Grover Krantz

Krantz se narodil v roce 1931 v Salt Lake City Carlu Victoru Emmanuelovi Krantzovi a Esther Marii (rozené Sandersové) Krantzové. Jeho rodiče byli zbožní Svatí posledních dnů, často označovaní jako mormoni, a přestože se Krantz snažil dodržovat základní křesťanskou filozofii chování a morálky, nebyl v tomto náboženství aktivní. Vyrůstal v Rockfordu ve státě Illinois až do svých deseti let, kdy se jeho rodina přestěhovala zpět do Utahu. Od roku 1949 navštěvoval rok Utažskou univerzitu a poté vstoupil do Letecké národní gardy, kde v letech 1951-1952 sloužil jako instruktor přežití v poušti v Clovisu v Novém Mexiku. Poté Krantz přestoupil na Kalifornskou univerzitu v Berkeley, kde v roce 1955 získal bakalářský a v roce 1958 magisterský titul. Po předložení doktorské práce s názvem Původ člověka získal Krantz v roce 1971 doktorát z antropologie na Minnesotské univerzitě.

Profesní kariéraEdit

Na počátku 60. let pracoval Krantz jako technik v Antropologickém muzeu Phoebe A. Hearstové v kalifornském Berkeley, než získal místo učitele na plný úvazek na Washingtonské státní univerzitě, kde vyučoval od roku 1968 až do svého odchodu do důchodu v roce 1998. Byl oblíbeným profesorem, přestože dával notoricky obtížné zkoušky, a často obědval se studenty a hovořil s nimi o antropologii, jednotné teorii pole ve fyzice, vojenské historii a aktuálních událostech. Po jeho smrti bylo na univerzitě založeno stipendium pojmenované po Krantzovi, které má podporovat „zájem o obory fyzické/biologické antropologie, lingvistické archeologie a/nebo demografie člověka“.

V 70. letech 20. století Krantz studoval fosilní pozůstatky Ramapitheca, vyhynulého rodu primátů, o němž se tehdy mnozí antropologové domnívali, že je předkem člověka, ačkoli Krantz pomohl tuto představu prokázat jako mylnou. Krantzův výzkum Homo erectus byl rozsáhlý, včetně studia fonetické řeči a teoretických vzorců lovu, a tvrdil, že to vedlo k mnoha anatomickým rozdílům mezi H. erectus a moderními lidmi. Napsal také vlivnou práci o vzniku člověka v pravěké Evropě a vývoji indoevropských jazyků a jako první badatel vysvětlil funkci mastoidního výběžku. Jeho odborná práce byla různorodá, zahrnovala výzkum vývoje paleolitických kamenných nástrojů, taxonomie a kultury neandertálců, čtvrtohorního vymírání, změn mořské hladiny a důkazů pohlaví ve fosilním záznamu člověka.

V roce 1996 byl Krantz vtažen do sporu o člověka z Kennewicku, kdy na akademické půdě i u soudu tvrdil, že přímou linii k současným lidským populacím nelze prokázat. V rozhovoru, který vyšel v časopise The New Yorker, Krantz vyjádřil svůj názor, že „tuto kostru nelze rasově ani kulturně spojit s žádnou existující skupinou amerických indiánů“ a „zákon o repatriaci původních obyvatel se na tuto kostru nevztahuje o nic víc, než kdyby zde zanechala jednoho ze svých členů raná čínská expedice“. V roce 2001 se pokusil předložit poslední práci, kterou napsal před svou smrtí, nazvanou „Neanderthal Continuity in View of Some Overlooked Data“, ačkoli ji recenzovaný časopis Current Anthropology odmítl s tím, že tehdejší editor Benjamin Orlove v ní dostatečně neodkazuje na nejnovější výzkumy.

Výzkum sněžného mužeEdit

Krantzova specializace antropologa zahrnovala všechny aspekty lidské evoluce, ale mimo akademickou sféru se nejvíce proslavil jako první seriózní badatel, který od roku 1963 věnoval svou profesionální energii vědeckému studiu sněžného muže. Protože jeho kryptozoologický výzkum byl navzdory jeho akademickým referencím mainstreamovými vědci ignorován, ve snaze najít si publikum Krantz vydal řadu knih určených pro běžné čtenáře a také se často objevoval v televizních dokumentárních filmech, včetně filmů Arthur C. Clarke’s Mysterious World, In Search of… a Sasquatch:

Krantzovy studie o sněžném muži, kterého nazýval „Sasquatch“ (anglizace halkomelemského slova sásq’ets (IPA: , což znamená „divoký člověk“), ho vedly k přesvědčení, že se jedná o skutečného tvora. Vyslovil teorii, že pozorování jsou způsobena malými ohnisky přežívajících gigantopitéků, přičemž prapůvodní populace migrovala přes Beringův pevninský most, po kterém se později lidé dostali do Severní Ameriky. (Gigantopithecus žil po boku člověka, ale předpokládá se, že vyhynul před 100 000 lety ve východní Asii, zatímco Beringův pevninský most existoval mezi 135 000 a 70 000 lety před naším letopočtem.)

V lednu 1985 se Krantz pokusil oficiálně pojmenovat Yetiho tím, že na zasedání Mezinárodní kryptozoologické společnosti konaném v anglickém Sussexu přednesl příspěvek, v němž mu přiřadil binomen Gigantopithecus blacki, ačkoli to Mezinárodní komise pro zoologickou nomenklaturu nepovolila, protože G. blacki byl existující taxon a protože tvoru chyběl holotyp. Krantz tvrdil, že jeho sádrové odlitky jsou vhodnými holotypy, a později navrhl jako jméno G. canadensis. Krantz se poté pokusil publikovat svůj článek s názvem „A Species Named from Footprints“ v akademickém časopise, přestože byl recenzenty odmítnut.

