Festen for Jesu Hellige Navn
Festen for Jesu Hellige Navn er blevet fejret i den romersk-katolske kirke, i det mindste på lokalt plan, siden slutningen af det 15. århundrede. Fejringen er blevet afholdt på forskellige datoer, normalt i januar, fordi den 1. januar, otte dage efter jul, mindes navngivningen af Jesusbarnet; som det fortælles i det evangelium, der læses på denne dag, “blev han efter otte dage, da han var blevet omskåret, kaldt Jesus, det navn, som englen havde givet ham, før han blev undfanget i moderlivet”. Middelalderens katolicisme og mange andre kristne kirker fejrer derfor begge begivenheder som festen for Kristi omskæring, normalt den 1. januar. Bernardino af Siena lagde stor vægt på det hellige navn, som han forbandt med IHS-kristogrammet.
I den katolske kirke med latinsk ritus fejres det som et valgfrit mindesmærke den 3. januar af katolikker, der følger den nuværende almindelige romerske kalender. Franciskanerne, karmelitterne og augustinerne holdt festen den 14. januar; dominikanerne den 15. januar; i nogle lokaliteter var datoen den 8. januar, i andre den 31. januar, i nogle lokaliteter i Storbritannien den 7. august. Jesu Society of Jesus, dvs. jesuitterne, fejrer Jesu Hellige Navn den 3. januar som ordenens egen titulære fest. Datoen den anden søndag efter Epiphanias blev valgt af kartusianerne og derefter af Spanien. Det var denne dato, der blev tildelt festen, da den 20. december 1721 blev indsat i den romerske rites almindelige kalender af pave Innocens XIII. Ved pave Pius X’s reform, der blev vedtaget ved hans motu proprio Abhinc duos annos af 23. oktober 1913, blev den flyttet til søndagen mellem den 2. og 5. januar, og i år, hvor der ikke fandtes en sådan søndag, blev fejringen fejret den 2. januar; denne dato overholdes stadig af katolikker, der følger kalendere fra 1914 til 1962. Reformen af den liturgiske kalender ved motu proprio Mysterii Paschalis af 14. februar 1969 fjernede festen, “da pålæggelsen af Jesu navn allerede mindes i ottedagen af julen”. Messeteksterne for Jesu hellige navn blev dog bevaret, idet de blev placeret sammen med de votive messer. Fejringen blev genindføjet i den almindelige romerske kalender med det romerske missale fra 2002. I den romersk-katolske kirke er januar måned traditionelt viet til Jesu Hellige Navn.
I nogle anglikanske kirker, herunder den episkopale kirke (USA), fejres festen den 1. januar. I Book of Common Prayer fra Episcopal Church of the United States of America siden 1979 er festen for Kristi omskæring, der fejres den 1. januar, nu anført som “Feast of the Holy Name of Our Lord Jesus Christ”. I Church of England fastsætter kalenderen i 1662 Book of Common Prayer en fest “The Name of Jesus”, der skal fejres den 7. august, som det var praksis i Durham, Salisbury og York, men i de nyere Common Worship-ressourcer træder Kristi omskærelsesfest (1. januar) i stedet som den primære fest for Jesu navn. Den anglikanske kirke i Canadas “Book of Common Prayer” (1962) beholder datoen 7. august, men som en mindehøjtidelighed og ikke som en festdag. Mange østlige kirker fejrer festen den 1. januar.
I den lutherske kirke fejres festen for Jesu hellige navn den 1. januar.
Den forenede metodistkirke fejrer festen for Jesu hellige navn den 1. januar, og den liturgiske farve for dagen er hvid/guld.
Leave a Reply