Fri indirekte tale

Roy Pascal nævner Goethe og Jane Austen som de første romanforfattere, der brugte denne stil konsekvent.Han siger, at den franske romanforfatter Flaubert fra det 19. århundrede var den første, der var klar over, at det var en stil. Denne stil ville blive efterlignet i vid udstrækning af senere forfattere, på fransk kaldet discours indirect libre. Den er også kendt som estilo indirecto libre på spansk og bruges ofte af den latinamerikanske forfatter Horacio Quiroga.

I tysk litteratur er stilen, kendt som erlebte Rede (oplevet tale), måske mest kendt i Franz Kafkas værker, hvor subjektets førstepersonsoplevelser udviskes med et grammatisk set tredjepersonsfortællingsperspektiv.

I dansk litteratur er stilen attesteret siden Leonora Christina (1621-1698) (og er, uden for litteraturen, også i dag almindelig i daglig dansk tale).

Nogle af de første vedvarende eksempler på fri indirekte tale i vestlig litteratur forekommer i latinsk litteratur, hvor fænomenet ofte tager navnet oratio obliqua. Det er for eksempel karakteristisk for Julius Cæsars stil, men det findes også i Livius’ historiske værk.

Engelsk, irsk og skotsk litteraturRediger

Som nævnt ovenfor var Austen en af de første udøvere af det. Den amerikanske romanforfatter Edith Wharton benytter sig i høj grad af denne teknik i sin roman The House of Mirth fra 1905. Den irske forfatter James Joyce brugte også fri indirekte tale i værker som “De døde” (i Dubliners), A Portrait of the Artist as a Young Man og Ulysses. Den skotske forfatter James Kelman bruger stilen flittigt, især i sin Booker Prize-vindende roman How Late It Was, How Late, men også i mange af sine noveller og nogle af sine romaner, hvoraf de fleste er skrevet i glaswegisk talemønster. Virginia Woolf benytter sig i sine romaner To the Lighthouse og Mrs Dalloway ofte af fri indirekte tale for at føre os ind i sine personers tanker. En anden modernist, D. H. Lawrence, gør også hyppigt brug af en fri indirekte stil til at “transskribere uudtalte eller endog ufuldstændigt verbaliserede tanker”. Lawrence bruger oftest fri indirekte tale, en litterær teknik, der beskriver personernes indre tanker ved hjælp af pronominer i tredje person ental (“han” og “hun”) i både The Rainbow og Women in Love. Ifølge Charles Rzepka fra Boston University er Elmore Leonards beherskelse af den frie indirekte diskurs “uovertruffen i vores tid og blandt de sikreste gennem tiderne, selv hvis vi inkluderer Jane Austen, Gustave Flaubert og Hemingway i blandingen.”

Som nogle hævder, at den frie indirekte diskurs også blev brugt af Chaucer i The Canterbury Tales. Når fortælleren i “The General Prologue” siger, at han er enig i munkens mening, der afviser kritikken af hans meget umonastiske levevis, parafraserer han tilsyneladende munken selv:

And I seyde his opinion was good: Hvad! skulde han studere, og gøre sig selv træ, på en bog i klædeskab alwey til at putte? Eller skal han svinge med sine hænder og arbejde som Austin? Hvordan skal verden være tjent? Lad Austin have sin svingning til ham forbeholdt!

Disse retoriske spørgsmål kan betragtes som munkens egen afslappede måde at afvise kritik af sin aristokratiske livsstil på. Lignende eksempler kan findes i fortællerens portræt af munken.

Latinsk litteraturRediger

Nogle af de første vedvarende eksempler på fri indirekte diskurs i vestlig litteratur forekommer i latinsk litteratur, hvor fænomenet konventionelt tager navnet oratio obliqua. Det er f.eks. karakteristisk for Julius Cæsars stil, men det findes også i Livius’ historiske værk. Et eksempel fra Cæsars De bello Gallico med begyndelsen af den tyske kong Ariovistus’ svar til Cæsar (1.36):

Ad haec Ariouistus respondit ius esse belli ut qui uicissent iis quos uicissent quemadmodum uellent imperarent; item populus Romanus uictis non ad alterius praescriptum, sed ad suum arbitrium imperare consuesse. Si ipse populo Romano non praescriberet quemadmodum suo iure uteretur, non oportere se a populo Romano in suo iure impediri. Haeduos sibi, quoniam belli fortunam temptassent et armis congressi ac superati essent, stipendiarios esse factos. Hertil svarede Ariovistus, at krigens lov er, at sejrherrerne hersker over de besejrede på den måde, som de ønsker; ligesom det romerske folk havde for vane at herske over de besejrede, ikke på andres ordre, men efter deres egen vilje. Hvis han ikke dikterede romerne, hvordan de skulle gøre brug af deres rettigheder, burde han ikke blive forhindret af romerne i at bruge sine egne rettigheder. Han havde gjort Haedui’erne til vasaller, fordi de havde forsøgt deres held i krig, og de var blevet mødt med våben og besejret.

I overensstemmelse med reglerne for oratio obliqua skifter alle verber og pronominer til tredje person og gengiver en persons ord (eller undertiden uudtalte tanker) udførligt og velformuleret, ud over grænserne for indirekte tale, der er snævert ment, men ikke desto mindre uden et ordret citat. Dette giver historikeren mulighed for at rapportere forskellige personers diskurser i en vis detalje uden nogensinde at opgive sin fortællende rolle, samtidig med at han undgår den retoriske effekt, som den antikke historiografi forbandt med udvidet direkte tale.