Pueblo y cultura chipriota

Los chipriotas no siempre se describen simplemente como «chipriotas». La palabra se utiliza a menudo junto con el prefijo «griego» o «turco» en reconocimiento de los dos principales grupos étnicos que habitan la isla: la comunidad greco-ortodoxa de habla griega y los musulmanes de habla turca.

Cuando Chipre logró su independencia de Gran Bretaña en 1960, la constitución de la nueva República definió a los chipriotas griegos y turcos como dos grupos étnicos separados. En aquella época, los miembros de ambos grupos seguían cohabitando en pueblos y ciudades mixtos y eran pocos los pueblos puramente griegos o turcos. En la mayoría de los casos, los vecinos convivían en paz y celebraban sus fiestas juntos.

Después, los acontecimientos de 1974 dividieron la isla, y las dos comunidades no han convivido durante más de 30 años.

No obstante, las dos comunidades siguen teniendo muchas cosas en común: en la forma de llevar sus vidas, sus gestos, su comida y su bebida. Al fin y al cabo, los grecochipriotas y turcochipriotas de ambos lados de la Línea Verde son todos chipriotas.

Idioma

Las lenguas oficiales de Chipre son el griego y el turco. Los visitantes no tienen problemas para comunicarse en inglés debido a que Chipre fue una colonia británica desde 1878 hasta 1960, y aún hoy los británicos mantienen bases militares en la isla. Aunque puede arreglárselas de esta manera, la capacidad y la voluntad de decir incluso algunas palabras en griego serán sin duda muy bien recibidas y pueden «elevar» su estatus de simple turista a un más honorable xenos, que significa extranjero o viajero.

Es importante tener en cuenta que el griego que se habla en Chipre es un dialecto fuerte, con alrededor de un 15% de las palabras propias de Chipre. Esto significa que a la gente de Grecia a menudo le resulta difícil entender una conversación entre grecochipriotas.

El griego no es una lengua fácil. La gramática es complicada, con sustantivos divididos en tres géneros, todos con diferentes casos finales en singular y plural, y adjetivos que tienen que concordar con éstos en género, número y caso. Luego vienen los verbos, que son aún más complejos; vienen en voz pasiva y activa, en dos conjugaciones, etc. Pero esto no debe ser un desánimo para aprender al menos lo básico.

Si estás interesado en aprender griego, además de tomar clases en un instituto acreditado, puedes elegir la opción de enseñarte a ti mismo con la ayuda de un libro o un curso online.

Libros recomendados

• Aprende griego moderno de la mejor manera: An Introductory Book to «Modern Greek for Foreigners» de Athanasios J. Delicostopoulos
• Talk Greek de Alison Kakoura
• Greek for Beginners de L.A. Wilding
• Rosetta Stone Version 3: Greek Level 1 with Audio Companion
• Rapid Greek: v. 1: 200+ Essential Words and Phrases Anchored into Your Long Term Memory with Great Music (Audio CD) by
• Earworms Learning «BBC» Greek Phrase Book and Dictionary
• Greek Phrase Book by David Hardy

Religión

La mayoría de los grecochipriotas pertenecen a la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Chipre (78%), mientras que la mayoría de los turcochipriotas son musulmanes (18%). Otras religiones representadas en la isla son los maronitas y los apóstoles armenios (4%).

Aunque el poder y la riqueza de la Iglesia Ortodoxa en Chipre son evidentes por las numerosas y fastuosas iglesias que se han construido en los últimos años, la observancia religiosa es variada.

En las aldeas rurales tradicionales, las mujeres asisten a los servicios religiosos con más regularidad que los hombres, y los miembros más ancianos de la familia suelen encargarse de cumplir las obligaciones religiosas en nombre de toda la familia. La asistencia a la iglesia es menos frecuente en las zonas urbanas y entre los chipriotas con estudios. Para la mayoría de los grecochipriotas, la religión gira en torno a los rituales en el hogar, la adoración de iconos y la estricta observancia de ciertas festividades marcadas por el calendario ortodoxo.

Los servicios religiosos son largos y coloridos, con cantos, incienso y elaboradas vestimentas según la ocasión para el sacerdote. Las estatuas no están permitidas, pero la veneración de los iconos, situados en las paredes de la iglesia y a menudo cubiertos de ofrendas de los fieles, está muy desarrollada. La Pascua es el punto central del año eclesiástico, cerrando el ayuno de la época de Cuaresma con una vigilia y una procesión en la víspera de Pascua.

Iglesias y monasterios

Muchos de los famosos edificios bizantinos se siguen utilizando con alguna función sagrada y permanecen cerrados. Parte de la experiencia de visitarlos es localizar al guardián de las llaves, que puede ser o no un sacerdote. Cuando este es el caso, es costumbre dejar un pequeño donativo a la iglesia o al monasterio una vez finalizada la visita. La forma más cortés de hacerlo es no entregar el donativo al sacerdote, al monje o al guardián de la llave, sino dejar el dinero en el plato o la caja previstos para ello.

Por respeto, los visitantes deben evitar señalar los iconos con el dedo o ponerse de espaldas a ellos. Asimismo, los hombres no deben entrar con pantalones cortos y las mujeres no deben llevar vestidos muy cortos. Las camisetas sin mangas deben evitarse en todos los casos.

Educación

Chipre goza de un 97,6% de alfabetización, con una esperanza de vida escolar de 14 años.

Incluso se podría argumentar que Chipre sufre un «exceso de población cualificada», con un número abrumador de chipriotas con títulos de postgrado.

El sistema educativo de Chipre está respaldado por escuelas públicas y privadas y consta de las siguientes etapas:

Educación preprimaria – la educación preprimaria de un año es obligatoria y admite niños mayores de tres años.

