Undersøgelse af den heteroseksuelle frygt for homoseksuelle blikke i omklædningsrum

Outsports medstifter Cyd Zeigler illustrerer kampen for out atleter i sin nye bog, Fair Play. I dette eksklusive uddrag tager Zeigler fat på det ømtålelige spørgsmål om forholdet mellem homoseksuelle og heteroer.

Jeg havde engang sex med en heteroseksuel mand. Han datede kvinder og havde en kæreste. Vi mødtes gennem arbejdet, da jeg var udviklingsleder hos Disney, kun et år eller deromkring efter at jeg startede Outsports. Vi blev knyttet sammen over vores kærlighed til college basketball, og en eftermiddag sad vi i min lejlighed i Los Angeles og så en NBA-kamp. Jeg ved ikke, hvordan det startede, eller hvem der startede det, men på en eller anden måde kom samtalen til at handle om sex. Jeg vil ikke dykke for meget ned i detaljerne, men det ene førte til det andet. Som det gør.

Når vi var færdige, græd han. Han sagde, at han havde tænkt på sex med en anden fyr, men at han altid havde sagt til sig selv, at han ikke kunne udforske det. Jesus, Bibelen, maskulinitet, hele “bøsser dyrker ikke sport” – han kom med indsigtsfulde, men alt for velkendte tanker om sin egen indre homofobi, som jeg også engang havde kæmpet med. Han forlod min lejlighed kort efter et hurtigt håndtryk og var ret rystet. Da han gik ud af døren, vidste jeg, at jeg havde mistet en ven til den hemmelige sandhed, som så mange heteromænd bærer med sig i graven.

Han ringede to uger senere og ville gerne hænge ud igen. Det var der, jeg indså en vigtig forskel: Han havde ikke grædt i min lejlighed den dag, fordi han hadede sin seksuelle oplevelse med mig; han græd, fordi han ikke gjorde det.

Det er den samme tankegang, der driver det meste af homofobien i omklædningsrum – især i mænds omklædningsrum. Det er homofobi i bogstaveligste forstand, en egentlig frygt for homoseksualitet. Det meste andet er rationalisering.

Sikkert, nogle mennesker har moralske indvendinger mod homoseksuel sex, som regel baseret på Bibelen. Men selv troende kristne som Kurt Warner, Landry Jones og Michael Irvin, der siger, at de lever deres liv først og fremmest for Gud, finder måder at åbne deres hjerter for homoseksuelle mennesker og homoseksuelle holdkammerater på. Selv om nogle af disse mænd måske fortsat er imod tanken om ægteskab mellem personer af samme køn eller mener, at homoseksualitet er en synd, forstår de, at et omklædningsrum består af forskellige overbevisninger, hvoraf deres kun er en af dem. Moral og Bibelen er rationaliseringer, ikke årsagerne, til at så mange mennesker siger, at de ikke ønsker homoseksuelle i omklædningsrummet.

Du kan ikke byde hundemordere, børnemishandlere og voldtægtsforbrydere velkommen, mens du hævder, at du har nogle moralske indvendinger mod en holdkammerat, der elsker en anden mand.

“Simple ting, hvad angår brusere og den slags ting, ved du, selvfølgelig ville enhver være utilpas,” sagde Adrian Peterson i 2013. Hvorfor skulle en person som Peterson, der siger, at han ville byde en homoseksuel holdkammerat velkommen, antage ubehag, fordi der er en åbenlys homoseksuel mand i brusebadet?

Den frygt, vi hører mest om bag omklædningsrumsattituder, er en afsky for at blive “kigget nøgen” af en holdkammerat, der tilfældigvis er homoseksuel. Det hører vi mest fra mændene. De bærer ikke på en frygt for at blive voldtaget eller rørt ved; ingen rationel person tror, at det vil ske i et omklædningsrum omgivet af et helt hold. I stedet er disse mænd bekymrede for, at deres nøgne kroppe blot vil blive set af en homoseksuel mands øjne. Nogle heteroseksuelle mænd har en underlig underbevidst følelse af, at hvis de bliver “kigget på” eller “antastet” af homoseksuelle mænd, så underminerer det på en eller anden måde deres egen heteroseksualitet og maskulinitet at være modtager af denne simple handling – at en homoseksuel mands uskyldige blik, der ikke afvises, stiller spørgsmål om sig selv til den heteroseksuelle atlet. Nogle af disse spørgsmål kommer måske endda højlydt fra hans eget sind.

