Zvíře, které přináší smrt
Žádné jiné zvíře na Madagaskaru není opředeno tolika mýty a pohádkami jako Aye-Aye (Daubentonia madagascariensis). V celé severní polovině Madagaskaru je to fady, což znamená tabu. Bohužel toto fady neznamená, že by se Madagaskarci zvířat nedotýkali, jako je tomu například u chameleonů. Mnozí obyvatelé Madagaskaru naopak věří, že setkání s aye-aye přináší neštěstí nebo dokonce smrt. Pokud je zvíře s prstem spatřeno ve vesnici nebo na poli (zvířata mají v oblibě kukuřici, cukrovou třtinu, kokosové ořechy a mango), mnoho lidí se snaží zvíře chytit a zabít. Je to jediný způsob, jak se vyhnout následnému neštěstí. Rčení „Mangatambo hita, miseo tsy tsara“ (= Vidět zvíře není dobré) je běžné u mnoha místních obyvatel.
Mezi vesnicemi, kmeny a regiony však existují velké rozdíly v tom, kdy přesně se co stane. V nejsevernější oblasti Madagaskaru mnozí Madagaskařané věří, že vstup Aye-Aye do vesnice přináší neštěstí celé vesnické komunitě. Aby tomu lidé unikli, musí opustit své domovy. Zdá se, že se jedná o starší víru, kterou dnes již příliš mnoho lidí nevyznává. V 60. letech 20. století však byly takové opuštěné vesnice zdokumentovány. Někteří obyvatelé Madagaskaru na severu stále věří, že Aye-Ayes jsou lidožrouti, a proto by nikdy neměli opouštět vesnici za tmy.
Na severozápadě od národního parku Amber Mountain se nachází několik vesnic, kde byl výskyt Aye-Ayes spojen se smrtí vesničana. Předpokládalo se pak, že starší Aye-Aye ve vesnici předpovídá smrt staršího vesničana, mladší Aye-Aye smrt dítěte. V pobřežních oblastech na dalekém severu a podél téměř celého východního pobřeží (Sambava, Antalaha, Maroantsetra, Mananara) se věří, že setkání s Aye-Aye v lese nemá žádné následky, protože zvíře je tam ve svém přirozeném prostředí, ve svém domově. Když však opustí les a usedne na střechu domu, považuje se to za špatné znamení pro dotyčnou rodinu. Během příštího týdne se stane něco zlého. Poblíž Andasibe, o něco jižněji na východním pobřeží, místní mýtus říká, že zemřete nebo onemocníte už tehdy, když se Aye-Aye na někoho podívá nebo na někoho ukáže vztyčeným prostředníčkem.
Téměř všude lze zlý osud zastavit pouze zabitím Aye-Aye. Mrtvá zvířata nebo jejich ocasy se pak věší hlavou dolů na kůly u cesty. Také na důvody tohoto zvyku existují různé názory: Někteří říkají, že projíždějící cizinci berou neštěstí zvířete s sebou, a tak je odnášejí daleko od místa, kde je vidí. Jiní tvrdí, že neštěstí musí být spolu se zvířetem vyneseno až za hranice vesnice, aby už nemělo na obyvatele žádný vliv.
Na severozápadě Madagaskaru a v okolí Toamasiny (Tamatave) se nacházejí izolované vesnice, které při slavnostních příležitostech Aye-Aye dokonce konzumují. To je však možné pouze v případě, že neštěstí bylo předtím zažehnáno pomocí magických zvyků, například zpěvem určitých písní nebo současným pláčem všech vesnických dětí. Pokud se toto „vyhánění zla“ nezdaří, konzumace zvířete otráví ty, kdo slaví.
Každá oblast má o Aye-Aye své malé legendy a mýty, bohužel jen některé z nich jsou pozitivní. Je zajímavé, že když byly Aye-Aye poprvé objeveny v národním parku Ranomafana jižně od hlavního města, domorodí obyvatelé Madagaskaru toto zvíře vůbec neznali. V souladu s tím ještě neexistovaly žádné fady. V oblastech, kde se s Aye-Aye setkáváme častěji, se zdá, že strach z tohoto zvířete je obecně menší.
Žádný jiný lemur na Madagaskaru nemá tak špatnou pověst. Není to tak těžké pochopit, protože noční lesní troll se žhnoucíma žlutýma očima, vyčnívajícími zuby, extrémně dlouhým prostředníčkem a šedou, křehkou srstí dokáže člověku rozhodně nahnat husí kůži, zejména v noci. Tím spíš v zemi, jako je Madagaskar, kde má mnoho lidí jen malý nebo žádný přístup ke vzdělání. Na rozdíl od všech ostatních lemurů jsou navíc Aye-Ayesové čistě noční a žijí samotářsky. Liší se tak od představy přátelského rodinného zvířete, která se váže k mnoha jiným lemurům. Aby toho nebylo málo, mnozí obyvatelé Madagaskaru znají toto zvíře pouze z legend, protože většina obyvatel Madagaskaru stále žije velmi prostě a svou aktivitu směřuje ke slunci.
Ti, kteří chodí spát se západem slunce, však potkají Aye-Aye jen ve výjimečných případech. A když se tak stane, je pro něj více než děsivé, pokud se k němu zvědavé zvíře také přiblíží a neuteče. V některých oblastech Madagaskaru se ořechy, kterým dávají Aye-Aye, Ramys, přednost, často vyskytují v blízkosti hrobů, kde se stromy nesmějí kácet kvůli fady. Je docela možné, že v těchto oblastech vzniklo spojení mezi Aye-Aye a smrtí. Černá barva je také téměř po celém světě spojována se zlem nebo špatností, což jistě nečiní černého lemura s podivnými tělesnými proporcemi mezi místními obyvateli sympatičtějším.
Je třeba doufat, že s rostoucí vzdělaností a ekoturistikou na Madagaskaru si i místní obyvatelé uvědomí, jaký jedinečný poklad na svém ostrově mají. Možná, že v určitém okamžiku bude Aye-Aye chráněn, místo aby byl loven a zabíjen. Doufáme, že do té doby nebude pozdě.
- Découverte d’une dépouille de Aye-aye
Lemur News 10, str. 6-7 | Madagaskar 2007 | Autor: Mgr: Paul König - Et le massacre continue
Lemur News 13, s. 6 | Madagascar 2008 | Autor: Paul König - Et le massacre continue
Lemur News 13, s. 6 | Madagascar 2008 | Autor: Paul König Paul König, Agathe Zavasoa - Zabití Aye-aye vystaveni na šibenici na severovýchodě Madagaskaru
Lemur News 13, s. 6-7 | Německo 2008 | Autoren: Randrianiaina - Folklor a víra o Aye-Aye
Lemur News 6, s. 11-16 | USA 2001 | Autoren: Frank Glaw, Miguel Vences, Roger D: Simons, David M. Meyers
.
Leave a Reply