Fresa

Lige siden begrebet blev taget i brug, har det henvist til specifikke livsstile, adfærd, vaner og andre karakteristika, som ikke har nogen specifik relation til økonomisk status eller etnicitet, men som på en eller anden måde blev faktorer i fænomenet, når disse livsstile og vaner krævede visse aspekter, som kun kan findes i en overklassekreds. Selv om det ikke er kritisk nødvendigt, fordi tilhørsforholdet til en fresa-gruppe vedrører den måde, man tænker og handler på. Folk, der kalder sig “fresas”, er normalt ikke en del af den, men snarere et falsk forsøg på at høre til i denne gruppe. Det vil sige, at der ikke findes “ægte” fresaer, selv om nogle mennesker naturligt tænker, opfører sig og handler som stereotypen uden at bemærke det, og de finder det helt normalt. Udtrykket er blevet populært i andre latinamerikanske lande på grund af den internationale popularitet af tv-serier med fresa-figurer. I Venezuela findes der et andet ord for de samme personer, nemlig “cotufa”, som bogstaveligt talt betyder popcorn. Angiveligt skyldes dette udtryk, at man sammenligner “ens hjerne med et stykke popcorn”, men dette udtryk har sine forskelle fra ordet “fresa”. Udtrykket “cotufa” minder faktisk mere om tropen om “dum blondine”, men i Venezuela er hårfarven ikke en afgørende faktor, da folk med andre hårfarver også kan have lignende træk. En nærmere betegnelse ville være ordet “sifrina”, fordi det er direkte relateret til rige, forkælede piger.

Fresa anses nogle gange for at være den stereotype modsætning til naco, men det er ikke altid et nedsættende ord. Traditionelt bliver teenagere, der går på dyre skoler eller har rige forældre (og som er mere tilbøjelige til at være fresas), kaldt “niños bien” (fine børn) eller “gente bien” (fine mennesker). Fresa-accenten er også forskellig fra den typiske langsomt talte mexicanske accent i nogle regioner, med en højere etableret accent og en anden tone. Mens oprindeligt de fleste af den veluddannede højklasse, der blev betragtet som fresas, havde et ordentligt ordforråd i overensstemmelse med deres uddannelse, opdragelse og status, har fresas i dag en talemåde, der betragtes som useriøs og ofte uuddannet af den intellektuelle elite (der består af folk fra alle sociale klasser). Fresa-tøj består for det meste af top, mainstream mærker som f.eks: Abercrombie & Fitch, Hollister Co, Lacoste, Armani samt andre dyre tøjmærker, og man kan normalt se dem shoppe i velbeliggende indkøbscentre (malls) og altid betale med kort i stedet for kontanter.

“nuestros yuppies serían la primera generación de estadounidenses nacidos en México”
“vores yuppies ville være den første generation af amerikanere født i Mexico”

– Carlos Monsiváis

Det går tilbage til slutningen af 70’erne og 80’erne, hvor (for første gang i det mexicanske samfund) børn, teenagere og endda unge voksne begyndte at bruge stereotypisk “fresa”-adfærd som en måde at give et falsk indtryk (bedrageri) af deres virkelige sociale, økonomiske (& uddannelsesmæssige) status. Siden da har en sådan tendens været fremherskende som mainstream blandt mexicanerne, indtil der for nylig er opstået nye subkulturer (og temmelig modsat), som har erstattet den, såsom “Emos”, “Goths”, “Darks”, “Punketos”, “Tech-savvy teens”, “Metroseksuelle”, “Barrio”, “Chuntaros”, “Bronies”, “Rancholos”, “Cosplayers” osv. (selv om der stadig er mange, der er fastlåst i “Fresa”-stilen) Dengang var det et “privilegium” at blive forvekslet med en “Fresa”. Efterligningerne spredte sig hurtigt over hele landet, og kopivarer erstattede de originale mærker med billige, der snød sig selv som “originaler”. De foretrukne mærker for “Fresas” var Dolce & Gabbana, Zara, Polo Ralph Lauren, Furor, Abercrombie & Fitch, Reebok, Lacoste, Tommy Hilfiger, Ray-Ban Wayfarer, Banana Republic, Hugo Boss, Guess, Levi’s, Puma, Armani, Calvin Klein, American Eagle, blandt andre.De foretrukne bands og kunstnere, hvis indflydelse har været med til at skabe og udbrede fænomenet, var “Timbiriche”, “Flans”, “Maná”, “Luis Miguel”, “Sasha”, “Pandora”, “Mecano”, “RBD”, “Kudai” osv. De foretrukne steder var bl.a. “The News Pedregal”, “The Magic Circus”, “Plaza Satelite”, “Perisur”, Santa Fe, “Plaza Inn”, “Chazz”, “El Ajusco”, m.fl. Desuden blev der som en del af hver subkultur født en “karakteristisk” dans: “wavy”, hvor man blev stående og hoppede fra venstre til højre og hele vejen rundt, mens man efterlignede en “wavy” bevægelse med den modsatte arm (løftet omkring skulderhøjde pararell til gulvet). Bladet “Eres” var et af de mest populære og indflydelsesrige blandt unge, og radiostationen “WFM 96.9” var bestemt vigtig og populær på lokalt plan.