Articles /

5.1 Suuntautuminen

Useissa tutkimuksissa olemme pyytäneet osallistujia ilmoittamaan seksuaalisen suuntautumisensa. Tunnustettuamme, että monille ihmisille seksuaalinen suuntautuminen on monimutkainen ja sitä on vaikea hahmottaa yhdellä ulottuvuudella, olemme ajan mittaan tarjonneet lisävaihtoehtoja (esim. aseksuaali, panseksuaali) tai muuttaneet tapaa, jolla esitimme kysymyksen salliaksemme vivahteikkaampia vastauksia.1 Tämän muutoksen tulos oli valaiseva. Eräässä äskettäisessä tutkimuksessa siirryimme perinteisestä 7-pisteisestä Kinseyn asteikosta yksinkertaiseen, kategoriseen lähestymistapaan, jossa osallistujille annettiin useita vaihtoehtoja valittavaksi. Aiemmissa tutkimuksissa heteroseksuaalisuus ei koskaan ollut enemmistö, mutta se oli aina yleisimmin valittu vaihtoehto. Kun osallistujat pystyivät valitsemaan etikettejä, biseksuaalisuus nousi yleisimmäksi seksuaaliseksi suuntautumiseksi, ja vain noin 20 prosenttia turkistarhaajista määritteli itsensä heteroseksuaaleiksi. On myös syytä huomata, että muut suuntautumiset, kuten aseksuaalisuus, osoittautuivat melko merkittäviksi fandomissa, sillä noin yksi yhdestätoista turkistarhaajasta määritteli itsensä sellaiseksi. Aiemmissa tutkimuksissa2 olemme pyytäneet osallistujia ilmoittamaan seksuaalisen suuntautumisensa käyttäen perinteisestä Kinseyn asteikosta muokattua 7-pisteistä asteikkoa, joka vaihtelee ”yksinomaan heteroseksuaalisesta” ”yksinomaan homoseksuaaliseen” yhden ulottuvuuden mukaan.3 Koska monet ihmiset eivät katso, että heidän seksuaalinen identiteettinsä kuuluu tähän yhteen ulottuvuuteen, annoimme lisävaihtoehtoja (eli aseksuaali, panseksuaali ja mahdollisuus kirjoittaa oma vaihtoehto). On huomattava, että monissa seuraavista analyyseistä, joissa käytetään kahta tai useampaa muuttujaa, analyysit edellyttävät usein jatkuvia muuttujia, ja tällaisissa tapauksissa käytetään vain asteikon 1-7 tietoja. Tämä ei ole väite vaihtoehtoisista seksuaalisista suuntautumisista, vaan se on pikemminkin käytetyn analyysityypin sivutuote, ja mahdollisuuksien mukaan esitämme tietoja muista seksuaalisista suuntautumisista. Joissakin tapauksissa harvinaisemmat seksuaaliset suuntautumiset esitetään aggregoituna ”muu”-luokkana niiden henkilöiden henkilöllisyyden suojaamiseksi, jotka muutoin saattaisivat olla tunnistettavissa sen vuoksi, että he ovat antaneet ainutlaatuisen tai harvinaisen vastauksen.

Kansainvälisessä verkkokyselyssä4 osallistujat identifioivat itsensä useammin lesboiksi, homoseksuaaleiksi ja homoseksuaaleiksi (28.8 % verrattuna noin 20,5 %:iin), ja huomattavasti harvempi osallistuja identifioi itsensä hetero- tai heteroseksuaaliksi (10,1 % verrattuna noin 20 %:iin.) Jatkotutkimukset voivat osoittaa, heijastaako tämä tulos osittain yksinomaan verkossa toimivasta osallistujaryhmästä kerättyjä tietoja.
Kesän 2020 kyselyn vastaukset
  • Lesbo, homo, homoseksuaali: 28,8 %
  • Hetero- tai heteroseksuaali: 10,1 %
  • Biseksuaali: 23,4 %
  • Panoseksuaali: 16,5 %
  • Asukupuolinen: 10,5 %
  • En tiedä: 5.8 %
  • Jotain muuta: 4,9 %

Oheisen kuvion tiedot edustavat turkistarhaajien ja muun kuin turkistarhaajien otoksen koko amerikkalaisesta väestöstä antamia vastauksia 7-kohtaiseen seksuaalisen suuntautumisen ulottuvuuteen. Näissä tutkimuksissa turkikset ilmoittivat huomattavasti harvemmin olevansa yksinomaan heteroseksuaalisia kuin koko väestö (josta 90 prosenttia ilmoitti suuntautumisensa olevan pääasiassa tai yksinomaan heteroseksuaalinen).5 Turkikset olivat noin seitsemän kertaa todennäköisemmin pääasiassa tai yksinomaan homoseksuaalisia. Kuviossa ei näy, että turkikset ilmoittivat todennäköisemmin seksuaaliseksi suuntautumisekseen ”muu” (15,0 % vs. 2,4 %), johon kuuluivat panseksuaaliset, aseksuaaliset ja erilaiset itse ilmoitetut suuntautumiset). Yhteenvetona voidaan todeta, että turkikset ovat huomattavasti todennäköisemmin ei-heteroseksuaalisia kuin ei-turkkikset, vaikka olisi epätarkkaa luonnehtia turkisfandomia homoseksuaaliseksi, sillä turkiksilla useimmin esiintyvä yksittäinen seksuaalinen suuntautuminen on edelleen ”yksinomaan heteroseksuaalinen.”

