Apokries (karnevaali) Kreetalla ja Kreikassa

Apokries (karnevaali) Kreetalla ja Kreikassa

Suurten karnevaalien aikaan
Jopa mummotkin sekoavat
Niin myös vanhat miehet,
Muistellen niitä päiviä, jolloin he
olivat vapaita kuin linnut ja lensivät.
Mitä sitten, jos he ovat vanhoja naisia?
Mitä sitten, jos he ovat vanhoja miehiä?
Aika ei koskaan kosketa ihmisten sydämiä
Sillä he ovat aina nuoria.

Kostas Frangoulisin runo

Apokriisejä, karnevaaleja, hupien ja naamioitumisten festivaali nuorille ja vanhoille. Mitä muuta voisi odottaa festivaalilta, joka on peräisin antiikin Kreikan Dionysoksen palvonnasta?

Ei ole sattumaa, että Dionysos on viinin jumala. Viini löysää estoja ja saa aikaan pehmeän, iloisen tunnelman, joka saavuttaa huippunsa kristillisessä maailmassa muutama päivä ennen kuin ihmiset aloittavat pitkän paastonajan.

Kreikassa 40 päivän paaston aikana ei syödä lihaa eikä eläinperäisiä tuotteita, minkä vuoksi pääsiäistä edeltäviä kolmea viikkoa kutsutaan nimellä Apokries eli ”lihasta pidättäytyminen”. Sama pätee sanaan ”karnevaali”,joka tulee latinan sanoista carne (liha) ja vale (jäähyväiset).

Apokries – Karnevaalin historia

Nykykäsityksen mukaan karnevaali juontaa juurensa muinaisiin seremonioihin, joiden tarkoituksena oli auttaa maata kasvattamaan versoja. Maaginen apu ilmeni hyppytansseina ja erilaisina kansanomaisina muumioina ja naamioitumisina, joilla pyrittiin lepyttämään haitallisia henkiä. Vuosisatojen kuluessa osa muinaisista seremonioista ja perinteistä on kadonnut, mutta useimmat niistä on sisällytetty kristilliseen uskontoon ja saaneet uuden merkityksen.

Vanhassa Kreikassa Dionysoksen kunniaksi vietettiin juhlia aikaisin keväällä, sillä Dionysos symboloi elämän uudelleensyntymistä talven jälkeen. Nykyään karnevaalia vietetään samaan aikaan, mutta ei kiinteänä ajankohtana, sillä se on riippuvainen liikkuvasta pääsiäisjuhlasta.

Apokriisin juhlat Kreikassa

Karnevaalien aikana ihmiset pukeutuvat ja nauttivat nimettömyyden vapaudesta.Karnevaalijuhlat ovat nykyään paljon säädyllisempiä kuin muinaiset dionyysiset riehunnat, jolloin jumalan seuraajat juoksentelivat pitkin katuja heiluttaen jättimäisiä fallossejaan ja laulaen tylyjä lauluja. Naamioiden avulla kantajansa voivat kuitenkin menettää vakavan ja kunniallisen minänsä ja pitää hauskaa unohtaen huolensa ja ongelmansa.

Naamion uskotaan polveutuvan muinaisista identtisistä savinaamareista, joita näyttelijät käyttivät antiikin kreikkalaisessa komediassa ja satiirisessa draamassa.Sitten roomalaiset tekivät monia erilaisia naamioita, jotka edustivat komedian eri tyyppejä. Vuosisatoja myöhemmin Pohjois-Italiassa kehitettiin commediadell’arte, jossa otettiin käyttöön Harlekiinin ja Columbinen hahmot naamioineen ja naamioineen sekä kultalintunaamarit.

Karnevaalit Kreikassa

Sana ”karnevaalit” saattaa tuoda mieleen Rion karnevaalit Brasiliassa tai Venetsian karnevaalit Italiassa, mutta merkittäviä karnevaaleja järjestetään myös Kreikassa. Tunnetuin niistä on Peloponnesoksella järjestettävä Patraksen karnevaali, ja myös Rethymnonin karnevaali on vuosi vuodelta suositumpi ja paremmin järjestetty. Toinen tunnettu kreetalainen karnevaali on Malian karnevaali, joka myös paranee vuosi vuodelta.Heraklionin tapaus saattaa olla ainutlaatuinen Kreikassa; sen karnevaali oli kuuluisa 1900-luvun vaihteessa, mutta se rappeutui vähitellen.

Apokries – karnevaaliperinteet

1. Apokriesin toisella viikolla, joka tunnetaan nimellä ”Kreatini” (Lihaviikko), lihaa saa syödä joka päivä, myös perinteisinä paastopäivinä keskiviikkona ja perjantaina.
2. Karnevaalin toisen viikon torstai tunnetaan nimellä ”Tsiknopempti” (TsiknaTorstai). Silloin alkavat juhlallisuudet. Perinteisesti kaikkien on paistettava lihaa, jotta savu eli ”tsikna” täyttää ilman ja kaikki tietävät, että on juhlapäivä. Siitä Tsiknopempti on saanut nimensä.
3. Tsiknopemptipäivänä ensimmäiset naamiaisasujat esiintyvät ja ensimmäiset karnevaalijuhlat järjestetään.Baarit ja klubit ovat täynnä, erityisesti kaupungeissa. Pukuja on kaikenlaisia ja voit vuokrata haluamasi. Nykyään kaduilla näkee uskomattoman rumia naisia. Onko kreikkalaisista naisista yhtäkkiä tullut rumia? Ei, on vain niin, että monet miehet pukeutuvat naisiksi, mikä johtaa hulvattomiin tuloksiin.
4. Kolmatta viikkoa kutsutaan ”Tyriniksi” (juustoviikoksi) -ihmiset voivat syödä maitotuotteita ja kalaa, mutta eivät lihaa.
5. Apokria päättyy ”Kathari Deftera” (Puhdas maanantai), paastonajan ensimmäinen päivä, 40 päivän paasto pääsiäissunnuntaihin asti. Puhtaana maanantaina pidetään ”kouluuma”. Kaikki lähtevät maaseudulle, syövät paastoruokaa ja lennättävät leijoja. Ihmiset tekivät leijansa itse, ja vaati paljon taitoa saada leijansa lentämään muita korkeammalla.

Halvas, apokriisin makea

Kreikkalaisille halvas on paastonajan makea, erityisesti sellainen, joka on valmistettu tahinista ja jota myydään sylinterin tai suorakaiteen muotoisena. Tätä tyyppiä kutsutaan makedonialaiseksi halvaksi. Sitä myydään painon mukaan, ja sitä on saatavana myös suklaalla tai saksanpähkinöillä.