In The Era Of Hygiene, ‚Clean‘ Author Makes The Case For Showering Less

Sprchování je báječné – ale jak časté je příliš časté pro ekologii pokožky? www.boelke-art.de/Getty Images hide caption

toggle caption

www.boelke-art.de/Getty Images

Sprchy jsou báječné – ale jak časté je příliš časté pro ekologii pokožky?

www.boelke-art.de/Getty Images

James Hamblin už je unavený z otázek, zda smrdí.

Hamblin, lékař a zdravotní reportér, se na tuto otázku ptá od roku 2016, kdy se článek, který napsal o svém rozhodnutí přestat se sprchovat, stal virálním. V článku nastínil přesvědčivé důvody, proč by člověk mohl chtít trávit méně času mytím:

Snad nejdůležitější je, že koupání narušuje mikrobiom naší kůže: křehký ekosystém bakterií, plísní, roztočů a virů, které žijí na (a v) největším orgánu našeho těla. Většina těchto mikrobů je považována za neškodné příživníky; hodují na našem potu a olejích, aniž by ovlivňovali naše zdraví. Malý počet z nich způsobuje škodlivé účinky, od nepříjemného svědění až po život ohrožující infekci. A některé nám pomáhají, například tím, že brání nebezpečnějším druhům, aby se u nás usadily.

Clean The New Science of Skin, James Hamblin. Penguin Random House hide caption

toggle caption

Penguin Random House

Výzkumníci jsou teprve na počátku vytváření úplného obrazu o tom, jak podstatně tento rozmanitý živý obal ovlivňuje naše celkové zdraví, a mnohé z jejich poznatků naznačují, že mikrobi na naší kůži jsou ještě důležitější, než se dosud předpokládalo. Kůže byla dlouho považována za naši první obrannou linii proti patogenům, ale nové studie naznačují, že počáteční ochrana může pocházet od mikrobů, kteří žijí na jejím povrchu.

Zdravotnický a kosmetický průmysl již pracuje na vývoji nových kategorií „prebiotických“ léčebných přípravků a produktů péče o pleť, které tvrdí, že kultivují populaci prospěšných mikrobů v naší kůži a vyhánějí potížisty.

Hamblinova nová kniha Clean: je dokumentárním přehledem tohoto předzvěstného okamžiku v našem chápání kožního mikrobiomu. Hamblin hovořil s lidmi z nejrůznějších specializovaných perspektiv: se sběratelem historických reklam na mýdla, s orosenými megafanoušky minimalistické kosmetické značky, s několika generálními řediteli, s mnoha typy vědců, včetně „nechutologa“, a se zakladatelem stylu léčby závislostí zaměřeného na terapeutický potenciál lidského doteku.

Ale Hamblin říká, že většinou, když se lidé dozvědí, že se už pět let nesprchoval, chtějí jen vědět, jestli smrdí. Poslušně vysvětluje, že si stále často myje ruce mýdlem, občas si namočí vlasy, aby se zbavil proleženin, a opláchne se, kdykoli je viditelně špinavý. Tato otázka mu však připadá únavná – a také prozrazující.

„Kulturně jsme se hodně zlepšili v tom, že lidi neodsuzujeme za různé věci, ale když někdo smrdí nebo nepoužívá deodorant, je nějak v pořádku říct: „Jsi nechutný“ nebo „Drž se ode mě dál!“ a je to k smíchu,“ říká. „Snažím se potlačit pocit, že existuje nějaký univerzální standard normálnosti.“

James Hamblin, autor knihy Clean: The New Science of Skin (Nová věda o pleti). Kasia Cieplak-Mayr hide caption

toggle caption

Kasia Cieplak-Mayr

O výhodách a sociální dynamice menšího sprchování a nadcházející vlně mikrobiálně optimalizované kosmetiky jsme si povídali s Hamblinem, který je autorem a spolumoderátorem podcastu Social Distance pro The Atlantic.

