Sidebar

Doba čtení: 9 minut

Když jsem byl na základní škole, trávil jsem hodně času v nemocnici. Měl jsem problémy s kyčlí, kvůli kterým jsem několikrát skončil v nemocnici. Můj první pobyt v nemocnici byl týden na trakci (ano,doslova mě tahali za nohu – celý týden). Na dětském oddělení se mnou byl kamarád ze školy; byl tažen koněm a měl popáleniny po celém těle (od té doby se uzdravil!). Bylo tam s námi i další dítě. Jmenovalo se Dean. Deanovi byly asi dva roky a jeho táta byl řidič náklaďáku. Tuto skutečnost si pamatuji zcela zřetelně. Důvod, proč si to pamatuji, je ten, že Dean očividně miloval náklaďáky. Jak vím, že měl rád náklaďáky? Často nám to říkal. Celý den a celou noc Dean říkal „Náklaďák!“. Často po nás vyžadoval, abychom si uvědomili význam nákladních aut. Jednou v noci, když můj přítel spal, se Dean rozhodl, že je důležité dát najevo svou lásku k nákladním autům. A tak se Dean přitočil k posteli mého přítele, popadl přenosný stůl s jídlem, opakovaně mu ho vrazil do obvázaného břicha (samozřejmě jen proto, aby upoutal jeho pozornost) a řekl: „Truck! Náklaďák!“ Naštěstí to sestry uslyšely a přišly to rychle vyřešit. Dean s námi potom na oddělení moc dlouho nezůstal.

Deanova láska k náklaďákům byla naprosto přirozená, že? Tak to na světě chodí: děti napodobují svérodiče. Děti se učí jednat tak, jak jednají jejich rodiče, a milovat to, co milují jejich rodiče. Teď, když jsem sám otcem, vidím, jak moc je to pravda. Je nemožné, aby nám jako rodičům prošlo pokrytectví. Pokud opravdu chceme, aby z našich dětí vyrostli určití lidé, neexistuje žádná zkratka: musíme sami tvrdě pracovat na tom, abychom se takovými lidmi stali. Naše děti se nemusí nutně učit tomu, co říkáme, ale učí se dělat to, co děláme my, a milovat to, co milujeme my. Někdy vidím své děti, jak se stresují a dělají si příliš velké starosti, a vím přesně, odkud to pochází: ode mě. Na druhou stranu někdy vidím, že nás napodobují v dobrém: například když vidím, že se mají upřímně rády a respektují se navzájem a následují způsob, jakým se snažíme modelovat lásku a respekt v našem manželství. Samozřejmě, že moje výchova není ani zdaleka dokonalá a příliš často se mýlím. na světě nejsou dokonalí rodiče a nikdo z nás nemá dokonalé rodiče. Možná ti vaši byli (nebo jsou) vyloženě příšerní. Možná jste si uvědomili, že jste po svých rodičích zdědili určité chování, kterého byste se rádi zbavili. To může být těžké. V dobrém i zlém děti napodobují své rodiče.

Proto je křesťanství tak silná věc. Jsi-li věřící v Krista, pak je Bůh tvým milujícím nebeským Otcem. i kdyby tví pozemští rodiče byli hrozní nebo chyběli, nemusí tato skutečnost určovat běh tvého života. Máte někoho dokonale dobrého, koho můžete napodobovat: Bůh sám. Právě o tom zde Pavel v těchto verších píše: říká, abyste se „stali Božími napodobiteli“.

Napodobujte tedy Boha jako milované děti a choďte v lásce, jako i Kristus miloval nás a vydal sám sebe za nás jako dar a oběť Bohu, jako vonnou vůni.

Efezským 5,1-2

„Staňte se Božími napodobiteli“. To je úžasná výsada, která je základem všeho, co se týká našeho křesťanského života.

Drahé milované děti

Důvodem, proč se můžeme stát Božími napodobiteli, je to, že jsme Božími „draze milovanými dětmi“. Bůh není jen nějaká vzdálená nadřazená bytost, která vyžaduje naši zbabělou oddanost. Bůh nás hluboce a obětavě miluje jako náš Otec. Proto chce, abychom pro něj žili. Pavel ve svém dosavadním dopise řekl mnoho věcí o bohatství Boží lásky k nám. z lásky se Bůh rozhodl, že se v první řadě staneme jeho dětmi, adoptoval nás a učinil nás vlastními (Efezským 1,4-5). Bůh nás v lásce obdařil svým milosrdenstvím, neodsoudil nás za naše hříchy, ale poslal svého Syna Ježíše Krista, aby za ně zemřel a vzkřísil nás ze smrti k životu s ním (Efezským 2:4-5). To z nás činí Boží milované děti.