Po zhlédnutí záběrů z Patterson-Gimlinova filmu, které se objevily na obálce časopisu Argosy v únoru 1968, byl Krantz skeptický a věřil, že film je promyšlený podvod, a řekl: „Připadalo mi to jako někdo, kdo má na sobě gorilí oblek“ a „dával jsem sněžnému muži pouze desetiprocentní šanci, že je skutečný“. Po letech skepse se Krantz nakonec o existenci Yettiho přesvědčil poté, co v prosinci 1969 analyzoval sádrové odlitky „Cripplefoota“ shromážděné v Bossburgu ve státě Washington. Krantz později prostudoval celý Pattersonův-Gimlinův film a poté, co si všiml zvláštní chůze a údajných anatomických rysů tvora, jako je například ohýbání svalů na nohou, změnil názor a stal se zastáncem jeho pravosti. Během pobytu v Bossburgu se také seznámil s Johnem Willisonem Greenem a oba zůstali přáteli až do Krantzovy smrti.

Na stopách Cripplefoota, zanechaných ve sněhu, byly údajně patrné mikroskopické kožní hřebeny (otisky prstů) a zranění, která primatolog John Napier předběžně identifikoval jako paličkovité nohy. Krantz požádal o prozkoumání otisků nizozemského profesora A. G. de Wildeho z univerzity v Groningenu, který dospěl k závěru, že „nepocházejí z nějakého mrtvého objektu s vrypy, ale pocházejí z živého objektu schopného roztáhnout prsty“. Krantz se také pokusil nechat FBI i Scotland Yard prozkoumat vzory kožních hřebenů a renomovaný odborník na otisky prstů John Berry, redaktor časopisu Fingerprint Whorld, mu sdělil, že Scotland Yard dospěl k závěru, že otisky jsou „pravděpodobně pravé“. K jeho zklamání byl následný článek z roku 1983 v časopise Cryptozoology s názvem „Anatomy and Dermatoglyphics of Three Sasquatch Footprints“ (Anatomie a dermatoglyfy tří otisků sněžného muže) z velké části ignorován.

Po sestrojení biomechanických modelů odlitků Cripplefoot výpočtem jejich vzdálenosti, pákového efektu, dynamiky a rozložení hmotnosti a porovnáním údajů s patou, kotníkem a základnou prstů stopy dospěl Krantz k závěru, že stopy zanechalo zvíře vysoké asi 2,44 m a vážící zhruba 363 kg. Morfologické detaily v odlitku, zejména otisky svalu thenar eminence, rovněž pomohly přesvědčit Krantze, který tvrdil, že podvod „by vyžadoval někoho, kdo je docela dobře obeznámen s anatomií lidské ruky, aby si spojil neohnutý palec a absenci svalu thenar eminence“. To vyvrcholilo Krantzovou první publikací na téma Yettiho, jeho článek „Sasquatch Handprints“ vyšel v časopise North American Research Notes v roce 1971.

Krátce před svou smrtí Krantz také zkoumal Skookumův odlitek. Jeho pravost veřejně nepotvrdil, když v rozhovoru pro časopis Outside řekl: „Nevím, co to je. Jsem zmatený. Elk. Sněžný muž. To je volba.“

Osobní život a smrtEdit

Kostry Grovera Krantze a jeho psa Clyda ve Smithsonově muzeu.

Grover Krantz měl jednoho bratra, Victora Krantze, který pracoval jako fotograf ve Smithsonově institutu. Krantz byl čtyřikrát ženatý a třikrát rozvedený. Jeho první ženou byla Patricia Howlandová, kterou si vzal v roce 1953; později byl v roce 1959 ženatý s Joan Brandsonovou a v roce 1964 s Evelyn Einsteinovou. Svou čtvrtou manželku Diane Hortonovou si vzal 5. listopadu 1982. Měl také nevlastního syna Durala Hortona. Krantz byl milovníkem cestování a často podnikal road tripy, při kterých procestoval všech 48 kontinentálních států. V roce 1984 získal vysoké skóre v Millerově analogickém testu a následně byl přijat do společnosti Intertel s vysokým IQ. Dne 3. března 1987 Krantz debatoval na Washingtonské státní univerzitě s Duanem Gishem o kreacionismu a evoluci; této hojně propagované tříhodinové debaty se zúčastnilo více než 1000 lidí.

Na svatého Valentýna 2002 Krantz zemřel ve svém domě v Port Angeles ve státě Washington na rakovinu slinivky po osmiměsíčním boji s touto nemocí. Na jeho přání se nekonal žádný pohřeb. Místo toho bylo jeho tělo převezeno na farmu těl v antropologickém výzkumném zařízení univerzity v Tennessee, kde vědci zkoumají rychlost rozkladu lidských těl, aby pomohli při forenzním vyšetřování. V roce 2003 dorazila jeho kostra do Smithsonova Národního muzea přírodní historie a byla uložena do zelené skříně vedle kostí jeho tří oblíbených irských vlkodavů – Clydea, Ickyho a Yahoo -, jak znělo jeho poslední přání (viz „Epilog“ od Davea Hunta ze Smithsonova muzea v knize Only A Dog).

V roce 2009 byla Krantzova kostra pečlivě artikulována a spolu s kostrou jednoho z jeho psů zařazena na výstavu Smithsonian „Written in Bone: Forensic Files of the 17th Century Chesapeake“ v Národním muzeu přírodní historie. Jeho kosti byly také použity při výuce forenzních věd a pokročilé osteologie pro studenty Univerzity George Washingtona.