Arvioimme eräässä toisessa tutkimuksessamme sitä, oliko turkisfandomissa sukupuolten välisiä eroja. Naisiksi identifioituvat turkistarhaajat olivat huomattavasti todennäköisemmin heteroseksuaaleja kuin miehiksi identifioituvat turkistarhaajat.6
Muissa tutkimuksissa on vertailtu turkistarhaajien seksuaalista suuntautumista muiden faniryhmien jäsenten seksuaaliseen suuntautumiseen.7 Alla olevassa kuviossa yli puolet fantasiaurheilun faneista, kongresseissa käyvistä animefaneista (A-kon) ja verkossa toimivista animefaneista identifioitui yksinomaan heteroseksuaaleiksi. Turkisfanit olivat sen sijaan ainoa ryhmä, jossa alle puolet ryhmästä (ja itse asiassa alle neljännes ryhmästä) määritteli itsensä heteroseksuaaleiksi.
Lisäksi turkikset olivat 2-6 kertaa todennäköisemmin itsensä biseksuaaleiksi ja 3-10 kertaa todennäköisemmin itsensä yksinomaan homoseksuaaleiksi identifioivia kuin muiden fandomien jäsenet.

Turkikset olivat myös todennäköisempiä identifioimaan itsensä ”muuhun” seksuaaliseen suuntautumiseen. Vaikka turkkilaiset identifioivat itsensä todennäköisemmin aseksuaaleiksi kuin messuilla käyvät animefanit ja urheilufanit, he eivät eronneet tässä suhteessa merkittävästi verkossa olevista animefaneista.

Viimeisessä analyysissä faniryhmät erosivat toisistaan seksuaalisen suuntautumisen ja sukupuolen (eli syntymähetkellä ”mieheksi” tai ”naiseksi” määritettyjen henkilöiden) välisen suhteen luonteen suhteen osalta. Fantasiaurheiluryhmässä ja molemmissa anime-faniryhmissä naiset identifioivat itsensä miehiä todennäköisemmin homoseksuaaleiksi (mikä näkyi korkeampina lukuina seksuaalisen suuntautumisen asteikolla). Sitä vastoin turkisfandomissa miehet – ei naiset – olivat todennäköisemmin ei-heteroseksuaaleja.

Koska vain noin 20-30 prosenttia turkisfaneista identifioi itsensä yksinomaan tai pääasiassa heteroseksuaaleiksi, voi olla mahdollista, että he mieltävät itsensä vähemmistöksi turkisfandomissa. Anekdoottiset todisteet viittaavat siihen, että jotkut heteroseksuaaliset turkikset saattavat tuntea itsensä leimautuneiksi tai syrjäytetyiksi turkisfandomissa tämän vähemmistöaseman vuoksi. Vaihtoehtoisesti voi myös olla niin, että muiden perinteisesti vähemmistöön kuuluvien seksuaalisten suuntautumisten (esim, lesbot, homot, biseksuaalit, queer-henkilöt) voivat kuitenkin tuntea itsensä leimautuneiksi fandomissa, koska hekin ovat vähemmistönä fandomissa.

Testataksemme näitä molempia mahdollisuuksia kysyimme turkistarhaajilta, uskovatko he, että heterot ja LGBQ-ihmiset hyväksytään turkistarhaajien fandomissa (erillisinä kysymyksinä).8

