„Koláčky“ z filmu Žabák a ropušák spolu

Pokyny pro filosofickou diskusi

Řekli jste někdy kamarádovi, aby si od vás vzal poslední kousek dezertu? Nebo ještě lépe, řekli jste si někdy, že byste měli ten poslední kousek koláče raději dojíst, aby byl pryč a nepřekážel vám? Možná se v obou případech jednalo o pokus o totéž: podkopání vlastní nedostatečné vůle. Co tedy chcete udělat, sníst koláč, nebo ho nesníst? Problém je, že se nám v těchto chvílích zdá, že chceme obojí! V příběhu „Koláčky“ od Arnolda Lobela řeší Žabák a Ropucha podobné dilema. Chtějí přestat jíst sušenky dřív, než onemocní, ale sušenky jim chutnají tak dobře, že se zdá, že je prostě nemohou přestat jíst.

Žabák si uvědomí, že problém je v tom, že potřebují sílu vůle, aby sušenky přestali jíst. Definuje sílu vůle jako „usilovné snažení neudělat něco, co opravdu chcete udělat“. Žabák přitom nastoluje zajímavou filozofickou otázku. Znamená mít sílu vůle pouze snažit se něco nedělat, nebo to znamená skutečně to nedělat? A navíc, vyžaduje neudělat něco, co opravdu chcete udělat, sílu vůle vždy, nebo jen někdy? Tyto otázky inspirují k filozofické diskusi o povaze síly vůle.

„Cookies“ zkoumá téma síly vůle zábavným a odlehčeným způsobem. Za tím se však skrývá zajímavá hádanka. Hádanka se vynoří, když si uvědomíte, že Žabákova definice síly vůle zdánlivě vede k absurdnímu závěru. Uvažujte o ní následovně. Nejprve Žabák prohlásí, že chce přestat s pojídáním sušenek, než onemocní. Proč? Samozřejmě jednoduše: Žabák nechce onemocnět. Žabák však také říká, že mít pevnou vůli znamená usilovně se snažit nedělat něco, co opravdu chcete. Protože Žabák potřebuje sílu vůle, aby přestal jíst sušenky, a vzhledem k jeho definici můžeme s jistotou říci, že Žabák opravdu chce jíst sušenky dál. Přesto Žabák ví, že pokud bude dál jíst sušenky, určitě onemocní… a to brzy! Pokud je tedy toto všechno pravda, pak má Žabák protichůdná přesvědčení. Ve skutečnosti chce, aby neonemocněl. Ale také opravdu chce onemocnět. Zde je tedy skutečný problém: pokud mít pevnou vůli znamená věřit dvěma protichůdným věcem zároveň, pak se zdá, že mít pevnou vůli je nemožné! Ale to se mi prostě nezdá správné.

Co tedy máme dělat? To, co říká Žabák o síle vůle, dává smysl, ale něco musí být špatně, protože pokud má pravdu, pak mít sílu vůle vyžaduje, abychom dělali nemožné. Mnoho z nás si však dokáže vybavit příklady z vlastního života, kdy někdo něco silou vůle překonal, což nás nutí věřit, že síla vůle je možná. Jak tedy máme tuto hádanku vyřešit?“

Jedním ze způsobů, jak můžeme tuto hádanku pochopit, je uznat, že Žabák ve skutečnosti netouží po protichůdných věcech. K tomu se pokusíme rozdělit Žabákovy touhy tak, aby žádná jeho část nebyla v rozporu. Můžeme říci, že část Žabáka si přeje nebýt nemocná. Jiná část Žabáka chce dál jíst sušenky, i kdyby to znamenalo onemocnět. Aby to však dávalo smysl, je třeba pochopit, co znamená mluvit o tom, že část Žabáka něco chce. Mohou různé aspekty téhož člověka (nebo Žáby!) chtít různé věci? Platón si to myslel. O částech duše hovoří ve svém díle „Republika“. Platón zde teoreticky tvrdí, že duše má tři části: (1) touhu, (2) cit a (3) rozum. Platón by řekl, že část Žáby, část touhy, bude vždycky chtít víc sušenek nebo cokoli jiného, co se jí zlíbí. Úkolem ostatních částí duše je zajistit, aby tato touha nezůstala bez kontroly. Takže rozumová část Žáby, řekl by Platón, si uvědomuje, že příliš mnoho dalších sušenek = bolest břicha, a citová část má pracovat na tom, aby udržela touhu na uzdě tak, jak je třeba. Z tohoto pohledu je to, jakou má kdo sílu vůle, dáno tím, jak dobře se mu daří držet touhu pod kontrolou. Žabákovi tedy chybí síla vůle, protože mu chybí síla emocí nebo rozumu, ale má velmi silnou touhu. Platón by mohl Žabákovi říci, že kdyby skutečně pochopil, že mu další sušenky způsobí nemoc, bylo by snadné je nejíst.

Jistěže existují i jiné způsoby řešení hádanky a každé potenciální řešení jistě vyvolá živé filozofické diskuse.