Svatá rodina

Svatá rodina se svatou Annou a Janem Křtitelem, Andrea Mantegna, 1495-1500

Svatá rodina se stala oblíbeným námětem v umění na počátku 16. století, a to jak v italském renesančním malířství, tak v holandské a vlámské renesanci. Obliba námětu souvisela se zvýšeným zájmem o svatého Josefa a jeho zbožností. V pozdějším středověku se stal jakousi komickou postavou, jejíž věk byl zdůrazňován, a často byl zobrazován spící v betlémech. V 15. století byly součástí oživeného zbožného zájmu konfraternity zasvěcené Josefovi, který je nyní přinejmenším bdělý a často je zobrazován, jak se aktivně podílí na výchově dětí.

Mnoho raných kompozic Svaté rodiny jsou buď scény Narození Páně, nebo Odpočinek na útěku do Egypta s odstraněním dalších prvků specifických pro danou událost, jako je vůl a osel z Narození Páně, aby se soustředily na tři hlavní postavy pro zbožné obrazy, většinou určené pro bohaté domy. Případně mnohé kompozice zjevně vycházejí z Madony s dítětem, k nimž je přidán svatý Josef. Často byly postavy zobrazovány zblízka a vyplňovaly velkou část obrazové plochy.

Související varianty přidávají Ježíšova o něco staršího bratrance, svatého Jana Křtitele, a často i jeho matku svatou Alžbětu; Josef v nich však často chybí, což je vylučuje z obvyklé definice Svaté rodiny. Předpokládalo se, že Svatá rodina zůstala po návratu z Egypta u Alžběty, a tato vyobrazení obvykle ukazují děti starší než novorozence. Rozšířená Ježíšova rodina, která je již oblíbeným námětem v umění, se nazývá Svaté příbuzenstvo; to může zahrnovat až dvacet postav.

ItálieEdit

Svatá rodina Parte Guelfa od Luky Signorelliho pochází z doby kolem roku 1490. Zdá se, že Mantegna vynalezl velmi úzce zaměřenou skupinu na konci 90. let 14. století a namaloval několik variant s Janem Křtitelem a jeho matkou, jako například jednu, která je nyní v Drážďanech. Na některých z nich jsou stojící nebo svisle stojící děti, většinou spíše batolata než novorozenci.

Ve vrcholné renesanci mělo mnoho italských obrazů horizontální formát. Tento námět si oblíbili Antonio da Correggio (příklady jsou v Pavii, Orléansu, Královské sbírce v Los Angeles a Mantově) a Domenico Beccafumi (příklady v Mnichově, Galleria Palatina ve Florencii a také v tamní Uffizi). Michelangelovo temperové ztvárnění (asi 1506) visí v Uffizi ve Florencii v Itálii. Svatá rodina od Giulia Romana je v Pradu, další je v Gettyho centru v Los Angeles v Kalifornii.

Mistr oltářního obrazu sv. 1500

Lorenzo Lotto namaloval tento námět také několikrát, přičemž měl tendenci přidávat anděly a světce z pozdějších období a vytvářet tak verze sacra conversazione. Příkladem je Svatá rodina se svatou Kateřinou Alexandrijskou, Svatá rodina se svatým Jeronýmem a svatou Annou a také jeden obraz v Louvru s rodinami Ježíše a Jana Křtitele.

Severní EvropaEdit

Na sever od Alp pravděpodobně předcházely všem malbám tisky Albrechta Dürera z 90. let 14. století. Raná severní malba je od Mistra oltářního obrazu svatého Bartoloměje kolem roku 1500, kde byla kompozice zjevně čerstvě vymyšlena. Naproti tomu Svatá rodina od nizozemského malíře Joose van Cleveho z doby kolem roku 1512. v newyorském Metropolitním muzeu umění v podstatě redukuje Luccou Madonu Jana van Eycka na detailní záběr s detaily zátiší a přidává svatého Josefa přes rameno Panny Marie.

GalleryEdit

• Svatá rodina s vážkou, Albrecht Dürer, 1495, rytina; Josef spí.

• Joos van Cleve, Metropolitní muzeum umění, kolem 1512, upravuje van Eyckovu Madonu s přidaným Josefem.

• Svatá rodina Františka I., Rafael (a pomocníci), 1518

• Svatá rodina s rodinou sv. 1536, Lorenzo Lotto, Louvre

• El Greco, 1595, jedna z řady verzí

• Francouzská svatá karta, 1890.

.