Godspell

Act IEdit

Představení začíná Božím hlasem, kterým Ježíš prohlašuje svou nadřazenost: „Mé jméno je Známý: Bůh a král. Jsem nejvznešenější, u něhož nesmí být začátek ani konec“. („Úvod (monolog)“). Poté nastupují herci a ujímají se rolí různých filosofů, kteří zpívají své filosofie, nejprve sami, pak v kakofonickém kontrapunktu („Prolog: Věž blábolů“).

V reakci na to vstupuje Jan Křtitel a troubí na šofar, aby svolal obec k pořádku. Poté je vyzve: „Připravte se, cesta Páně!“ a pokřtí osazenstvo („Připravte se“). Jan pronese krátké kázání a Ježíš ho tiše pozoruje. Ježíš pak oznámí svou přítomnost a řekne, že si také přeje být pokřtěn. Jan místo toho žádá, aby ho pokřtil Ježíš. Ježíš vysvětluje, že „teď děláme dobře, když se přizpůsobujeme všemu, co Bůh vyžaduje“, a nechá se od Jana pokřtít. Vstoupí osazenstvo a zpívá s Ježíšem („Zachraňte lidi“).

V prvním podobenství Ježíš vysvětluje, že nepřišel „zrušit Zákon a Proroky, ale doplnit“. Ježíš vysvětluje osazenstvu, že ti, kdo dodržují Boží zákon, získají nejvyšší místo v nebeském království. Vypráví jim podobenství o vdově a soudci a ukazuje, že Bůh je spravedlivý právník, který podpoří ty, kdo k němu volají.

Osazenstvo začíná chápat Ježíšovo učení a ujímá se vyprávění příběhu o farizeovi a celníkovi, kteří se modlili v chrámu: „Každý člověk, který se pokořuje, bude povýšen!“

Když Ježíš učí zákonu o přinášení darů na oltář, herci přinášejí oběti ze sebe. Učí se, že aby mohli přistoupit k Božímu oltáři, musí mít čisté srdce a duši. Poté sehrají podobenství o neodpustitelném služebníkovi, příběh o pánovi a služebníkovi, který mu dluží. Sluha prosí svého pána o slitování při splácení dluhu a pán mu ho odpouští. Sluha se pak obrátí na svého spoluslužebníka, který mu „dlužil pár dolarů“, a požaduje, aby mu dluh zaplatil v plné výši. Když to pán uslyší, odsoudí sluhu do vězení. Ježíš vysvětluje morální ponaučení: „Odpusťte svým bratrům ze srdce.“ Postava, která podobenství vypráví, zpívá píseň „Day by Day“ a herci se přidávají. Po písni Ježíš učí, že když jedna část tvého těla urazí Boha, je lepší ztratit ji, než aby celé tělo bylo uvrženo do pekla.

Hráči pak hrají šarády, aby dokončili několik Ježíšem položených výroků, včetně „Když tě někdo zažaluje za košili…“ a „Když tě někdo požádá, abys s ním šel jednu míli….“. Poté herci sehrají podobenství o milosrdném Samaritánovi jako hru ve hře. Ježíš vysvětluje, že je třeba „milovat své nepřátele“ a „nedělat si před lidmi naschvály“. Říká: „Bůh odmění dobrý skutek učiněný v tajnosti“ („Pšššt! Je to tajné!“).

