Genesis Chapter 45

A. Joosef paljastaa itsensä veljilleen.

1. (1-3) Tunteita herättävä paljastus.

Silloin Joosef ei voinut hillitä itseään kaikkien niiden edessä, jotka seisoivat hänen luonaan, ja hän huusi: ”Päästäkää kaikki pois minusta!”. Niinpä kukaan ei seisonut hänen kanssaan, kun Joosef ilmoitti itsensä veljilleen. Ja hän itki ääneen, ja egyptiläiset ja faraon huone kuulivat sen. Silloin Joosef sanoi veljilleen: ”Minä olen Joosef; elääkö isäni vielä?” Hän sanoi: ”Minä olen Joosef.” Mutta hänen veljensä eivät voineet vastata hänelle, sillä he olivat kauhuissaan hänen edessään.

a. Joosef ei voinut hillitä itseään kaikkien niiden edessä, jotka seisoivat hänen vierellään: Joosef käski kaikki egyptiläiset ulos huoneesta ja jäi sitten yksin veljiensä kanssa. Hänen suuri liikutuksensa osoitti, ettei Joosef manipuloinut veljiään julmasti. Jumala oli ohjannut häntä tekemään nämä järjestelyt, ja se satutti häntä.

b. Joosef teki itsensä tunnetuksi veljilleen: Tämä tarkoittaa, että Joosef kertoi heille olevansa Joosef ja ehkä osoitti veljilleen, että hän oli heidän veljensä. Tämä saattoi tapahtua arpien tai syntymämerkkien avulla, jotka olivat tyypillisiä heidän veljelleen Joosefille.

c. Mutta hänen veljensä eivät kyenneet vastaamaan hänelle, sillä he olivat tyrmistyneitä hänen edessään: Heidän odottamansa rangaistuksen, Joosefin suuren liikuttuneisuuden, hänen ilmestystapansa ja sen täydellisen järkytyksen vuoksi, kun he saivat tietää, että Joosef oli paitsi elossa, myös aivan heidän edessään, veljet olivat tyrmistyneitä. Muinainen heprean sana tyrmistynyt (bahal) tarkoittaa itse asiassa hämmästynyttä, pelästynyttä tai jopa kauhistunutta.

i. Tulkaa lähelleni 1. Moos. 45:4 viittaa siihen, että veljet kauhuissaan kavahtivat takaisin. Juutalaisten legendojen (jotka ovat vain legendoja) mukaan veljekset olivat niin järkyttyneitä, että heidän sielunsa jättivät ruumiinsa, ja vasta Jumalan ihmeen kautta heidän sielunsa palasivat takaisin.

ii. Heidän järkytyksensä oli esimakua, profetia siitä, mitä tapahtuu, kun juutalainen kansa jälleen näkee Jeesuksen ja näkee hänet sellaisena kuin hän on: Ja minä vuodatan Daavidin huoneen ja Jerusalemin asukkaiden päälle armon ja anomisen Hengen; silloin he katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet. Kyllä, he surevat häntä niin kuin joku suree ainoaa poikaansa ja surevat häntä niin kuin joku suree esikoistaan (Sak. 12:10).”

2. (4-8) Joosefin todistus.

Ja Joosef sanoi veljilleen: ”Tulkaa lähelleni”. Niin he tulivat lähelle. Sitten hän sanoi: ”Minä olen Joosef, teidän veljenne, jonka te myitte Egyptiin. Mutta nyt älkää siis olko murheissanne tai vihaisia itsellenne siitä, että te myitte minut tänne; sillä Jumala lähetti minut teidän edellänne säilyttääkseen elämän. Nälänhätä on ollut maassa jo kaksi vuotta, ja on vielä viisi vuotta, jolloin ei kynnetä eikä korjata satoa. Ja Jumala lähetti minut teidän edellänne säilyttääkseen teille jälkeläisiä maan päällä ja pelastaakseen teidän henkenne suurella pelastuksella. Niinpä nyt ette te lähettäneet minua tänne, vaan Jumala, ja hän on tehnyt minut faraon isäksi ja koko hänen huoneensa herraksi ja koko Egyptin maan hallitsijaksi.

