Zkoumání strachu heterosexuálů z pohledu gayů v šatnách

Jednou jsem měl sex s heterosexuálem. Chodil se ženami, měl přítelkyni. Seznámili jsme se přes práci, když jsem byl vedoucím vývoje u Disneyho, jen asi rok poté, co jsem začal pracovat pro Outsports. Sblížila nás láska k vysokoškolskému basketbalu a jednou odpoledne jsme seděli v mém bytě v Los Angeles a sledovali zápas NBA. Nevím, jak to začalo nebo kdo to začal, ale nějak se konverzace stočila na sex. Nebudu zabíhat do podrobností, ale jedna věc vedla k druhé. Jak už to tak bývá.

Když jsme skončili, rozbrečel se. Říkal, že přemýšlel o sexu s jiným klukem, ale vždycky si říkal, že to nemůže prozkoumat. Ježíš, Bible, mužnost, celá ta věc „gayové nesportují“ – nabídl pronikavé, ale až příliš známé myšlenky o své vlastní vnitřní homofobii, se kterou jsem kdysi bojoval i já. Krátce po rychlém podání ruky odešel z mého bytu, docela otřesený. Když odcházel ze dveří, věděl jsem, že jsem přišel o přítele, kterého si tolik heterosexuálních mužů nese do hrobu.

Zavolal mi o dva týdny později a chtěl si znovu vyrazit. Tehdy jsem si uvědomil silný rozdíl: ten den u mě v bytě nebrečel proto, že by nenáviděl svou sexuální zkušenost se mnou; brečel, protože ji neměl.

Je to stejné myšlení, které pohání většinu homofobie v šatnách – zejména v mužských šatnách. Je to homofobie v pravém slova smyslu, skutečný strach z homosexuality. Většina všeho ostatního je racionalizace.

Jistě, někteří lidé mají morální výhrady vůči homosexuálnímu sexu, obvykle založené na Bibli. Ale i zbožní křesťané jako Kurt Warner, Landry Jones a Michael Irvin, kteří tvrdí, že žijí svůj život především pro Boha, nacházejí způsoby, jak otevřít svá srdce homosexuálům a homosexuálním spoluhráčům. Někteří z těchto mužů se sice nadále staví proti myšlence manželství osob stejného pohlaví nebo věří, že homosexualita je hřích, ale chápou, že šatna se skládá z různých přesvědčení, z nichž to jejich je jen jedno. Morálka a Bible jsou racionalizací, nikoliv důvodem, proč tolik lidí tvrdí, že nechtějí homosexuály v šatně.

Nemůžete vítat vrahy psů, bijce dětí a násilníky a zároveň tvrdit, že máte nějaké morální námitky proti tomu, aby spoluhráč miloval jiného muže.

„Jednoduché věci, co se týče sprch a podobných věcí, víte, samozřejmě, že by to bylo nepříjemné každému,“ řekl Adrian Peterson v roce 2013. Proč by někdo jako Peterson, který říká, že by homosexuálního spoluhráče uvítal, předpokládal nepohodlí kvůli tomu, že je ve sprše otevřený gay?“

Obava, o které za postojem v šatně slyšíme nejčastěji, je znechucení z toho, že se na něj „nahý dívá“ spoluhráč, který je náhodou gay. Slyšíme to hlavně od mužů. Ti v sobě nenesou strach ze znásilnění nebo osahávání; žádný rozumný člověk si nemyslí, že se to stane v šatně obklopené celým týmem. Místo toho se tito muži obávají, že jejich nahá těla jednoduše uvidí oči gaye. Někteří heterosexuální muži mají zvláštní podvědomý pocit, že pokud se na ně gayové „podívají“ nebo je „sbalí“, to, že jsou příjemci tohoto prostého aktu, nějakým způsobem podkopává jejich vlastní heterosexualitu a mužnost – že nevinný pohled gaye, který není odmítnut, vystavuje heterosexuálního sportovce otázkám o něm samém. Některé z těchto otázek mohou dokonce nejhlasitěji vycházet z jeho vlastní mysli.