Jeg har talt med en masse heteroseksuelle professionelle atleter om tanken om at have en homoseksuel holdkammerat. Næsten universelt siger disse atleter, at de ville have det fint med at have en homoseksuel på holdet. Men mange af dem dækker det ind med en “så længe han ved, hvordan man opfører sig” eller “så længe han ikke lægger an på mig”. Heteroseksuelle atleter føler sig nødsaget til at stereotypisere og afvise homoseksuelle holdkammerater i samme åndedrag, som de bruger til at acceptere dem.

“Jeg ved, at jeg ikke ville være i stand til at styre mig selv, hvis jeg var i et omklædningsrum for kvinder”, lyder det fra mange heteroseksuelle mandlige atleter. Ja, det ville du. Hvis du var ved at klæde om sammen med en flok kvinder, ville du ikke kaste dig ud i en ukontrolleret seksuel vildskab. Du ville måske komme med catcalls, piske deres numser med våde håndklæder og lave sjov med deres lort af ubehag – præcis det samme, som du gør med de nøgne mænd, du går i bad med.

Kort tid efter, at jeg var kommet ud for mine nære venner i Los Angeles, talte jeg i telefon med min far. Han var statsmester på high school i højdespring, da han var teenager – han kunne ramme albuen på basketballkanten (på et tidspunkt, hvor det var ulovligt at dunke). Jeg havde endnu ikke fortalt ham, at jeg var bøsse – faktisk var jeg lige kommet ud af et årelangt forhold med min kæreste fra college. Af en eller anden grund kastede han sig af en eller anden grund ud i en række vittigheder om homoseksuelle mænd.

“Hvad kalder man en homoseksuel tandlæge?” spurgte han. Jeg var lamslået og kunne ikke fatte et gæt. “En tandfe.”

Jeg dykkede min tå i emnet ved det telefonopkald, og min far fortalte mig, hvad han havde sagt flere gange før: “Hvis en bøsse nogensinde lagde an på mig, ville jeg slå ham i ansigtet.”

Hvad er den store frygt for at blive kigget på af en bøsse? Hvorfor føler nogle heteroseksuelle mænd, at deres maskulinitet – selve deres heteroseksualitet – vil blive draget i tvivl, hvis en homoseksuel holdkammerat ser hans penis i brusebadet, eller hvis en homoseksuel mand på en klub fortæller ham, at han ser godt ud den aften? Er disse mænd bange for en flok bøsseulve, der lurer i hjørnerne af omklædningsrummene og er klar til at kaste sig over intetanende heteroseksuelle atleter, hvis de lader en bøsse kigge på dem? Er de bange for, at et tilfældigt blik på en eller anden måde vil blive til mere? Næppe.

Som min heteroseksuelle ven den dag i min lejlighed er de bange for, hvad det betyder, hvis de ikke har noget imod det.

Så mange mænd, der bliver set nøgne af homoseksuelle mænd, eller som bliver antastet af andre mænd, reagerer ikke, fordi de bliver syge af tanken, de reagerer, fordi de er bange for, hvad det betyder, hvis de ikke bliver syge. Det er mænd, der ønsker at blive beundret for deres krop – hvordan den ser ud, og hvad den kan gøre i konkurrencen. De higer efter opmærksomheden, men er alligevel nødt til at fremstå som maskuline, idet de dækker deres accept af nøgenhed omkring en homoseksuel holdkammerat med ansvarsfraskrivelser. #NoHomo.

For en mand, der er sikker på sin seksualitet, er der intet problem. Han ved, at han er hetero. Hans holdkammerater ved, at han er hetero. Og hvis nogen ikke ved, at han er hetero, eller tror, at han ikke er det, er han ligeglad.

Afvisningen af homoseksuelle mænd i omklædningsrummet handler ikke primært om Bibelen eller endog den homoseksuelle mand selv, det handler om de briller, gennem hvilke de bliver set, og hvordan folk virkelig føler om sig selv i deres underbevidstheds fordybninger.

Helt tilfældigt er min far nu en højlydt forkæmper for homoseksuelles rettigheder. Som så mange nuværende og tidligere atleter er han kommet til en fælles konklusion: “Hvad fanden var jeg så bekymret for?”