Samoin kuin kysyimme samansuuntaisen kysymyksen sukupuoleltaan moninaisista ihmisistä fandomissa,9 vertasimme sen jälkeen vastauksia, joita hetero- ja LGBQ-ihmisten vastukset antoivat näihin kysymyksiin. Analyysit osoittivat, että nämä kaksi ryhmää eivät eronneet toisistaan kummankaan kysymyksen osalta: molemmat ryhmät olivat vahvasti samaa mieltä siitä, että sekä hetero- että LGBQ-henkilöt olivat hyväksyttyjä turkisfandomissa, joskin molemmat ryhmät olivat vahvemmin samaa mieltä tämän käsityksen kanssa LGBQ-henkilöiden osalta (6,48 / 7,00) kuin heterohenkilöiden osalta (6,14 / 7,00). Myöhemmässä tutkimuksessa 10 osallistujalle esitettiin joukko kysymyksiä eri seksuaalisten suuntautumisvaihtoehtojen hyväksymisestä fandomissa, ja heitä pyydettiin sekä arvaamaan, missä määrin keskivertoturkikset hyväksyvät kunkin seksuaalisen suuntautumisvaihtoehdon fandomissa, että antamaan oman arvionsa kunkin suuntautumisvaihtoehdon hyväksymisestä. Tiedot paljastavat kaksi mielenkiintoista suuntausta. Ensinnäkin turkistarhaajien todellinen hyväksymisaste oli huomattavasti ennustettua korkeampi. Toisin sanoen turkkilaiset odottavat, että keskivertoturkkilaiset ovat vähemmän suvaitsevaisia muita seksuaalisia suuntauksia kohtaan kuin he itse ovat – turkkilaiset aliarvioivat muiden turkkilaisten suvaitsevaisuuden. Toiseksi, ja ehkä vielä mielenkiintoisempaa, tämä vaikutus näyttää olevan suurin aseksuaalisuuden ja heteroseksuaalisuuden osalta: Turkikset uskovat, että muut turkkilaiset suhtautuvat jonkin verran vähemmän suvaitsevaisesti aseksuaaleihin ja heteroseksuaaleihin ihmisiin fandomissa, vaikka turkkilaiset hyväksyvät tosiasiassa lähes identtisesti kaikki seksuaaliset suuntautumiset fandomissa. Nämä tiedot ovat vastoin joidenkin fandomin jäsenten usein esittämää käsitystä, jonka mukaan heteroturkiksia ei hyväksytä tai he eivät ole tervetulleita furry-fandomiin. Lisäksi teimme sarjan analyysejä, joiden tarkoituksena oli testata, oliko heterokarvakarvakoiden ja ei-suorien (esim. aseksuaalien, homojen, biseksuaalien, panseksuaalien) turkikoiden välillä mitattavissa olevia eroja useiden eri muuttujien suhteen. 11 Näiden analyysien tulokset ovat seuraavat (pitäen mielessä, että nämä ovat vain keskimääräisiä tendenssejä eivätkä kuvasta eroja kaikkien hetero- ja ei-heteroturistien välillä):

He eivät eroa toisistaan… Ei-suorat turkkilaiset…
– Kuinka kauan he ovat olleet fandomissa – Identifioituvat vahvemmin turkiksiksi, muiden turkisten kanssa, ja fursonoihinsa
– Kuinka ”avoimia” he ovat furryn olemisen suhteen – Harvemmin heillä on ”saalistaja”-fursonaa
– Kuinka paljon he harrastavat haitallisia fantasiamuotoja (esim.g., harhakuvitelmat), ylilyönnit) – Harrastavat enemmän ”positiivisia” fantasiamuotoja
– Kuinka todennäköisesti heillä on diagnosoitu autismi – Heillä on vahvempi side eläimiin
– Heidän tyytyväisyytensä eläimiin. nykyiseen parisuhdetilanteeseensa – Pitävät todennäköisemmin turkista fetissinä
– Heidän sosiaaliset taitonsa / heillä on ongelmia sosiaalisessa kanssakäymisessä – Saavat alhaisemmat pisteet psykologisen hyvinvoinnin mittareissa-hyvinvointia
– Heidän uskomuksensa, että furry fandom hyväksyy homouden, hetero- tai biseksuaalisia ihmisiä – Uskovat, että turkistarhaajat hyväksyvät vähemmän aseksuaaleja ihmisiä fandomissa

Lyhyesti sanottuna todisteet viittaavat siihen, että yleisesti ottaen ihmiset hyväksytään turkistarhaajien fandomissa riippumatta heidän seksuaalisesta suuntautumisestaan. Vaikka toisinaan vallitsee käsitys, että LGBTQ-yhteisön jäsenet ovat fandomin vahvimmin hyväksyttyjä jäseniä, todisteet viittaavat siihen, että vaikka fandomin hetero- ja ei-heteroottisten jäsenten välillä on todellakin huomattavia eroja, turkikset ovat yleisesti ottaen hyväksyttyjä ja tervetulleita yhteisöön suuntautumisesta riippumatta. Voi myös olla, että turkisfandomin avoimuus ja hyväksyntä voi antaa ihmisille, jotka pitävät itseään yksinomaan heteroseksuaaleina, mahdollisuuden tutkia seksuaalisuutensa osa-alueita, joita he eivät ehkä muuten harkitsisi muissa yhteyksissä. Loppujen lopuksi tarvitaan tulevaa tutkimusta, jotta voidaan tutkia näiden mielenkiintoisten sukupuolten ja fandomien välisten erojen luonnetta seksuaalisen suuntautumisen osalta.

  1. Anthrocon 2018 -tutkimus
  2. Anthrocon 2012 ja IARP 2-vuoden yhteenveto
  3. Lisätietoja 7-pisteasteikosta löytyy Wikipediasta: Kleinin seksuaalisen suuntautumisen asteikko
  4. Kesän 2020 tutkimus
  5. Anthrocon 2012 ja IARP 2-vuoden yhteenveto
  6. International Furry Survey: Summer 2011
  7. IARP 2014 3-fandom study
  8. Anthrocon 2017 Study
  9. See section 1.3 Sex and Gender
  10. Anthrocon 2018 Study
  11. Anthrocon 2018 Study

Leave a Reply