Mluvil jsem s mnoha heterosexuálními profesionálními sportovci o myšlence mít v týmu homosexuálního spoluhráče. Téměř všeobecně tito sportovci říkají, že by jim nevadilo mít v týmu někoho homosexuálního. Přesto to mnozí z nich zaobalují do výhrady „pokud se bude umět chovat“ nebo „pokud mě nebude balit“. Heterosexuální sportovci cítí potřebu stereotypizovat a odmítat homosexuální spoluhráče dokonce stejným dechem, jakým je přijímají.

„Vím, že bych se nedokázal ovládat, kdybych byl v ženské šatně,“ ozývá se z úst mnoha heterosexuálních sportovců. Ano, ovládl by ses. Kdybyste se převlékali s partou žen, nevystartovali byste do nějakého nekontrolovaného sexuálního šílenství. Možná byste jim nadávali, šlehali je mokrými ručníky po zadku a z nepohodlí vtipkovali o jejich nádobíčku – přesně to, co děláte s nahými muži, se kterými se sprchujete.

Krátce poté, co jsem se přiznal svým blízkým přátelům v Los Angeles, jsem telefonoval se svým otcem. Jako teenager byl státním středoškolským šampionem ve skoku do výšky – dokázal se trefit loktem do basketbalového obroučky (v době, kdy bylo smečování zakázáno). Ještě jsem mu neřekl, že jsem gay – ve skutečnosti jsem právě ukončil roční vztah se svou přítelkyní z vysoké školy. Z nějakého důvodu při tom telefonátu spustil sérii vtipů o gayích.

„Jak se říká gay zubaři?“ zeptal se mě. Byl jsem ohromen a nedokázal jsem se domyslet. „Zubní víla.“

V tom telefonátu jsem se ponořil do tématu a táta mi řekl to, co už několikrát předtím: „Kdyby mě někdy nějaký gay sbalil, dal bych mu pěstí.“

Jaký je ten velký strach z toho, že se na mě gay podívá? Proč mají někteří heterosexuální muži pocit, že jejich mužnost – jejich samotná heterosexualita – bude zpochybněna, pokud gay spoluhráč uvidí jeho penis ve sprše nebo pokud mu gay v klubu řekne, že mu to ten večer sluší? Bojí se tito muži smečky homosexuálních vlků, kteří číhají v koutech šaten a jsou připraveni vrhnout se na nic netušící heterosexuální sportovce, pokud dovolí gayovi, aby se na ně podíval? Bojí se, že náhodný pohled nějak přeroste ve víc? Těžko.

Stejně jako můj heterosexuální kamarád tenkrát v mém bytě se bojí, co to znamená, když jim to nevadí.

Tak mnoho mužů, které gayové vidí nahé nebo které jiní muži balí, nereaguje proto, že by se jim z té představy dělalo špatně, ale proto, že se bojí, co to znamená, když se jim nedělá špatně. Jsou to muži, kteří chtějí být zbožňováni pro své tělo – jak vypadá a co dokáže v soutěži. Touží po pozornosti, ale přitom se potřebují tvářit mužně a své přijetí nahoty kolem homosexuálního spoluhráče kašírují výhradami. #NoHomo.

Pro muže, který si je jistý svou sexualitou, to není žádný problém. Ví, že je heterosexuál. Jeho spoluhráči vědí, že je heterosexuál. A pokud někdo neví, že je heterosexuál, nebo si myslí, že není, moc ho to nezajímá.

O odmítání homosexuálů v šatně nejde primárně o Bibli nebo dokonce o samotného homosexuála, ale o optiku, kterou je na ně nahlíženo, a o to, jak se lidé v zákoutích svého podvědomí skutečně cítí.

Shodou okolností je můj táta nyní hlasitým bojovníkem za práva homosexuálů. Stejně jako mnoho současných i bývalých sportovců dospěl ke společnému závěru: „Čeho jsem se sakra tak bál?“

.