Soubor pak předvádí podobenství o Lazarovi a boháči. Na zemi boháč hoduje a Lazar žebrá a je ignorován. Po smrti je Lazar odměněn nebem, zatímco boháč je v pekle. Divákům je řečeno, aby se „dobře poučili“, jinak je čeká věčné zatracení. Když se boháč ptá Abraháma, zda by neposlal Lazara zpět z mrtvých, aby varoval jeho bratry před jejich blížící se zkázou, Abrahám mu říká, že ne: „Když neposlouchají Mojžíše a proroky, nepřesvědčí je, ani kdyby někdo vstal z mrtvých.“

Ježíš učí, že nikdo nemůže sloužit dvěma pánům (Bohu a penězům). Jeden z členů osazenstva vypráví příběh o muži, který strávil celý život získáváním dobrých věcí v životě a pak zemřel dříve, než si je stačil užít. Tato postava zpívá „Požehnej Pánu“, načež Ježíš říká hercům, aby si nedělali starosti o zítřek: „Zítřek se o sebe postará sám. Dnešek má své vlastní problémy.“

V antifonickém sboru herci recitují blahoslavenství. Jidáš směřuje závěrečné blahoslavenství týkající se pronásledování na Ježíše a Ježíš rychle změní téma („Už jsem ti někdy řekl, že jsem četl nohy?“). Poté však Ježíš přesvědčí osazenstvo, že je to „všechno pro dobro“ a nebe obsahuje konečnou odměnu, když Ježíš a Jidáš společně dělají měkkou botu.

Následuje podobenství o rozsévači semen, o němž jim Ježíš říká, že představuje Boží slovo („Všechny dobré dary“).

V této fázi muzikálu se skupina proměnila z otrhaného osazenstva ve společenství lásky a péče a nyní pochoduje jako vojáci v armádě, což značí jejich schopnost myslet jako jeden. S Ježíšem jako cvičícím seržantem předvádějí podobenství o marnotratném synovi. Herci zpívají píseň „Světlo světa“ o Kristově světle a o tom, jak září v každém člověku.

PřestávkaPřestávka

Ježíš děkuje divákům, že přišli, a oznamuje desetiminutovou přestávku.

Během přestávky probíhá interakce s diváky. V původní inscenaci se herci připojili k publiku při víně a chlebu. V broadwayském obnovení z roku 2011 bylo divákům nabídnuto víno přímo na jevišti.

Druhé dějství pak zahajuje jeden nebo více členů hereckého souboru zpěvem „Learn Your Lessons Well“, který svolává diváky zpět na jejich místa.

Druhé dějstvíEdit

Po repríze „Learn Your Lessons Well“ zpívá jeden z členů hereckého souboru „Turn Back, O Man“, kde prosí lidstvo, aby se vzdalo svých světských snah a obrátilo se k Bohu. Ježíš pak říká: „Toto je začátek.“

Několik členů osazenstva pak začne zpochybňovat Ježíšovu autoritu a on reaguje dalším podobenstvím. Ptají se ho: „Jaké je největší přikázání?“ a on odpovídá: „Miluj Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem a celou svou duší…“. A druhé je mu podobné: ‚Miluj svého bližního jako sebe samého'“. Farizeové se ho dál vyptávají a on naříká: „Běda vám!“ a nazývá je pokrytci. Členové osazenstva se shromáždí, připojí se k Ježíšově písni a házejí po farizejích odpadky.

Ježíš předpovídá, že ho dlouho nikdo neuvidí, a přitom stojí u „Zdi nářků“, a předpovídá velké války a hladomor. Připomíná hercům a posluchačům dobu Noemovu a učí, že víra může bouři utišit. Herci se dozvídají: „Mějte se tedy na pozoru. Syn člověka totiž přijde v době, kdy to budete nejméně čekat.“

Jedné ženě v osazenstvu se vyhýbá jako cizoložnici. Ježíš říká: „Kdo z vás je bez viny, ať první hodí kamenem.“ „Kdo je bez viny, ať hodí kamenem!“ říká Ježíš. Její žalobci pak skloní hlavu a odejdou. Ježíš k ní přistoupí a zeptá se jí: „Ženo… kde jsou teď? Nikdo tě neodsoudil?“ Žena odpovídá: „Nikdo, pane.“ Říká jí: „Můžeš jít, ale už nehřeš.“ Když se dívá, jak od ní Ježíš odchází, prosí ho, aby zůstal „po mém boku“. Během této písně Jidáš předpovídá svou nadcházející zradu Ježíše.

