Er der 40 dage i fasten eller 46 dage?

Kære sognefamilie,

Vi taler om de 40 dage i den store faste, men fra askeonsdag til påskehøjtiden er der 46 dage. Hvad giver det? Tja, i den farverige historie om denne bodstid er der tre punkter, der hjælper os med at løse spørgsmålet:
1) Fastelavnssæsonen plejede at begynde den første søndag i fastelavn. Allerede på koncilet i Nicea i 325 talte biskopperne om Quadragesima, eller “De 40 dage”, inden påsketriduummet begyndte natten til skærtorsdag. Multiplicerer man 7 dage med 6 uger, får man 42 dage indtil påskesøndag. Træk derefter de to dage i påsketriduummet, langfredag og skærtorsdag, fra, og du får de oprindelige 40 dage i fastetiden.

2) I det sjette århundrede havde pave Gregor den Store i en prædiken nævnt, at “vi faster ikke på de seks søndage” i fastetiden. Hver søndag, selv i fastetiden, er en fejring af sejren over påskemysteriet, som er vor Herres lidelse, død og opstandelse. Det betød altså kun 34 egentlige fastedage.

3) Mange mennesker ønskede at fortsætte 40 dages egentlig faste, da det var så mange dage, Jesus fastede i ørkenen. Det betød, at man skulle finde seks dage mere. To dage var der allerede taget højde for, da folk stadig faster langfredag og skærtorsdag i påsketriduummet. Det betød, at der var brug for fire dage mere i den forreste ende for at få 40 dages samlet faste.

Dermed markerede det, der blev kendt som askeonsdag, allerede i det niende århundrede begyndelsen på de 40 dage, der kaldes den store fastetid. Fasten er blevet meget lempelig i disse dage. Mange af jer husker tilbage i tiden, hvor vi afholdte os fra kød alle 40 dage. Så det er op til dig, om du holder dit fastelavnsoffer op om søndagen eller ej, men det bør ikke forringe din fejring af Herrens påskemysterium om søndagen!

“Hvad ville der ske, hvis vi vendte os mod Bibelen, som vi gør mod vores mobiltelefon?”
Her er en tanke til fastelavn: Hvad nu, hvis vi, hver gang vi tænkte på at tjekke vores telefon for beskeder, tog vores lommebibel frem og læste et afsnit fra evangeliet? Pave Frans foreslog ideen i søndags under sin Angelus-tale:

Hvad ville der ske, hvis vi behandlede Bibelen, som vi behandler vores mobiltelefon? Hvis vi altid havde den med os, eller i det mindste en lille lommebibel, hvad ville der så ske? Hvis vi gik tilbage, når vi glemte den: man glemte sin mobiltelefon – “Åh, jeg har den ikke, jeg går tilbage og finder den”; hvis vi åbnede den flere gange om dagen; hvad ville der ske, hvis vi læste Guds budskaber, som er indeholdt i Bibelen, som vi læser vores telefonbeskeder?

Den Hellige Fader vovede derefter at besvare disse spørgsmål:

Hvis vi altid havde Guds ord i hjertet, ville ingen fristelse være i stand til at fjerne os fra Gud, og ingen forhindring ville være i stand til at få os til at afvige fra godhedens vej; vi ville være i stand til at overvinde de daglige forslag om ondskab, der er i os og uden for os; vi ville være bedre i stand til at leve et genopstået liv i overensstemmelse med Ånden, modtage og elske vores brødre, især de svageste og mest trængende, og også vores fjender.

Du kan ikke slå freden i vores hjerter og i verden! Så giv pavens idé en chance og bestil et af de “lommeevangelier”, der er udgivet af enten Our Sunday Visitor eller USCCB, eller download “Catholic Study Bible” fra Ignatius.

Din i Kristus,
Fr. Chas