Fremen
I serien lever de “indfødte” fremener på Arrakis i samfund kaldet sietches, der hver har deres egen naib-leder, som er steget til stillingen ved at udfordre sin forgænger og bevise sig som den stærkeste i stammen. Fremens retssystem er primært baseret på retssager ved kamp, og enkeltpersoner kan udfordre hinanden i nærkampsdueller til døden i spørgsmål om etikette, lov eller ære. Vinderen af disse udfordringer bliver ansvarlig for den besejredes kone, børn og visse ejendele. Fremen betaler enorme krydderibøder til Spacing Guild for at holde Arrakis’ atmosfære fri for spionsatellitter, og de har en langsigtet plan om at terraforme planeten.
Hver sietch har også en Sayyadina, en klog kvinde, der er uddannet i sit folks åndelige traditioner, og som kan fungere som åndelig leder eller som akolyt for en hellig kvinde, der er fremenernes version af en Bene Gesserit-reverend mor. En betydelig del af Fremen-mytologien er blevet skabt af Bene Gesserit Missionaria Protectiva, en gren af matriarkatet, som praktiserer “religiøs ingeniørkunst” ved at indføre konstruerede myter, profetier og overtro blandt imperiets befolkninger med henblik på senere at udnytte dem til fordel for en enkelt Bene Gesserit eller hele ordenen. I Fremens tilfælde er der blevet indført en messias-legende, som Paul Atreides i Dune benytter sig af for at sikre sig selv og sin mor Jessica i sikkerhed. Fremen har et sprog, der er unikt for dem, men bruger også Chakobsa til rituelle formål.
Fremen tilbeder de gigantiske sandorme på Arrakis som manifestationer af den jordguddom, de kalder Shai’Hulud. Selv om de krydser ørkenen til fods i et specifikt ikke-rytmisk mønster for at undgå vibrationer, der ville tiltrække de dødbringende og destruktive skabninger, er fremenerne også i stand til at ride på ormene ved at “kalde” og bestige dem på en ritualiseret, kontrolleret måde. Som en del af sandormens livscyklus findes krydderidrogen melange overalt på Arrakis, og fremenernes kost er rig på den. En sådan grad af eksponering for krydderiet farver brugerens sclera, hornhinde og iris til en mørk blå nuance, kaldet “blå-i-blå” eller “Ibads øjne”.”
VandbevarelseRediger
Herbert illustrerer, at det at leve i ørkenen uden naturlige vandkilder har ansporet fremenerne til at ritualisere og opbygge deres samfund omkring indsamling, opbevaring og konservativ brug af al fugt. De bevarer det vand, der er destilleret fra deres døde, betragter det at spytte som et tegn på respekt og tillægger tårer stor kulturel ærbødighed. Vandet opsamles fra atmosfæren i vindfælder, der kondenserer fugtigheden og tilføjer den til underjordiske vandlagre i hver sietch. Vand kan også opsamles fra døde mennesker og dyr ved hjælp af et dødssprøjteapparat, som fjerner vandet fra et lig og tilføjer det til vandlageret i sietch’en. Personligt ejerskab af fugt er angivet ved “vandringe”, som bruges som en form for valuta. Når de er uden for deres sietch, bærer fremenerne en stillsuit, en særlig dragt, der omslutter kroppen og er designet til at opsamle og genbruge al den fugt, som kroppen afgiver gennem sved, urin, afføring og endda udånding af vanddamp i åndedrættet. Det specielle stof er en mikro-sandwich, der er designet til at aflede varme og filtrere affaldsstoffer og samtidig genvinde fugten. Vandet opbevares derefter i opsamlingslommer og gøres tilgængeligt til at drikke gennem en slange. En Fremen i en velholdt dragt kan overleve uger i ørkenen uden nogen anden vandkilde. Herbert antyder endda i Dune, at fremenerne har tilpasset sig miljøet rent fysiologisk, idet deres blod er i stand til at størkne næsten øjeblikkeligt for at forhindre vandtab.
CombatEdit
De farlige forhold på Arrakis, som sikrer, at kun de stærkeste overlever, har også smedet fremenerne til overlegne nærkampsmænd. I Dune træner Paul sine Fremen-styrker i brugen af “weirding way”, Fremen-navnet for den specialiserede Bene Gesserit-kampsport, som han lærte af sin mor. Mentat-morderen Thufir Hawat er senere chokeret over at erfare, at Fremen ikke blot har overvundet nogle af Shaddam IV’s voldsomme og tidligere ustoppelige Sardaukar-soldater, men også har gjort det umulige og taget nogle af dem til fange. Herbert skriver også, at “Paul mindede om historierne om fremenerne – at deres børn kæmpede lige så voldsomt som de voksne”. I romanen bemærker Shaddam: “Jeg sendte kun fem troppetransportører med en let angrebsstyrke ind for at hente fanger til afhøring. Vi slap med nød og næppe af sted med tre fanger og én fragtmand. Husk på, Baron, at mine Sardaukar næsten blev overvældet af en styrke bestående hovedsagelig af kvinder, børn og gamle mænd.”
I Herberts fiktive univers har personlige kropsskjolde gjort alle former for projektilvåben halvt overflødige. Kun et langsomt bevægeligt våben kan trænge igennem et skjold, hvilket har gjort knive og lignende våben til almindelig brug. De energivåben, der kaldes laserguns, reagerer voldsomt på et skjold og skaber en uforudsigelig eksplosion, der kan sammenlignes med subatomar fusion, og som kan dræbe angriberen, skjoldbæreren og de omkringliggende personer. Fremen bruger ikke skjolde, fordi de også tiltrækker de indfødte gigantiske sandorme på Arrakis og driver dem ud i et dræbervanvid. Som følge heraf har Fremen den fordel, at de ikke er trænet til at sænke deres knive, når de angriber, som de, der kæmper mod en modstander med skjold, gør. Fremen bruger forskellige arkaiske våben som maula-pistoler, lanser og armbrøster med stor effekt, men den mest dødbringende og værdsatte besiddelse for en Fremen-kriger er crysknife. En crysknife er en personligt afstemt klinge slebet af en sandormens krystaltand og er Fremen-krigernes formelle og hellige våben. Det er en mælkehvid, dobbeltsidet, buet kniv med et ca. 20 centimeter langt blad. Krykekniven findes i to former, fastgjort og ufastgjort. Ufikserede knive skal opbevares i nærheden af et elektrisk felt, der produceres af menneskekroppen, ellers vil de gå i opløsning efter et stykke tid. Fastmonterede crysknive gennemgår kemiske processer for at holde dem permanent intakte. I Children of Dune bemærker Leto II, at “Krykekniven opløses, når dens ejer dør”. Alle unge Fremen skal gennemgå et ritual, der bekræfter deres voksenhed, som besegles med gaven af et crysknife til den unge kriger. I henhold til Fremens religiøse tro må en trukket crysknife ikke skæres i skeden, før den har suget blod. Fremenerne forbyder også udenforstående at besidde crysknife, og i Dune henviser Lady Jessica til “den sagnomspundne crysknife fra Arrakis, den klinge, der aldrig var blevet taget fra planeten, og som kun var kendt af rygter og vild sladder”. Da Shadout Mapes giver en til Jessica, advarer Fremen-kvinden: “Den, der ser den kniv, må blive renset eller dræbt!”
Leave a Reply