ja Jeesus vaihtaa nopeasti puheenaihetta (”Olenko koskaan kertonut teille, että minulla oli tapana lukea jalkoja?”). Sen jälkeen Jeesus kuitenkin vakuuttaa näyttelijät siitä, että ”kaikki on parhainta” ja että taivas sisältää lopullisen palkinnon, kun Jeesus ja Juudas tekevät yhdessä pehmeän kengän.”
Sitä seuraa vertaus kylväjän siemenistä, joiden Jeesus kertoo edustavan Jumalan sanaa (”Kaikki hyvät lahjat”).
Tässä vaiheessa musikaalia ryhmä on muuttunut ryysyläisistä rakkauden ja välittämisen yhteisöksi, ja nyt he marssivat kuin sotilaat armeijassa, mikä merkitsee heidän kykyään ajatella yhtenäisesti. Jeesuksen toimiessa kersanttina he esittävät vertauksen tuhlaajapojasta. Näyttelijät laulavat kappaleen ”Maailman valo” Kristuksen valosta ja siitä, miten se loistaa jokaisessa ihmisessä.
TaukoEdit
Jeesus kiittää yleisöä saapumisesta ja ilmoittaa 10 minuutin tauon.
Tauon aikana yleisö on vuorovaikutuksessa. Alkuperäisessä tuotannossa näyttelijät liittyivät yleisön joukkoon nauttimaan viiniä ja leipää. Vuoden 2011 Broadwayn uusintaversiossa yleisölle tarjottiin viiniä näyttämöllä.
Toisen näytöksen alussa yksi tai useampi näyttelijä laulaa kappaleen ”Learn Your Lessons Well” ja kutsuu yleisön takaisin paikoilleen.
Toinen näytös Muokkaa
Kappaleen ”Learn Your Lessons Well” uusintakappaleen jälkeen eräs näyttelijä laulaa kappaleen ”Turn Back, O Man”, jossa hän vetoaa ihmiskuntaan, jotta se luopuisi ajallisista pyrkimyksistään ja kääntyisi Jumalan puoleen. Jeesus sanoo sitten: ”Tämä on alku.”
Sen jälkeen useat näyttelijäkaartin jäsenet alkavat kyseenalaistaa Jeesuksen auktoriteettia, ja hän vastaa jälleen uudella vertauksella. Häneltä kysytään: ”Mikä on suurin käsky?” ja hän vastaa: ”Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, koko sydämestäsi ja koko sielustasi… Ja toinen on samanlainen: ”Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.”” Fariseukset jatkavat hänen kyseenalaistamistaan, ja hän valittaa: ”Voi teitä” ja kutsuu heitä tekopyhiksi. Näyttelijäjoukon jäsenet kerääntyvät, yhtyvät Jeesuksen lauluun ja heittävät fariseuksia roskilla.
Jeesus ennustaa, ettei häntä nähdä pitkään aikaan seisoessaan ”itkumuurilla”, ja ennustaa suuria sotia ja nälänhätää. Hän muistuttaa näyttelijöitä ja yleisöä Nooan ajasta ja opettaa, että usko voi tyynnyttää myrskyn. Näyttelijöille kerrotaan: ”Pysykää siis hereillä. Sillä Ihmisen Poika tulee aikana, jolloin te vähiten sitä odotatte.”
Erästä näyttelijäkaartin naista kartetaan avionrikkojana. Jeesus sanoo: ”Se teistä, joka on virheetön, heittäköön ensimmäisen kiven.” Hänen syyttäjänsä laskevat sitten päänsä ja kävelevät pois. Jeesus kävelee naisen luo ja kysyy: ”Nainen… missä he ovat nyt? Eikö kukaan ole tuominnut sinua?” Nainen vastaa: ”Ei kukaan, herra.” Hän sanoo hänelle: ”Sitten en minäkään. Voit mennä, mutta älä tee enää syntiä.” Kun nainen katsoo Jeesuksen kävelevän pois hänen luotaan, hän pyytää häntä pysymään ”rinnallani”. Tämän laulun aikana Juudas ennustaa tulevan petoksensa Jeesuksesta.
Yksi toisen näytöksen kevyemmistä hetkistä Jeesus kertoo, kuinka hän erottaa ihmiset toisistaan niin kuin paimen erottaa laumansa lampaisiin ja vuohiin. Lampaat pääsevät taivaaseen, kun taas vuohet joutuvat kärsimään ikuisen kadotuksen. ”We Beseech Thee” huutavat vuohet anoen armoa.
