Civilización mundial
Objetivo de aprendizaje
- Explicar el ascenso al poder de la Casa de Romanov y de los primeros grandes zares rusos de esta dinastía
Puntos clave
- Los Romanov fueron exiliados durante la Época de los Problemas pero fueron traídos de vuelta cuando el Patriarca Romanov Filaret y su hijo Miguel fueron políticamente ventajosos.
- Michael I fue el primer Zar Romanov y comenzó una larga línea de poderosos gobernantes.
- Alexis I navegó con éxito por Rusia a través de múltiples levantamientos y guerras y creó burós políticos de larga duración.
- Después de una larga disputa dinástica, Pedro el Grande subió al poder y cambió Rusia con la nueva capital de St. Petersburgo y las influencias occidentales.
Términos
Antiguos creyentes
Seguidores de la fe ortodoxa tal y como se practicaba antes de que Alexis I convocara el Gran Sínodo de Moscú y cambiara las tradiciones.
Cancillería de la Duma
La primera oficina administrativa provincial creada bajo Alexis I. En ruso se llama Razryadny Prikaz.
Rurikid
Descendiente de la dinastía Rurik, que dominó las sedes del poder en todas las tierras rusas durante más de seis siglos antes de que comenzara la dinastía Romanov.
La Casa de Romanov fue la segunda dinastía real más importante de Rusia, y surgió después de la dinastía Rurikid. Se fundó en 1613 con la coronación de Miguel I y terminó en 1917 con la abdicación del zar Nicolás II. Sin embargo, la línea de sangre masculina directa de la dinastía Romanov terminó cuando murió Isabel de Rusia en 1762, y se colocó en el poder a Pedro III, seguido de Catalina la Grande, ambos miembros de la realeza nacidos en Alemania.
Raíces de los Romanov
El antepasado común más antiguo del clan Romanov se remonta a Andrei Kobyla. Las fuentes dicen que fue un boyardo bajo el mando del príncipe rurikí Semión I de Moscú en 1347. Esta figura sigue siendo un tanto misteriosa, ya que algunas fuentes afirman que era el hijo de alta cuna de un príncipe de la Rus. Otros apuntan al nombre Kobyla, que significa caballo, lo que sugiere que descendía del Maestro de Caballos de la casa real.
Cualquiera que sea el verdadero origen de esta figura similar a un patriarca, sus descendientes se dividieron en una docena de ramas diferentes durante los dos siglos siguientes. Uno de estos descendientes, Roman Yurievich Zakharyin-Yuriev, dio nombre a la dinastía Romanov. Los nietos de este patriarca cambiaron su nombre por el de Romanov y así permaneció hasta que ascendieron al poder.
Michael I
La dinastía Romanov propiamente dicha se fundó después de la Época de los Problemas, una época comprendida entre 1598 y 1613, que incluyó una lucha dinástica, guerras con Suecia y Polonia, y una grave hambruna. El gobierno del zar Boris Godunov, que duró hasta 1605, vio cómo las familias Romanov se exiliaban a los Urales y a otras zonas remotas. El padre de Miguel I se vio obligado a tomar los votos monásticos y a adoptar el nombre de Filaret. Dos impostores que pretendían hacerse con el trono en Moscú intentaron aprovechar el poder de los Romanov tras la muerte de Godunov en 1605. Y para 1613, la familia Romanov se había convertido de nuevo en un nombre popular en la carrera por el poder.
El hijo del patriarca Filaret, Miguel I, fue votado en el poder por el zemsky sober en julio de 1613, poniendo fin a una larga disputa dinástica. Unificó a los boyardos y satisfizo a la realeza moscovita como hijo de Feodor Nikitich Romanov (ahora Patriarca Filaret) y sobrino del Zar Rurikid Feodor I. Sólo tenía dieciséis años en su coronación, y tanto él como su madre temían su futuro en una posición política tan difícil.
Michael I restableció el orden en Moscú durante sus primeros años en el poder y también desarrolló dos importantes oficinas gubernamentales, la Posolsky Prikaz (Oficina de Asuntos Exteriores) y la Razryadny Prikaz (cancillería de la Duma, u oficina de administración provincial). Estas dos oficinas siguieron siendo esenciales para el orden ruso durante muchas décadas.
Alexis I
Michael I gobernó hasta su muerte en 1645 y su hijo, Alexis, asumió el trono a la edad de dieciséis años, al igual que su padre. Su reinado duraría más de 30 años y terminó con su muerte en 1676. Su reinado estuvo marcado por los disturbios en ciudades como Pskov y Nóvgorod, así como por las continuas guerras con Suecia y Polonia.
Sin embargo, Alexis I estableció un nuevo código legal llamado Subornoye Ulozheniye, que creaba una clase de siervos, hacía inalterable la clase hereditaria y exigía documentación oficial del Estado para viajar entre ciudades. Estos códigos permanecieron en vigor hasta bien entrado el siglo XIX. Bajo el gobierno de Alexis I, la Iglesia Ortodoxa también convocó el Gran Sínodo de Moscú, que creó nuevas costumbres y tradiciones. Este momento histórico creó un cisma entre los llamados Viejos Creyentes (los apegados a la anterior jerarquía y tradiciones de la Iglesia) y las nuevas tradiciones eclesiásticas. El legado de Alexis I lo pinta como un gobernante pacífico y reflexivo, con propensión a las ideas progresistas.
Disputa dinástica y Pedro el Grande
A la muerte de Alexis I en 1676, estalló una disputa dinástica entre los hijos de su primera esposa, a saber, Fiódor III, Sofía Alexéyevna, Iván V, y el hijo de su segunda esposa, Pedro Alexéyevich (más tarde Pedro el Grande). La corona se transmitió rápidamente a través de los hijos de su primera esposa. Fiódor III murió por enfermedad tras gobernar sólo seis años. Entre 1682 y 1689 el poder se lo disputaron Sofía Alexéyevna, Iván V y Pedro. Sofía fue regente desde 1682 hasta 1689. Se opuso activamente a la pretensión de Pedro al trono en favor de su propio hermano, Iván. Sin embargo, Iván V y Pedro compartieron el trono hasta la muerte de Iván en 1696.
Pedro pasó a gobernar Rusia, e incluso se autoproclamó emperador de toda Rusia en 1721, y gobernó hasta su muerte en 1725. Construyó una nueva capital en San Petersburgo, donde construyó una armada e intentó hacerse con el control del mar Báltico. También se le recuerda por haber traído a Rusia la cultura occidental y las ideas de la Ilustración, así como por haber limitado el control de la Iglesia.
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