Jak se Central District stal historicky černošskou čtvrtí Seattlu?

Centrální čtvrť – nebo, podle toho, s kým mluvíte, centrální oblast – zažila v průběhu let mnoho změn. Je těžké vyznat se v jeho počátcích, ale čtenářka Beth Andersonová se o to chtěla pokusit.

„Co to bylo, než se z toho stalo CD – kdo byli (první) obyvatelé? Kdo se tam usadil? Proč to bylo místo, kam se Afroameričané zařadili?“

Vy jste hlasovali pro to, abychom odpověděli na Bethin dotaz, tak se do toho pojďme ponořit. Nejprve však rychle přetočme, abychom mohli dát základní odpověď na první část jejího dotazu.

Předtím, než vznikla centrální čtvrť, nebo dokonce Seattle, patřila veškerá půda tvořící oblast Seattlu Duwamishům. Po příchodu bílých osadníků v 50. letech 19. století jim byla půda přepsána (i když osadníci nikdy nesplnili sliby, které kmeni dali).

Nedlouho poté přišli první černí obyvatelé Seattlu.

Kdo byli tito první černí obyvatelé?

Manuel Lopes, který přišel kolem roku 1852, a William Grose, který přišel se svou ženou Sarah a dvěma dětmi kolem roku 1860. Oba muži si založili vlastní restaurace a holičství.

William koupil asi 12 akrů – asi pět bloků – půdy od Henryho Yeslera, jednoho z prvních osadníků Seattlu, a vytvořil si domov poblíž Madison Valley. Později nechával na svém pozemku stavět domy dalším černochům, protože se prosadily rasistické praktiky v oblasti bydlení, které bránily menšinovým osadníkům bydlet v mnoha dalších oblastech. Více o tom za chvíli.

Williamův pozemek, který nemohl být omezen, protože byl jeho soukromým majetkem, se stal místem, kde mohla vzkvétat rostoucí černošská komunita v Seattlu, říká profesor Washingtonské univerzity James Gregory, který vedl školní projekt Seattle Civil Rights and Labor History Project.

V roce 1920 žilo v Seattlu téměř 2900 černochů. Do té doby se usazovali po celém městě, ale většina z nich žila v centrální čtvrti a mezi zavedenými čínskými a japonskými komunitami v Chinatown-International District. Než skončilo desetiletí, začaly v těchto oblastech vzkvétat černošské a další menšinové komunity.

Často slýcháme, že CD je historicky černošské. Které další menšinové komunity tam žily?“

Ať už jste byli černoši, Židé nebo Japonci, Central District byl místem, které mohli místní obyvatelé, kteří nezapadali do bílé křesťanské formy, nazývat domovem.

Čísla nejsou super jasná. Až do první světové války žila v CD prosperující židovská komunita, uvádí HistoryLink. Po druhé světové válce se mnoho židovských obyvatel CD přestěhovalo na jih do Seward Parku nebo do Eastside.

Co se týče čínské a japonské komunity v oblasti, kolem roku 1920 žili převážně v Chinatownu a oblasti známé jako Nihonmachi neboli Japantown. V centrální čtvrti mezitím podle map sčítání lidu žilo zhruba 100 osob čínského původu, asi 300 Američanů japonského původu a přibližně 1 000 černochů. Na Jackson Street, která obě čtvrti spojuje, žili lidé všech tří skupin a další lidé asijského původu, kteří nebyli při sčítání lidu zřetelně započítáni.

Ačkoli internace Japonců během druhé světové války z větší části zlikvidovala Nihonmachi, v některých částech Central District a International District se stále odráží japonské dědictví této čtvrti. V roce 1970 tvořili v některých částech CD až 36 % obyvatelé asijského a tichomořského původu.

Proč tedy tyto menšinové komunity skončily v Central District, a ne v některé jiné části města?

Díky strašlivým rasistickým praktikám v oblasti bydlení, jako byly rasové smlouvy a redlining, které ztěžovaly koupi nebo pronájem domů kdekoli jinde ve městě – a bránily mnoha černochům v budování bohatství prostřednictvím nemovitostí.

Pár rychlých definic: Rasové dohody bránily majitelům domů prodávat nebo pronajímat své nemovitosti černochům, Asiatům a často i Židům. Redlining byl používán po Velké hospodářské krizi a doslova spočíval v tom, že určité čtvrti byly na mapách měst obarveny na červeno, aby byly označeny údajně „nebezpečné“ finanční oblasti. Banky a realitní průmysl to používaly jako záminku pro odmítnutí půjček na bydlení nebo pro stanovení vysokých úrokových sazeb pro lidi, kteří tam žili. Hádáte správně: V těchto oblastech žilo mnoho barevných obyvatel, zejména černochů ze Seattlu.

Z tohoto důvodu byly CD a International District v podstatě jedinými místy, kde mohlo žít mnoho menšin, zejména černochů.

Seattlský umělec Inye Wokoma říká, že nikdy neslyšel slovo „redlining“, když vyrůstal v CD, ale věděl, že jeho dědeček si mohl ve 40. letech 20. století koupit svůj první dům jen proto, že mu ho prodali přímo jeho bílí majitelé.

Kam se poděla ta rasistická bytová politika?“

Rasové dohody byly v USA zakázány v roce 1948, ale to nezabránilo majitelům nemovitostí a realitním kancelářím v diskriminaci. Projekt občanských práv UW také zaznamenal, že někteří bílí obyvatelé Seattlu vyhrožovali nebělochům a Židům, kteří si chtěli koupit dům v jejich čtvrti. Seattle tak zůstal dosti segregovaný. To znamenalo, že lidé v CD byli nadměrně hlídáni a že jejich místní školy a infrastruktura nedostávaly potřebné investice a pozornost, řekl Inye.

Ale přesto se černošské komunitě v CD dařilo. V letech 1950-1960 vzrostl podíl černošské populace v některých částech Central Districtu z přibližně 45 % na 84 %. Při analýze údajů ze sčítání lidu na zhruba dvoukilometrovém úseku severního a jižního konce čtvrti deník The Seattle Times zjistil, že v roce 1970 bylo v CD asi 73 procent černochů – toto číslo v roce 2015 kleslo na méně než 20 procent. Do roku 2025 by tato čísla mohla klesnout na méně než 10 procent černochů, uvedly noviny.

Místní aktivisté navzdory rychlé gentrifikaci bojují za zachování CD – místa, které podle Inyeho kdysi připomínalo „jeden sousedský obývací pokoj“ – a za to, aby si dlouholetí obyvatelé mohli dovolit zůstat ve svých domech.

„Chceme si zachovat věci, které jsme vytvořili, které máme rádi, bez ohledu na podmínky, ve kterých jsme je vytvořili. To, že jsme je vytvořili pod sociálním nátlakem, je činí ještě milovanějšími,“ říká Inye. „Je to vzácnost lidského ducha. … Bojujeme za to, abychom si uchovali kus toho, kým jsme.“

Chcete se o čtvrti dozvědět víc? Nenechte si ujít našeho průvodce po CD.