Gosu

. 3)Wang (kap. 4-7)Hongův duch (kap. 8-10)So Hong (kap. 11-19)Dang (kap. 20-33)Do Gim (kap. 34-54)Wang Eung (kap. 55-64)Sa Cheon (kap. 65-78)Giyoung (kap. 79-86)Je zřejmé, že první příběhy byly převážně epizodické a ty pozdější se začaly stávat skutečnými dějovými oblouky. První kapitoly jsou také mnohem humornější, Yong v nich nonšalantně ovládá protivníky, zatímco roznáší knedlíky. Patří mezi ně i nejintenzivnější (a nejzábavnější) souboj kámen-nůžky-papír vůbec! Počínaje So Hongem se jeho protivníci skutečně začnou držet při sobě a příběh se začne více opírat o epické bojové scény a méně o hyenismus. Tehdy také příběh začíná být méně zajímavý, ačkoli skutečný zlom nastává kolem kapitoly 33-34, kdy byla trajektorie zbytku příběhu mnohem zřetelnější a bylo jasné, že si zachová vážnější tón. to neznamená, že by epické bojové scény nebyly epické nebo souboje či scény, ale ve své velkoleposti se mohou stát trochu repetitivními a monotónními. Nechybí obří výbuchy, rozsáhlé tlakové vlny a rozsáhlá destrukce okolního terénu. Hroutí se celé budovy a svahy hor. Krásně nakreslené. Panoramatické letecké záběry masivního krveprolití a masakru. Nic není malé nebo lokalizované. Je tu spousta uhýbání, odrážení a blokování, stejně jako energetických výbuchů a pohybů rukou kroutících atmosférou. Na očích používají rychlé čáry podobné těm z Trona, které ukazují rychlé pohyby hlavou, a údery „přistávající“ na následných záběrech, které naznačují rychlé uhýbání. Rychlé stárnutí se objevuje několikrát, domnívám se, že jako způsob, jak ukázat vyčerpání qi nebo tak něco. Yongova zdánlivá váha se mění, žena často vypadá během bojů štíhlejší a v době míru baculatější. v příběhu se objevují skuteční duchové, ale také myšlenka lidí, které „pronásledují“ vzpomínky na někoho. A rozlišení mezi nimi je někdy trochu nejasné (jako v případě Yong a ducha/vzpomínky na feir mastera).