a. Älkää siis murehtiko tai suuttuko itsellenne siitä, että te myitte minut tänne: Joosef totesi rehellisesti heidän syntinsä monta vuotta aikaisemmin. Silti Joosef ei myötätunnossaan halunnut heidän olevan murheellisia tai vihaisia itselleen. Joosef oli ohittanut surunsa ja vihansa ja halusi, että myös hänen veljensä olisivat ohittaneet ne.

b. Jumala lähetti minut ennen teitä säilyttämään elämän: Joosef ei vähätellyt sitä, mitä veljet tekivät (jotka myitte Egyptiin). Silti hän näki, että Jumalan tarkoitus kaikessa oli suurempi kuin veljien pahuus.

i. Kun meitä vastaan tehdään syntiä, meillä on kiusaus epäonnistua jommallakummalla tai molemmilla näistä alueista. Meillä on kiusaus teeskennellä, että loukkaava osapuoli ei ole koskaan tehnyt sitä, tai meillä on kiusaus jättää huomiotta Jumalan kaiken kattava käsi kaikissa olosuhteissa.

ii. On oikeutettua kysyä: ”Miksi Joosef oli Egyptissä? Johtuiko se hänen veljiensä synnistä vai Jumalan hyvästä suunnitelmasta?”. Vastaus on, että molemmat näkökohdat olivat totta.

c. Jumala lähetti minut ennen teitä säilyttääkseen teille jälkeläiset maan päällä ja pelastaakseen henkenne suurella vapautuksella: Kaikki Joosefin murheet olivat tarkoitusta varten. Jumala käytti niitä säilyttääkseen hänen perheensä ja luodakseen edellytykset sille, että siitä tulisi kansakunta. Joosef oli ihmisten uhri, mutta Jumala käänsi asian omaksi kunniakseen. Mikään siitä ei ollut turhaa.

i. Jos tämä perhe ei olisi mennyt Egyptiin, he olisivat sulautuneet Kanaanin pakanallisten heimojen joukkoon ja lakanneet olemasta omaleimainen kansa. Jumalan oli asetettava heidät paikkaan, jossa he voisivat kasvaa ja silti pysyä omaleimaisena kansana.

ii. Vuosia sitten rabbi Harold Kushner kirjoitti huomattavan laajalevikkisen kirjan nimeltä When Bad Things Happen to Good People. Sitä myytiin yli puoli miljoonaa kappaletta ennen kuin se julkaistiin taskukirjana, ja se oli New York Timesin bestseller-listalla kokonaisen vuoden ajan. Hänen kirjansa tarkoitus oli sanoa, että Jumala on rakastava, mutta ei kaikkivoipa; että Jumala on hyvä, mutta ei suvereeni. Kun siis hyville ihmisille tapahtuu pahoja asioita, se johtuu siitä, että tapahtumat eivät ole Jumalan hallinnassa. Kushner kehotti lukijoitaan ”oppimaan rakastamaan ja antamaan anteeksi hänen rajoituksistaan huolimatta”. Mitä tahansa Kushner kuvailikin, se ei ollut Raamatun Jumala, Jumala, joka näkyi Joosefin elämässä.

iii. ”Kuinka ihmeellisesti nuo kaksi asiaa kohtaavatkaan käytännön harmoniassa – ihmisen vapaa tahto ja Jumalan ennalta määrääminen! Ihminen toimii aivan yhtä vapaasti ja aivan yhtä syyllisesti kuin jos ei olisi minkäänlaista predestinaatiota; ja Jumala määrää, järjestää, valvoo ja ohjaa aivan yhtä tarkasti kuin jos maailmankaikkeudessa ei olisi vapaata tahtoa.” (Spurgeon)

d. Nyt et siis sinä lähettänyt minua tänne, vaan Jumala: Joosef tajusi, että Jumala hallitsi hänen elämäänsä, eivät hyvät ihmiset, eivät pahat ihmiset, eivät olosuhteet tai kohtalo. Jumala hallitsi, ja koska Jumala hallitsi, kaikki asiat toimivat yhdessä hyväksi.