Educación primaria – es obligatoria y dura seis años. La educación primaria también se imparte en colegios privados de lengua inglesa, francesa y rusa.

Educación Secundaria – la educación secundaria consta de dos ciclos de tres años: Gymnasio (primer ciclo de secundaria) y Lykeio (segundo ciclo de secundaria) para alumnos de entre 12 y 18 años. En lugar del Lykeio, los estudiantes pueden optar por cursar la Enseñanza Secundaria Técnica y Profesional. Más de 30 centros privados de primaria y secundaria funcionan con la aprobación del Ministerio de Educación y Cultura. Sistema de aprendizaje: es para los estudiantes de 14 a 16 años que abandonan la escuela secundaria. El sistema está gestionado por el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social y dirigido por el Centro de Productividad de Chipre y el Ministerio de Educación y Cultura.

Educación superior: los estudiantes pueden elegir seguir sus estudios universitarios en la universidad pública o en una de las cinco universidades privadas con campus en Nicosia y otras ciudades.

Cultura y comportamiento social

Los chipriotas son un poco más reservados inicialmente en la amistad que los estadounidenses y la mayoría de los europeos, pero tienden a hacerse más amigos una vez que se desarrollan las amistades.

Los chipriotas suelen ser más formales con sus mayores que otras nacionalidades. A las personas mayores se les suele llamar Kyrie (señor) o Kyria (señor), seguido de su nombre de pila.

Llegar a tiempo puede ser una virtud, pero no es algo que se practique bien en Chipre. Llegar 30-45 minutos tarde a un compromiso social no se considera inaceptable. De hecho, es lo que se espera.

En general, los chipriotas son muy hospitalarios. Se considera cortés aceptar al menos un poco de lo que se le ofrece aunque no lo quiera. Esto se aplica sobre todo a la comida y la bebida.

Los chipriotas hablan en voz más alta y con más gestos de manos y cara que los europeos occidentales. Una discusión amistosa puede parecer una discusión para el forastero.

Entre amigos (hombre-mujer, mujer-mujer), un beso en cada mejilla es un saludo común; de lo contrario, un apretón de manos será suficiente. Los hombres no suelen besarse, a menos que sean viejos amigos. Las amigas jóvenes a veces se cogen de la mano.

Los chipriotas están muy a la moda en lo que respecta a la ropa. Los estilos son similares a los de Estados Unidos o Europa, pero probablemente un poco más elegantes. Incluso para las generaciones más jóvenes, un atuendo típico para salir no incluye pantalones cortos y sandalias.

El consumo excesivo de alcohol no forma parte de la cultura chipriota, y perder el control en público no se considera deseable.

El gusto musical en Chipre tiende a ser una mezcla de euro-pop, tecno, hip-hop americano y música griega. Desarrollar un gusto o al menos una tolerancia por la música griega le ayudará sin duda a mejorar su experiencia en la isla.

El papel de la mujer en Chipre

La mujer chipriota en el trabajo

Las mujeres chipriotas han visto un cambio gradual en su papel como protagonistas de la reactivación económica del país desde los acontecimientos de 1974.

Esto se ha conseguido gracias a su mayor participación en la actividad económica de la isla, a la actualización del derecho de familia y del trabajo, a la sensibilización de la opinión pública sobre los problemas de las mujeres y a la política del gobierno para la promoción de la igualdad de género.

La contribución de las mujeres chipriotas en el desarrollo general del país es evidente:

• La participación de las mujeres en el total de la población activa pasó del 30% en 1976, al 37% en 1985 y al 44% en la actualidad
• 62.El 1% de las mujeres de entre 15 y 64 años están integradas en la población activa
• El 31% de las mujeres chipriotas mayores de 20 años han completado estudios de nivel terciario, frente al 29% de los hombres chipriotas

Pero aún queda mucho camino por recorrer en lo que respecta a la igualdad de género en la población activa:

• Sólo el 14.El 4% de los altos cargos están ocupados por mujeres chipriotas
• Mientras que las mujeres cobran una media del 17,4% menos por hora que los hombres en toda la UE, la diferencia para las chipriotas es del 24%

La mujer chipriota en casa

Chipre es una sociedad esencialmente masculina. El patriarcado, el sistema social en el que el varón es el jefe de familia y la principal autoridad, sigue muy vivo en Chipre. Esto se debe probablemente al conflicto político que prevalece en la isla.

Las instituciones de la isla, representadas principalmente por hombres, se han centrado en la cuestión de Chipre desde 1974, marginando así cualquier otra cuestión importante como los derechos de las mujeres y la igualdad de género. Como resultado, las mujeres chipriotas todavía tienen un largo camino que recorrer antes de reclamar su liberación de un sistema que atrapa a ambos géneros.

Tradicionalmente, el papel principal que se esperaba de las mujeres chipriotas ha sido casarse y tener hijos y todos los demás logros se percibían como secundarios. Hoy en día, las mujeres grecochipriotas se dividen cuando se les pregunta si creen que su papel social es diferente al de los hombres.

Las mujeres chipriotas no hablan mucho de sí mismas, de lo que quieren y de sus logros. Esto se debe a la socialización de género, que promueve la norma de que las mujeres hablen muy poco de sí mismas y que, cuando lo hacen, se las juzgue como un alarde inapropiado. Otra razón relacionada con la socialización de las mujeres es que se espera que escuchen más que hablen, y que se centren en cuidar y atender las necesidades de los demás, especialmente de sus hijos.

Aunque muchas mujeres chipriotas trabajan fuera de casa, normalmente se espera que cumplan con los roles domésticos tradicionales de ama de casa y madre. Incluso cuando estas mujeres tienen trabajos a tiempo completo, suelen esperar poca ayuda de sus cónyuges o hijos varones.