Pravá láska činí děti bezpečnými. To strue i v našich vlastních nedokonalých pozemských rodinách, že? Když děti vědí, že jsou milovány, dává jim to sílu žít a trpět a selhávat, hřešit a prosit o odpuštění a dávat se pro druhé a nemuset se neustále chytat, protože jsou milovány a mají lásku, kterou mohou dávat. Pozemští rodiče samozřejmě selhávají nejrůznějšími způsoby. Ale Boží láska knám je hluboká a dokonalá. A to nám dává jistotu a sílu ho napodobovat.

Milovat jako Kristus

Co tedy znamená napodobovat Boha? Znamená to „chodit v lásce, jako i Kristus miloval nás“. Slovo „milovat“ je zde velmidůležité. Když však vidíme slovo „láska“, musíme si ujasnit, co znamená. „Láska“ je jedno z těch slov, která pro různé lidi znamenají různé věci. Pro někoho láska znamená pouze pociťování silných citů k druhému člověku, pro jiného znamená láska pouze bezpodmínečné schvalování a potvrzování všeho, co druhý člověk dělá a cítí. To však Bible slovem „láska“ nemyslí. I když je důležité, abychom byli laskaví a soucitní ve způsobu, jakým milujeme druhé (viz Efezským 4,31-32), pojem láska zahrnuje více než jen pocity nebo postoje. Pavel zde říká, abychom „chodili v lásce“. Slovo „chodit“ souvisí s našimi činy a každodenním životem. chodit v lásce je něco, co pro lidi děláme, nejen něco, co k nim cítíme. Ve skutečnosti jde o napodobování Božího jednání v lásce. Konkrétně jde o napodobování Kristova jednání lásky k nám: měli bychom chodit v lásce, „jako i Kristus miloval nás“. Jak nás tedy Kristus miloval?“

Obětovat se jako Kristus

Kristus nás miloval tímto způsobem: „vydal sám sebe za nás jako dar a oběť Bohu, jako vonnou vůni“. Pavel mluví o Kristově nákladné, obětní smrti na kříži za nás. Vidíme zde, že Kristus s námi nejenom cítil a nejenom nás potvrdil. Vydal za nás sám sebe. A toto sebeobětování je pro nás vzorem, podle kterého máme žít.

Pavel o Kristově smrti za nás mluvil ve svém dosavadním listu již několikrát. Kristova smrtbyla obětí, při níž se vydal a prolil svou krev místo nás, aby nám mohly být odpuštěny hříchy (viz Ef 1,7). Byla to tedy oběť, která přinesla spasení. Byla to také oběť, která přinesla pokoj: pokoj s Bohem a pokoj mezi sebou navzájem (viz Ef 2,14-16). V tomto smyslu je Kristova oběť jedinečná. Je to něco, co pro nás udělal jednou provždy, aby přinesl spásu a pokoj. Jeho krev byla pro nás prolita. My nemůžeme takto prolít svou krev za druhé, zemřít za jejich hříchy a přinést světu mír.

Ale Pavel zde popisuje Kristovu oběť způsobem, který nám pomáhá pochopit, jak se vztahuje na nás. Kristova smrt byla „obětním darem a obětí Bohu, vonnou vůní“. Tato slova poukazují na různé oběti ve Starém zákoně: pravidelné oběti jídla a pití, které Izraelité přinášeli Bohu a které ho den co den těšily. Ve Starém zákoně také čteme, jak tyto fyzické oběti a oběti poukazovaly na zásadnější oběť: život žitý v poslušnosti Božímu slovu (viz Žalm40,6-8). Tím, že Pavel popisuje Kristovu smrt tímto způsobem, nám tedy pomáhá vidět, jak Kristova obětavá láska funguje jako vzor pro náš vlastní běžný, každodenní život. Kristova oběť nám dává vzor pro život. Být Božím dítětem znamená být dítětem lásky. Láska zahrnuje oběť. A oběť znamená darovat se Bohu a darovat se pro druhé.