B. Joosef lähettää veljensä kotiin.

1. (9-15) Joosef käskee veljiään menemään kotiin ja tuomaan isänsä ja etsimään suojaa nälänhädältä.

”Kiirehdi ja mene isäni luo ja sano hänelle: Näin sanoo poikasi Joosef: Jumala on tehnyt minut koko Egyptin herraksi; tule alas luokseni, älä viivyttele. Asukaa Gosenin maassa ja olkaa minun luonani, sinä ja lapsesi, lapsesi ja lapsesi lapset, laumasi ja karjasi ja kaikki, mitä sinulla on. Siellä minä huolehdin sinusta, ettet sinä ja sinun perheesi ja kaikki, mitä sinulla on, joutuisi köyhyyteen, sillä nälänhätää on vielä viisi vuotta.”’ Ja katso, sinun silmäsi ja veljeni Benjaminin silmät näkevät, että se on minun suuni, joka puhuu sinulle. Kerro siis isälleni kaikesta minun loistostani Egyptissä ja kaikesta, mitä olet nähnyt, ja kiiruhda ja tuo isäni tänne.”” Silloin hän lankesi veljensä Benjaminin kaulalle ja itki, ja Benjamin itki hänen kaulallaan. Lisäksi hän suuteli kaikkia veljiään ja itki heitä, ja sen jälkeen hänen veljensä puhuivat hänen kanssaan.

a. Näin sanoo poikasi Joosef: Tämän viestin Joosef halusi veljiensä vievän isälleen. Kun Jaakob lopulta kuuli tämän, se oli yksi hänen elämänsä suurimmista päivistä. Hänellä oli ilo kuulla, että suosikkipoika, joka olisi pelastanut veljensä, joka oli annettu kuolleeksi, on nyt elossa.

b. Hän suuteli kaikkia veljiään ja itki heitä: Joosef oli hellä ja rakastava kaikkia veljiään kohtaan. Joosef ei jättänyt ulkopuolelle niitä, jotka olivat olleet erityisen julmia häntä kohtaan. Hänen sydämensä oli avoin veljilleen sekä ryhmänä että yksilöinä.

c. Sen jälkeen hänen veljensä puhuivat hänen kanssaan: Tämä oli ihmeellinen keskustelu. Oli paljon puhuttavaa.

2. (16-24) Farao ja Joosef lähettävät veljet kotiin monien lahjojen kanssa.

Nyt kuultiin faraon talossa: ”Joosefin veljet ovat tulleet”. Niin farao ja hänen palvelijansa olivat hyvin mielissään. Ja farao sanoi Joosefille: ”Sano veljillesi: ’Tee näin: Lastatkaa eläimenne ja lähtekää; menkää Kanaanin maahan. Tuokaa isänne ja perheenne ja tulkaa minun luokseni; minä annan teille parasta Egyptin maasta, ja te saatte syödä maan rasvaa. Nyt teille on annettu käsky – tehkää näin: Ottakaa vaunut Egyptin maasta lapsillenne ja vaimoillenne; tuokaa isänne ja tulkaa. Älkää myöskään olko huolissanne tavaroistanne, sillä koko Egyptin maan paras on teidän.”” Niin israelilaiset tekivät niin, ja Joosef antoi heille kärryt faraon käskyn mukaisesti, ja hän antoi heille muonaa matkaa varten. Hän antoi heille kaikille, jokaiselle miehelle, vaihtovaatteet; mutta Benjaminille hän antoi kolmesataa hopearahaa ja viisi vaihtovaatetta. Ja hän lähetti isälleen nämä tavarat: kymmenen aasiaa, jotka oli lastattu Egyptin antimilla, ja kymmenen naaraspuolista aasiaa, jotka oli lastattu viljalla, leivällä ja muonalla hänen isälleen matkaa varten. Niin hän lähetti veljensä matkaan, ja he lähtivät liikkeelle; ja hän sanoi heille: ”Katsokaa, ettette joudu matkan varrella vaikeuksiin.”

