USC News

Tento článek byl původně publikován v prosinci 2015.

Tradičně nejhorší, čeho se zlobivé americké děti musely během svátků bát, bylo sáhnout do vánoční punčochy a vytáhnout hroudu uhlí. A i když rozčilení rodiče stále ještě občas vyhrožují uhlím, málokdo – pokud vůbec někdo – to skutečně provede (i když ti, kteří jsou na Santově seznamu zlobivých, pozor – hrudky lékořicového „uhlí“ jsou nyní běžně k dostání jako novinka v uličce se sladkostmi v amerických obchodech).

Ale pro děti v některých středoevropských zemích je to úplně jinak. Po staletí čelily neposlušné děti v Rakousku a dalších alpských zemích skutečně děsivému vánočnímu následku za své špatné chování – obávané návštěvě Krampuse.

Krampus je vidět na této historické pohlednici. (Foto/Courtesy of USC Dornsife)

Krampus je mýtická postava, jejíž zakřivené rohy, vysoké chlupaté tělo, jedna hnáta a jedna lidská noha, vyplazený dlouhý červený špičatý jazyk a zachmuřené rysy sahají přinejmenším do středověku a možná i dříve.

Krampus je zřejmě stvořen k tomu, aby naháněl hrůzu malým dětem – a také nemalému počtu dospělých – a tradičně s sebou nosí svazek rutenu neboli březový prut, kterým bičuje ty, kdo se špatně chovají, a řetězy, jimiž spoutává ty, kdo se odchýlili od správné cesty.

Na zádech má připevněné kožené vědro nebo pletený koš z chvojí, kterým odnáší zlobivé děti, a kolem pasu má pevný kožený opasek, k němuž je připevněno několik velkých kravských zvonců.

Skutečnost, že Krampus je slyšet dříve, než je vidět, ho činí ještě děsivějším – radostný zvuk zvonců na saních nahrazuje něčím mnohem zlověstnějším: hrozivým řinčením rezavých řetězů doprovázeným strašidelným cinkáním kravských zvonců.

Zakázáno nacisty

“ ‚Krampus‘ pochází ze slova ve středohornoněmčině krampen, což znamená ‚dráp‘, “ řekla Britta Botheová, docentka (výuka) němčiny na Dornsife College of Letters, Arts and Sciences na USC.

„Je to velmi starý zvyk,“ řekla Botheová. „Víme, že Krampus pochází z doby před inkvizicí, protože tehdy byl zakázán. Každému, kdo byl přistižen, jak se převléká za Krampuse, hrozil trest smrti, protože byl vnímán jako postava ďábla.“

Zajímavé je, že Krampusy pro jejich pohanský původ zakazovali i nacisté. V poslední době se v Rakousku objevily obavy, zda je tato tradice vhodná pro děti. Obrovská popularita Krampuse však žije dál a nyní se těší opětovnému oživení.

Brzy dorazí do blízkého města

Dříve ho znali pouze obyvatelé Rakouska, bavorské oblasti Německa a zemí bývalé habsburské říše, nyní Krampus debutuje v Americe. Letošní sváteční horor Krampus – příběh o boji jedné americké rodiny, která se snaží získat zpět vánočního ducha před ďábelskou postavou z alpského folklóru – slaví o letošních svátcích v pokladnách kin značný úspěch.

Kromě nového filmu inspirovala rohatá bestie i komiksovou sérii. V Los Angeles se letos konal Krampus bál a již potřetí v řadě festival Krampusnacht v ulicích centra města a poprvé jej následovala i řada dalších amerických měst. Letos na Krampusnacht v L.A. vystoupil soubor více než tuctu Krampusů v tradičních kostýmech ze zvířecí kůže a ručně vyřezávaných rohatých maskách, kteří pro tuto příležitost přiletěli speciálně z Rakouska.

A není to jen Amerika, kdo přijímá strašidelnost Krampusů. Krampusovské slavnosti – po generace oblíbené v Bavorsku, rakouském Tyrolsku a severní Itálii – se ujímají v celém Německu, Rakousku, Slovinsku, Maďarsku a České republice. Krampus se slaví až ve Francii a Finsku.