Tento rozhovor byl pro přehlednost a délku upraven.

Vaše kniha si klade za cíl zpochybnit některé kulturní normy týkající se hygieny. Které typy očisty jsou podle vás zpožděné k přehodnocení a které jsou kritické?“

Existuje rozdíl mezi „hygienou“ a „očistnými rituály“, který je v tuto chvíli obzvlášť důležitý. „Hygiena“ je spíše vědecký termín nebo termín z oblasti veřejného zdraví, kdy se skutečně hovoří o chování, kterým se vyhýbáme nemocem nebo jim předcházíme. Odstraňování hlenů, zvratků, krvavých výkalů … jakékoliv chování, které lidem signalizuje: „Myslím na to, abych na vás nepřenášel nemoci, a jsem bezpečný člověk, který se může pohybovat v mé blízkosti.“ V tomto případě se jedná o chování, které lidem dává najevo, že je pro ně bezpečné. To by zahrnovalo mytí rukou, čištění zubů, čištění otevřených ran, dokonce i nošení roušky. Nemyslím si, že by něco z toho mělo být zpochybňováno.

Ale spousta dalších věcí, které děláme, jsou znaky třídy a bohatství – jako je česání vlasů, bělení zubů nebo používání deodorantu – které ve skutečnosti nemají nic společného s vyhýbáním se nemocem nebo jejich přenosem. Ve skutečnosti se jedná spíše o osobní nebo kulturní preference. A právě tam lidé experimentují s tím, že toho dělají méně.

Proč si myslíte, že si některé z těchto kulturních praktik zaslouží přehodnotit?

Má to mnoho důvodů. Utrácíme spoustu peněz (nebo jsme alespoň utráceli před pandemií, nové údaje nemám) za výrobky a praktiky v tomto obrovském průmyslovém komplexu péče o sebe, o pleť, hygieny a kosmetiky – který je sotva regulován, který je obrovskou a důležitou součástí každodenního života lidí, o který se lidé hodně starají, ze kterého mají velkou radost, který lidi spojuje, který lidé odsuzují a který způsobuje velké dopady na životní prostředí, pokud jde o vodu a plasty.

A je tu nově vznikající věda o kožním mikrobiomu. Být čistý znamenalo odstranit ze sebe mikroby, takže je důležitým momentem pokusit se objasnit, o co přesně se snažíme, když provádíme hygienické chování.“

Někteří lidé si hlavní tezi vaší knihy špatně vykládají jako „sprchujte se méně jako já“. A to není to, co obhajujete. Máte tedy na mysli nějakou tezi nebo výzvu k akci?

Myslím si, že mnoho lidí – ne každý – by se mohlo sprchovat méně, kdyby chtěli. Marketing a některé předávané tradice nám říkají, že je třeba dělat víc, než ve skutečnosti je. Vaše zdraví tím neutrpí. A vaše tělo není tak odporné, abyste museli každý den rozvracet svůj mikrobiální ekosystém.

Pokud byste mohli dělat méně, aniž byste utrpěli sociální nebo profesní následky, a nepřináší vám to žádnou hodnotu nebo zdravotní prospěch, je to prostor, kde říkám: „Proč ne? Proč to nezkusit?“

Psal jsi, že si myslíš, že jsme na pokraji radikálního přetvoření toho, co znamená být čistý. Co tím myslíš?

Na to je teď těžší odpovědět, protože nevím, jak současný okamžik věci změní. Ale věřím, že nás ve velmi blízké budoucnosti čeká posun podobný tomu, co jsme viděli u střevního mikrobiomu.

Před dvaceti lety byla myšlenka kombuchy a probiotik a snaha mít zdravý biom ve střevech opravdu okrajovým hippie konceptem. A nyní provádíme klinické testy fekálních transplantací. Přemýšlet o svém mikrobiomu je velmi populární. Lidé si více uvědomují věci, jako je nadužívání antibiotik, protože nechtějí potenciálně narušit střevní mikrobiom. To byl opravdu radikální posun.