a. Joosef antoi heille vaunut faraon käskyn mukaisesti, ja hän antoi heille muonaa matkaa varten: Israelin pojat saivat kuljetuksen, elintarvikkeita, vaatteita ja rikkauksia sen vuoksi, kuka heidän suosikkiveljensä oli. Farao siunasi Jaakobin poikia Joosefin tähden.

i. ”Paluu Kanaaniin ’Egyptistä tulleiden kärryjen’ kanssa oli kulttuurinen vastine jumbojetin laskeutumiselle eristäytyneiden villien heimon keskelle. Se olisi sellaista, mistä legendat on tehty.” (Boice)

b. Huolehdi, ettet joudu vaikeuksiin matkan varrella: Ajatus sanojen ”tulla levottomaksi” takana on kirjaimellisesti tulla vihaiseksi tai riidellä. Joosef tiesi, että heti kun nämä miehet poistuisivat hänen läsnäolostaan, heillä olisi kiusaus toimia itsekkäillä, ei-hengellisillä tavoilla. Heidän oli ennakoitava ja varottava tätä.

3. (25-28) Jaakob kuulee hyvän uutisen – että Joosef elää.

Silloin he lähtivät Egyptistä ja tulivat isänsä Jaakobin luo Kanaanin maahan. Ja he kertoivat hänelle ja sanoivat: ”Joosef on yhä elossa, ja hän on koko Egyptin maan hallitsija.” Ja Jaakobin sydän pysähtyi, koska hän ei uskonut heitä. Mutta kun he kertoivat hänelle kaikki ne sanat, jotka Joosef oli heille sanonut, ja kun hän näki vaunut, jotka Joosef oli lähettänyt kuljettamaan häntä, heidän isänsä Jaakobin henki heräsi. Silloin Israel sanoi: ”Riittää jo. Poikani Joosef on yhä elossa. Menen katsomaan häntä, ennen kuin kuolen.”

a. Hän ei uskonut heitä: Jaakobille kerrottiin, että Joosef oli kuollut, ja hän uskoi sen. Sitten hänelle kerrottiin, että Joosef oli elossa, eikä hän uskonut sitä, ennen kuin hänen poikansa kertoivat hänelle Joosefin sanat ja näyttivät hänelle siunaukset, jotka tulivat heille Joosefin kautta. Silloin hän uskoi, että Joosef oli elossa, vaikka ei ollut vielä nähnyt häntä.

i. Vastaavasti voimme sanoa, että ihmiset tietävät Jeesuksen olevan elossa vain, jos kerromme heille hänen sanansa ja näytämme heille hänen siunauksensa elämässämme.

b. Se riittää. Poikani Joosef on yhä elossa: Tieto siitä, että suosikkipoika oli elossa – ikään kuin palannut kuolleista – muutti Israelin todistuksen siitä, että kaikki tämä on minua vastaan (1. Moos. 42:36), siihen, että se riittää.

i. Tämä uskon todistus tuli Israelilta, ei Jaakobilta. Kun Jaakob oli johdossa, näimme ruikuttavan, itsesäälittävän, valittavan ja epäuskoisen ihmistyypin. Sitä vastoin Israelilla, miehellä, jonka Jumala oli valloittanut, oli uskon todistus.

ii. Jaakob kamppaili usein epäilyjen ja pelkojen kanssa, mutta tässä hän uskoi Joosefiin niin kuin meidän pitäisi uskoa Jeesukseen.

– Jaakob uskoi, koska hänellä oli tarpeeksi todisteita vakuuttamaan hänet.

– Jaakob toimi, koska hänellä oli tarpeeksi suuri vakaumus liikuttamaan häntä.

– Jaakob toimi, koska hänellä oli tarpeeksi suuri vakaumus liikuttamaan häntä.