Neurovědkyně Lisa Feldman Barrettová vysvětluje, jak vznikají emoce

Jsem známá tím, že jsem těžko čitelná, až si přátelé stěžují, že při pohledu na můj obličej nikdy nepoznají, co si myslím. Ale jak říká neuroložka Lisa Feldman Barrettová, je možné, že by zůstali zmateni, i kdyby byl můj obličej výraznější.

Barrettová, neuroložka z Northeastern University, je autorkou knihy How Emotions Are Made. Tvrdí, že mnoho klíčových názorů, které máme o emocích, je mylných. Není pravda, že všichni cítíme totéž, že každý může „číst“ ve tvářích ostatních lidí, a není pravda, že emoce jsou věci, které se nám dějí.

The Verge hovořil s Barrettovou o jejím novém pohledu na emoce, o tom, co to znamená pro startupy předpovídající emoce, a o tom, zda můžeme cítit emoce, pokud pro ně nemáme slovo.

Tento rozhovor byl pro přehlednost lehce upraven.

Tvrdíte, že emoce jsou konstruovány naším mozkem. Jak se to liší od toho, co jsme znali dříve?

Klasický pohled předpokládá, že emoce se vám dějí. Něco se stane, neurony se spustí a vy vytvoříte tyto stereotypní výrazy, které nemůžete ovlivnit. Tvrdí, že lidé se mračí, když jsou naštvaní, a trucují, když jsou smutní, že všichni na světě nejenže dělají stejné výrazy, ale že se rodíte se schopností je automaticky rozpoznávat.

Podle mého názoru tvář nemluví sama za sebe, pokud jde o emoce, nikdy. Netvrdím, že když váš mozek zkonstruuje silný pocit, že neexistují žádné fyzické náznaky síly vašeho pocitu. Lidé se skutečně usmívají, když jsou šťastní, nebo se mračí, když jsou smutní. Říkám jen, že neexistuje jediný povinný výraz. A emoce nejsou nějaká objektivní věc, jsou naučené a něco, co náš mozek konstruuje.“

Píšete o studiích, kdy někomu ukážete obličej a požádáte ho, aby určil emoce, a lidé se neustále mýlí, například si pletou strach s úzkostí. Mně ale strach a úzkost připadají dost podobné. Zaměňují si lidé i emoce, které jsou od sebe opravdu vzdálené, například štěstí a pocit viny?

Zajímavé je, že říkáte, že pocit viny a štěstí jsou od sebe vzdálené. Často ukazuji lidem obrázek horní poloviny obličeje své dcery a lidé říkají, že vypadá smutně nebo provinile nebo vyprázdněně, a pak ukážu celý obrázek a ona je ve skutečnosti v plném záchvatu radosti, protože je v muzeu čokolády.

Pokud bys postavil obličej proti čemukoli jinému, vždycky prohraje. Pokud ukážete obličej sám o sobě, oproti tomu, když ho spojíte s hlasem, držením těla nebo scénářem, je obličej ve svém významu velmi nejednoznačný. Existují studie, ve kterých se skutečně vzaly celé obličeje lidí, ale odstranila se těla. Lidé vyjadřovali negativitu nebo pozitivitu a lidé se neustále mýlili bez kontextu. Když vezmete superpozitivní tvář a strčíte ji do negativní situace, lidé ji vnímají jako negativnější. Nejenže interpretují obličej jako negativní, ale skutečně změní způsob, jakým se na obličej dívají, když použijete software pro sledování očí.

Výrazy, o kterých nám bylo řečeno, že jsou správné, jsou jen stereotypy a lidé se vyjadřují mnoha různými způsoby.

A co takové věci jako odpočívající mrcha? To je téma, o kterém se často mluví – když lidé říkají, že „poznají“, že je někdo mrcha, ale ženy protestují, že se tváří „právě takhle“.

Dělali jsme na to výzkum a klidový výraz mrchy je neutrální výraz. Když se na něj podíváte strukturálně, není v něm nic negativního. Lidé používají kontext nebo své znalosti o dané osobě, aby ve tváři viděli více negativity.

Zajímalo by mě, co to všechno znamená pro afektivní počítače neboli startupy, které se snaží analyzovat výraz vaší tváře, aby zjistily, jak se cítíte. Znamená to, že jejich výzkum je marný?“

Tak, jak se mu v současnosti věnují, většina společností neuspěje. Pokud se lidé při vývoji svých technologií řídí klasickým pohledem – pokud se snažíte vytvořit software nebo technologii, která by rozpoznala zamračené obličeje nebo zamračené tváře, trucování a podobně, a předpokládáte, že to znamená hněv, hodně štěstí.