Celá parta Krampusů

Krampus má svůj původ v pohanských tradicích v Německu, kde byl podle legendy původně jedním ze synů Hel, severského boha podsvětí.

V alpských městech a vesnicích se mladí muži tradičně převlékají za toto bájné stvoření a procházejí ulicemi v rámci starobylého pohanského rituálu známého jako Krampuslauf neboli Krampusův běh, který má rozehnat zimní strašidla.

V Rakousku a Bavorsku se Krampusův den koná 5. prosince, kdy Krampus doprovází Mikuláše při jeho obchůzce.

„V Německu si děti 5. prosince večer dávají boty nebo holínky za dveře a doufají, že je Mikuláš, patron dětí a základ našeho Ježíška, druhý den ráno naplní sladkostmi, oříšky a dalšími dobrotami,“ uvedl Bothe.

Ve většině německých oblastí doprovází Mikuláše jeho protějšek Knecht Ruprecht, který trestá zlobivé děti.

„Krampus je jiné pojetí této tradice, v němž Knechta Ruprechta nenahrazuje jen jedna – mnohem děsivější – postava Krampuse, ale celá jejich družina,“ řekl Bothe.

V některých městech se pořádají krampusí běhy, při nichž po ulicích pobíhá stovka Krampusů. Jsou divocí a může to být dost hlučné.

Britta Botheová

„V menších městech se může Mikuláš objevit s malou partou čtyř nebo pěti Krampusů. V některých městech máte krampusí běhy se stovkou krampusů pobíhajících po ulici,“ řekla. „Jsou divocí a může to být dost hlučné.“ V roce 2008 se jednoho z největších krampusích běhů v rakouském St. Johannu zúčastnilo více než 1000 krampusů.

Krampus připomíná strašidlo a také tradiční německé pohádky, řekla Botheová a uvedla příběhy bratří Grimmů, Struwwelpeter a Max a Moritz.

„Ve všech těchto strašidelných pohádkách vystupují divoké děti, které dojdou velmi špatného konce. Toto téma strašidla, které trestá zlobivé a nemravné děti, se táhne napříč staletími a bylo hojně vyprávěno, aby se děti udržely na uzdě,“ řekl Bothe.

Tradice Krampusů má také prvek nastolení společenského řádu, řekl Bothe: „Teprve v 17. století se vyvinula tak, že se více zaměřila na děti. V jeho prvních inkarnacích v pohanských společnostech, pokud byli dospělí chamtiví, neslušní nebo příliš přísní, navštěvovali je také Krampusové, takže to rozhodně mělo podklad všeobecné sociální kontroly.“

Jistá svoboda od společenských omezení

Proč se tedy Krampus těší takovému obnovenému zájmu a proč Američané přejímají tuto alpskou tradici?

Halloween v kontinentální Evropě nikdy nebyl tradicí, ale nyní ho tam lidé začali slavit, i když v mnohem menším měřítku než v USA

Britta Botheová

Jedním z důvodů, které Botheová zmiňuje, je globalizace tradičních svátků. „Nezapomínejme, že je to obousměrná ulice,“ řekla. „Halloween nikdy nebyl tradicí v kontinentální Evropě, ale nyní ho tam lidé začali slavit, i když v mnohem menším měřítku než v USA.“

Krampus, po staletí využívaný k podpoře sociální a rodičovské kontroly, také nabízí krátké okno úniku z moderních společenských omezení. Botheová naznačuje, že právě to je velkou částí novodobé přitažlivosti Krampusu, a přirovnává krampusovské slavnosti jak k tradičním evropským karnevalům, tak k Halloweenu, kde mají lidé možnost převléknout se, zamaskovat svou identitu a řádit.

„Lidé si libují, že mohou strávit den nebo večer mimo běžné společenské normy,“ řekla. „Převlékání a maskování vzhledu představuje určitý druh svobody, volnost dělat určité věci, které byste obvykle nedělali, zvláště když se cítíte v bezpečí s vědomím, že vás nikdo nemůže poznat.“

Další příběhy o: Historie