Jak vypadá oběť

Všichni víme, co znamená obětovat se pro vyšší cíl nebo pro druhé. Oběť zahrnuje naše vlastní touhy a pohodlí a bohatství a pověst a požitky. Oběť může znamenat nákladné rozhodnutí vzdát se toho, co je naše, pro dobro Boží a dobro druhých. Oběť může znamenat rozhodování o našem čase, našem bohatství, našem volném čase, naší energii, naší kariéře a naší pověsti: rozhodnutí, jejichž hlavním cílem je dobro Boha a druhých. Oběť ovlivňujevšechno v našem životě.

No, to neznamená, že musímeprostě zapomenout na sebe a předstírat, že nemáme vlastní potřeby. Pavelneříká, že musíme rozdat tolik ze sebe, že prostě vyhoříme a nebudeme mít co dávat. To proto, že oběť není jen jednorázovým hrdinským činem, ale jde o dlouhodobé působení v našem každodenním životě. Proto musí být „udržitelná“ – a proto musíme uplatňovat dobré návyky péče o sebe. jinými slovy, při obětování musíme být moudří (k tomu se ještě dostaneme, až se podíváme na Ef 5,15). Přesto si musíme uvědomit, že oběť – a ne seberealizace – má být základním postojem, který leží v pozadí našich rozhodnutí ve všech těchto věcech.

Je také důležité si uvědomit, že oběť neznamená vždy dělat to, co chtějí druzí lidé. To, co je pro lidi nejlepší, je poznat a milovat Ježíše a nechat se měnit a růst k životu pro něj. Někdy tedy obětavá láska znamená říkat tvrdé pravdy a dělat nepopulární věci. Může to znamenat držet se Božího slova i za cenu ztráty vlastní pověsti. Křesťané po celém západním světě (nemluvě o těch v jiných částech světa) v různých denominacích v současné době obětují pro tuto pravdu evangelia vlastní církevní majetek. Dělají to pro Ježíše Krista a pro to, aby ostatní poznali a slyšeli tuto pravdu.

Být napodobiteli

Božské děti tedy mají žít životem lásky a oběti. Sami od sebe je to nemožné. Proto se musíme neustále vracet k Boží lásce v Kristu. Musíme se modlit, aby v nás stále působil Boží Duch. Potřebujeme si stále připomínat, že jsme draze milovanéděti, které byly vzkříšeny ze smrti k životu a jsou s ním v bezpečí, nyní i navěky. To nám dává sílu k oběti. Kristova obětavá láska k nám nám dává sílu dávat se druhým, vynakládat dlouhé a těžké úsilí, sloužit, být pokorní, pracovat a starat se. Dává nám sílu milovat obtížnélidi: lidi, které přirozeně nemilujeme. A dává nám sílu pustit věci, kterých se chceme držet, kvůli druhým: protože víme, že jsme draze milované děti. A při tom všem musíme mít na paměti, že být Božím animátorem není něco, co se nám stane okamžitě. Je to něco, čím se máme „stát“. Bůh v nás pracuje, mění nás kousek po kousku, abychom byli jako on a jako jeho Syn Ježíš Kristus. Jaká je to úžasná výsada.

K zamyšlení

Jsi-li věřící v Krista, jsi Boží milované dítě. Jak vám tato pravda dodává sílu milovat druhé?

Jaká je oblast, ve které byste mohli obětovat sebe a věci, které vám patří, pro druhé?

Viz Christopher Ash, Horlivost bez vyhoření: (Epsom: Good Book Company, 2016)

Audio podcast

Podcast:

Předplatné: Přehrát v novém okně | Stáhnout

Přihlásit se k odběru:

Tento příspěvek je součástí série 70 úvah, které se týkají všech vět Pavlova listu Efezanům. Je k dispozici také ve formátu audio podcast. Všechny příspěvky ze série si můžete prohlédnout a ke zvukovému podcastu se připojit pomocí zvolené platformy pod tímto odkazem.

Akademické detaily za těmito úvahami

. To už jsem udělal jinde. Pokud vás zajímají důvody, proč říkám to, co zde říkám, a chcete to dále prohánět spoustou staré řečtiny, technických věcí a poznámek pod čarou, přečtěte si mou knihu Čtení Efezským a Koloským po supersesiích:

Vychutnejte si knihu: Kristovo poslání skrze Izrael k národům.