Ale pokud by afektivní výpočetní technika a další technologie v této oblasti mírně upravily své cíle, mají potenciál způsobit revoluci ve vědě o emocích. Potřebujeme být schopni přesně sledovat pohyby lidí, a bylo by tak užitečné měřit jejich pohyby a co nejvíce vnějších a vnitřních souvislostí.

Víme tedy, že emoce nemají univerzální podobu. Můžete více vysvětlit svůj argument, že emoce jsou konstruované? Rozumím tomu tak, že vaše tvrzení je následující: člověk má základní pocit – například „příjemný“ nebo „nepříjemný“ – a tělesné vjemy, které jsou někdy vyvolány okolím. Tyto pocity a tělesné vjemy pak interpretujeme jako určité emoce, například vztek nebo pocit viny. Jak to funguje?

Všechny mozky se vyvinuly za účelem regulace těla. Každý mozek se musí rozhodovat o tom, do čeho investuje své zdroje: co utratím a jakou odměnu dostanu? Váš mozek neustále reguluje a neustále předvídá, jaké jsou vjemy z vašeho těla, aby se pokusil zjistit, kolik energie má vynaložit.

Když jsou tyto vjemy velmi intenzivní, obvykle používáme pojmy emocí, abychom těmto smyslovým vstupům dali smysl. Vytváříme emoce.

Vraťme se trochu zpět. Co jsou to pojmy emocí?

Je to prostě to, co víte o emocích – ne nutně to, co umíte popsat, ale to, co váš mozek ví, že má dělat, a pocity, které z těchto znalostí vyplývají. Když řídíš, tvůj mozek ví, jak dělat spoustu věcí automaticky, ale nemusíš to artikulovat nebo si to dokonce uvědomovat, když to děláš, abys úspěšně řídil.

Když znáš koncept emoce, můžeš tuto emoci cítit. V naší kultuře máme „smutek“, v tahitské kultuře ho nemají. Místo toho mají slovo, jehož nejbližší překlad by byl „druh únavy, kterou cítíte, když máte chřipku“. Není to ekvivalent smutku, to je to, co cítí v situacích, kdy bychom my cítili smutek.

Kde se tyto pojmy učíme?

V nejranější fázi nás tyto pojmy učí rodiče.

Nemusíte děti učit, aby měly pocity. Děti mohou cítit trápení, mohou cítit potěšení a také to dělají, určitě mohou být vzrušené nebo klidné. Ale pojmy emocí – například smutek, když se stane něco špatného – se děti učí, ne vždy explicitně. A ani to v dětství nekončí. Mozek má schopnost kombinovat minulé zkušenosti novými způsoby a vytvářet nové reprezentace, zažívat něco nového, co jste nikdy předtím neviděli, neslyšeli ani necítili.

Fascinuje mě souvislost mezi jazykem a emocemi. Říkáte, že když pro nějakou emoci nemáme slovo, nemůžeme ji cítit?

Tady je příklad: pravděpodobně jste zažil schadenfreude, aniž byste to slovo znal, ale váš mozek by musel opravdu tvrdě pracovat, aby si tyto pojmy vytvořil a vyvolal tyto emoce. Trvalo by vám dlouho, než byste to popsali.

Ale pokud to slovo znáte, pokud ho často slyšíte, pak se to stane mnohem automatičtější, stejně jako řízení auta. Snadněji se to spustí a snáze to pocítíte. A takhle vlastně schadenfreude pociťuje většina Američanů, protože mají slovo, které často používají. Dá se vykouzlit velmi rychle.

Pomáhá nám pochopení toho, že emoce jsou konstruované, je ovládat?

Nikdy to nebude tak, že by to šlo bez námahy, a nikdy to nebude tak, že můžete lusknout prsty a prostě změnit to, jak se cítíte.

Ale učení se novým slovům pro emoce je dobré, protože se můžete naučit cítit jemnější emoce, a to vám pomůže lépe regulovat své emoce. Můžete se například naučit rozlišovat mezi tísní a nepohodou. To je částečně důvod, proč je meditace všímavosti tak užitečná pro lidi, kteří trpí chronickou bolestí – umožňuje vám oddělit fyzické nepohodlí od tísně.

Myslím si, že pochopení toho, jak jsou emoce konstruovány, rozšiřuje obzor ovládání. Uvědomíte si, že pokud váš mozek používá vaši minulost ke konstrukci vaší přítomnosti, můžete investovat energii do přítomnosti, abyste vypěstovali nové zkušenosti, které se pak stanou zárodkem vaší budoucnosti. Můžete kultivovat nebo kultivovat zážitky v přítomnosti a ty se pak, pokud je praktikujete, zautomatizují natolik, že je váš mozek bude automaticky konstruovat v budoucnosti.

.