V jednom ze světlejších momentů druhého dějství Ježíš vypráví, jak rozdělí lidi, jako pastýř rozděluje své stádo na ovce a kozy. Ovce se dostanou do nebe, zatímco kozlové musí trpět věčným zatracením. „Prosíme tě“ volají kozy a prosí o milost.

Po písni si herci připomínají, že mají brát věci „den po dni“, když si odstraňují klaunský make-up, barvy na obličej nebo předmět. Shromáždí se k Poslední večeři a Ježíš jim řekne, že jeden z nich ho zradí. Každý člen souboru se zeptá: „Jsem to já?“ a skončí u Jidáše: „Rabbi… myslíš tím mě?“ Ježíš mu řekne, aby rychle udělal, co musí, a Jidáš uteče. Ježíš láme chléb a dělí se o víno, přičemž pronáší tradiční hebrejské sederové požehnání. Svým následovníkům říká, že budou společně stolovat v nebeském království. Skupina zpívá píseň „Na vrbě“, která je o tom, co bylo obětováno. V písni se Ježíš loučí s osazenstvem. Žádá, aby na něj počkali, až půjde do Getsemanské zahrady, aby se pomodlil.

V zahradě Ježíš prosí Boha, aby nechal z jeho ramen snést břemeno, pokud existuje jiná cesta. Ježíš se vrací ke svým následovníkům a nachází je všechny spící. Prosí je, aby zůstali vzhůru, ale všichni znovu usnou a Ježíš je varuje, že ho všichni třikrát zradí (narážka na apoštola Petra). Ježíš se pak modlí k Bohu, že pokud ho smrt nemůže minout, pak se musí stát jeho vůle. Poté je pokoušen Satanem (obvykle v roli apoštolů), ale poručí mu, aby odešel.

Judas se vrací, aby Ježíše zradil, ale má chvíli, kdy se k tomu nemůže odhodlat. Pokusí se odejít, ale zjistí, že je uzavřen neviditelnými zdmi, kromě jedné cesty, která vede k Ježíši. Ježíš Jidáše povzbuzuje, aby udělal to, pro co přišel, a Jidáš se Ježíše chopí, aby ho přivedl na ukřižování. Společenství začne na Jidáše útočit, zatímco Ježíš jim říká, aby toho nechali, protože všichni, kdo žijí mečem, jím jednoho dne zemřou. Jidáš (obvykle sám jako představitel ostatních, kteří Ježíše zatýkají) přivazuje Ježíše na elektrický ohradník (představitel kříže), zatímco mu Ježíš nadává, že ho zatýká v noci, ale pak říká, že se to muselo stát, aby se naplnily spisy proroků.

„Finále“ začíná hlasitě a v h moll, kdy Ježíš naříká: „Ach, Bože, já krvácím,“ a obec mu odpovídá: „Ach, Bože, ty krvácíš.“ Ježíš umírá a hudba končí. Ženy z obsazení zpívají „Ať žije Bůh“ a muži se v kontrapunktu přidávají s „Připravte cestu Pánu“. Herci sundají Ježíše z ohrady a vynesou ho ven, buď mimo jeviště, nebo uličkami. Herci pak zakončí představení reprízou „Prepare Ye the Way of the Lord“ a představení končí plné lásky a víry.

Interpretace konceUpravit

Podobně jako v případě kritiky rockové opery Jesus Christ Superstar z roku 1970 se objevují kontroverze ohledně toho, že v představení není zjevná narážka na Ježíšovo zmrtvýchvstání. Lze to interpretovat tak, že zmrtvýchvstání představuje buď zpěv písně „Připravte se“ ve finále, nebo závěrečná opona, kdy se všichni včetně Ježíše vracejí na jeviště. Scénář Music Theatre International uvádí, že platí obě zobrazení.