Srovnávací psychologie

Srovnávací psychologie

Od Dr. Saula McLeoda, vydáno 2015

Srovnávací psychologie je studium zvířat za účelem zjištění informací o lidech. Základním předpokladem je, že zákony chování jsou do určité míry stejné pro všechny druhy, a proto lze poznatky získané studiem potkanů, psů, koček a dalších zvířat zobecnit na člověka.

Experimenty na zvířatech mají dlouhou historii a mnoho nových léků a kosmetických přípravků bylo nejprve testováno na ne- lidech, aby se zjistilo, jaké jsou jejich účinky. Pokud se neprojevily žádné zjevné škodlivé vedlejší účinky, pak často následovaly pokusy na lidech.

V psychologii tuto metodu často upřednostňují zastánci nomotetického přístupu (např. behaviorismu a biologického přístupu).

Behavioristé například tvrdili, že zákony učení jsou pro všechny druhy stejné. Pavlovovy (1897/1902) studie klasického podmiňování u psů a Skinnerovy studie operantního podmiňování u potkanů jsou proto považovány za poznatky o lidské psychologii. Někteří by dokonce zašli tak daleko, že by tvrdili, že výsledky těchto studií poskytují opodstatnění pro reorganizaci způsobu výuky dětí ve školách.

Další využití srovnávací psychologie je ve studiu vývoje dítěte. Konrad Lorenz a Harry Harlow jsou jen dva z nejznámějších výzkumníků účinků mateřské deprivace.

Lorenz (1935) studoval imprinting u kachen a hus. Zjistil, že v kojeneckém věku existuje kritické období, kdy se kachňátko připoutá, a že pokud tuto příležitost promešká, v pozdějším životě se nepřipoutá.

Harlow (1958) zjistil, že mláďata opic rhesus, která byla oddělena od matky (a od všech ostatních opic), utrpěla nevratné sociální a emocionální poškození.

Mnoho psychologů tvrdí, že i lidská miminka mají kritické období připoutání a že i ona trpí trvalým dlouhodobým poškozením, pokud jsou oddělena od své připoutané postavy.

Silné stránky

1. V některých ohledech jsou lidé podobní jiným živočišným druhům. Například se u nás projevuje teritorialita, namlouvací rituály, „klovací řád“. Bráníme svá mláďata, v případě ohrožení jsme agresivní, zapojujeme se do hry atd.

   Můžeme tedy najít mnoho paralel mezi námi a zejména jinými savci se složitými formami sociální organizace.

2. Studium jiných druhů se často vyhýbá některým složitým etickým problémům spojeným se studiem lidí. Nelze například zkoumat účinky mateřské deprivace odebíráním kojenců matkám nebo provádět izolační pokusy na lidech způsobem, který byl proveden na jiných druzích.

Omezení

1. Ačkoli se v některých ohledech podobáme jiným živočišným druhům, v jiných nikoli. Například lidé mají mnohem propracovanější inteligenci než jiné druhy a mnohem více našeho chování je výsledkem vědomého rozhodnutí než produktem instinktu nebo pudu.

   Člověk se také liší od všech ostatních druhů tím, že jsme jediní živočichové, u kterých se vyvinula řeč. Zatímco ostatní zvířata se dorozumívají pomocí znaků, my používáme symboly a náš jazyk nám umožňuje komunikovat o minulých a budoucích událostech i o abstraktních myšlenkách.

2. Mnoho lidí by namítlo, že pokusy na zvířatech jsou z etického hlediska zcela odsouzeníhodné. Lidské subjekty alespoň mohou dát nebo odepřít svůj souhlas. Zvířata použitá v některých dost hrozných pokusech tuto možnost volby neměla.

   Ale co jsme získali ze všeho toho utrpení, které jsme způsobili těmto jiným druhům. Kritici tvrdí, že většina výsledků nestojí za to a že účel nesvětí prostředky.

APA Style Reference

Harlow, H. F. & Zimmermann, R. R. (1958). The development of affective responsiveness in infant monkeys (Vývoj afektivních reakcí u opičích mláďat). Proceedings of the American Philosophical Society, 102,501 -509.

Lorenz, K. (1935). Der Kumpan in der Umwelt des Vogels. Der Artgenosse als auslösendes Moment sozialer Verhaltensweisen. Journal für Ornithologie, 83, 137-215, 289-413.

Pavlov, I. P. (1897/1902). Činnost trávicích žláz. London: Griffin.

.