Laulun jälkeen näyttelijät muistuttavat toisiaan ottamaan asiat ”päivä kerrallaan”, kun he poistavat klovnimeikkinsä, kasvomaalinsa tai esineensä. He kokoontuvat viimeiselle ehtoolliselle ja Jeesus kertoo heille, että yksi heistä pettää hänet. Jokainen näyttelijä kysyy: ”Olenko se minä?” ja päätyy Juudakseen: ”Rabbi… voitko tarkoittaa minua?”. Jeesus käskee häntä tekemään nopeasti sen, mitä hänen on tehtävä, ja Juudas juoksee karkuun. Jeesus murtaa leivän ja jakaa viinin samalla, kun hän lausuu perinteiset hepreankieliset seederin siunaukset. Hän kertoo seuraajilleen, että he tulevat syömään yhdessä taivasten valtakunnassa. Yhtye laulaa ”On the Willows”, joka kertoo siitä, mitä on uhrattu. Laulussa Jeesus hyvästelee näyttelijät. Hän pyytää heitä odottamaan häntä, kun hän menee Getsemanen puutarhaan rukoilemaan.
Puutarhassa Jeesus rukoilee Jumalaa, että hän antaisi taakan poistua hartioiltaan, jos on olemassa toinen tie. Jeesus palaa seuraajiensa luo ja löytää heidät kaikki nukkumassa. Hän pyytää heitä pysymään hereillä, mutta he kaikki nukahtavat jälleen, ja Jeesus varoittaa heitä, että he kaikki tulevat pettämään hänet kolme kertaa (viittaus apostoli Pietariin). Sitten Jeesus rukoilee Jumalaa, että jos hänen kuolemansa ei voi ohittaa häntä, hänen tahtonsa on täytettävä. Sitten Saatana (jota apostolit yleensä näyttelevät) kiusaa häntä, mutta käskee hänet pois.
Judas palaa pettämään Jeesuksen, mutta hänellä on hetki, jolloin hän ei saa itseään tekemään sitä. Hän yrittää lähteä, mutta huomaa olevansa näkymättömien muurien saartama, lukuun ottamatta yhtä polkua, joka johtaa Jeesuksen luo. Jeesus rohkaisee Juudasta tekemään sen, mitä hän on tullut tekemään, ja Juudas tarttuu Jeesukseen viedäkseen hänet ristiinnaulittavaksi. Yhteisö alkaa hyökätä Juudaksen kimppuun, mutta Jeesus kehottaa heitä lopettamaan, sillä kaikki, jotka elävät miekalla, kuolevat jonain päivänä miekalla. Juudas (yleensä yksin, kuvastaen muita, jotka pidättivät Jeesuksen) sitoo Jeesuksen sähköaitaan (kuvastaen ristiä), kun Jeesus moittii häntä siitä, että hän pidätti hänet yöllä, mutta sanoo sitten, että sen oli tapahduttava, jotta profeettojen kirjoitukset täyttyisivät.
”Finaali” alkaa äänekkäästi ja h-mollissa Jeesuksen itkien: ”Voi luoja, minä vuodan verta”, ja yhteisö vastaa: ”Voi Jumala, Sinä vuodat verta”. Jeesus kuolee ja musiikki päättyy. Näyttelijäkaartin naiset laulavat ”Kauan eläköön Jumala”, ja miehet yhtyvät vastapainona lauluun ”Valmistakaa Herran tie” (Prepare Ye the Way of the Lord). Näyttelijät irrottavat Jeesuksen aidasta ja kantavat hänet ulos joko näyttämön ulkopuolelle tai käytävien kautta. Tämän jälkeen näyttelijät päättävät esityksensä uusintakappaleeseen ”Prepare Ye the Way of the Lord” ja päättävät esityksen täynnä rakkautta ja uskoa.
Lopun tulkintaMuutos
Vuoden 1970 rock-oopperaa Jeesus Kristus Supertähti kohtaan esitetyn kritiikin tapaan esityksessä on kiistelty siitä, ettei siinä ole ilmeistä viittausta Jeesuksen ylösnousemukseen. Voidaan tulkita, että joko ”Prepare Ye” -kappaleen laulaminen finaalissa tai esirippuhuuto, jossa kaikki Jeesus mukaan lukien palaavat näyttämölle, edustaa ylösnousemusta. Music Theatre Internationalin käsikirjoituksessa todetaan, että kumpikin esitys on pätevä.
Leave a Reply