A něco takového, jako je kůže, by bylo ještě radikálnější, pokud jde o vliv na náš každodenní život a spotřebitelské chování a utrácení, protože mnoho z toho, co se tradičně dělalo, je založeno na likvidaci mikrobů.

Po přečtení vaší knihy se připravuji na to, že v blízké budoucnosti se na pultech objeví lavina nových probiotických a prebiotických očistných produktů. Co by podle vás měl běžný spotřebitel vědět, když posuzuje, zda je pravděpodobné, že bude výrobek užitečný?

No, pokud jsou věci jako akné, ekzémy a lupénka výsledkem souhry mezi imunitním systémem a mikroby na kůži, je to z vědeckého hlediska skutečně velmi slibná a skvělá hypotéza, že můžeme tento mikrobiom posunout a pomoci lidem překonat jejich vzplanutí nebo propuknutí. Ta věda je superzvučná.

Ale pokud je možné, že můžeme věci zlepšit, pak je možné, že je můžeme i zhoršit. Pokud nějaký přípravek skutečně významně posune váš biom, pak má schopnost vyvolat účinky, které jste nechtěli.

Vskutku se zde pohybujeme na tenké hranici mezi léky a kosmetickými přípravky, což je pro spotřebitele velmi těžké poznat.

Jaké je nebezpečí této tenké hranice?

S největší pravděpodobností tyto výrobky nic nedělají. Protože je nad tímto typem výrobků tak malý regulační dohled, že ani nemáme jistotu, že obsahují to, co tvrdí, že obsahují. A pokud by výrazně měnily vaše kožní mikroby, chtěla bych být velmi opatrná, aby skutečně existovaly důkazy, které by potvrzovaly, že tato změna je dobrá a stojí za to.“

Myslím si, že spousta lidí si takové výrobky kupuje s myšlenkou: „To přece nemůže ublížit, ne?“. A já bych doporučoval mít na paměti, že pokud něco může pomoci, tak to může i ublížit.

Takže jen proto, že vědci zjišťují, že mikrobiom může být důležitý pro naše zdraví, nemusí být řešením kožních problémů nutně „jít do lékárny a koupit si probiotický šampon.“

Myslím, že to je skvělý poznatek. A vlastně si myslím, že jsme příliš kulturně nakloněni tomu, abychom většinou hledali lokální řešení. Já to tak rozhodně mám. Kůže je velmi často vnějším projevem našeho celkového zdraví. Velmi zřídka se něco omezuje jen na pleť.

Každý má zkušenost, že když je člověk ve stresu, špatně jí, necvičí, nespí, vypadá – a dost možná i voní – hůř než jindy. A naše tendence je jít hledat produkt, který by to zakryl. Někdy je to jediné řešení.

V ideálním světě bychom to však mohli brát jako znamení, že něco není v pořádku a že je třeba věnovat pozornost našemu celkovému přístupu ke zdraví. Můžeme přehlédnout důležité signály, když je naším okamžitým sklonem jít hledat produkt, který věci zakryje.

Jak ovlivnila vaše identita cisgenderového bílého muže vaše reportáže na toto téma?

Pravděpodobně jedním z hlavních důvodů, proč jsem dokázal tak dlouho neužívat, je výsada vyplývající z mého postavení v americké společnosti. Do té míry, do jaké jsou tyto normy kulturně determinované, pocházím ze skupiny, která tyto normy vytvořila. Proto se domnívám, že jsem se proti nim dokázal prosadit bez větších diskriminačních následků. Lidé o mně říkají, že jsem „nechutná“. Ale pokud vím, profesně jsem tím netrpěla. A jiní lidé by trpěli.

Nikomu v podstatě neříkám, že by měl dělat méně. Jen se snažím pochopit, proč děláme věci, které děláme.

Jak se stavíte k nejkontroverznější otázce na internetu: mytí nohou ve sprše?