Fresa

Od té doby, co se tento termín začal používat, označuje specifický životní styl, chování, zvyky a další charakteristiky, které nemají žádný konkrétní vztah k ekonomickému postavení nebo etnické příslušnosti, ale které se nějakým způsobem staly faktory tohoto jevu, když tento životní styl a zvyky vyžadovaly určité aspekty, které lze nalézt pouze v okruhu vyšší třídy. I když to není kriticky nutné, protože příslušnost ke skupině fresa se týká způsobu myšlení a jednání. Lidé, kteří si říkají „fresa“, obvykle nejsou její součástí, ale spíše falešným pokusem o příslušnost k této skupině. To znamená, že „autentické“ fresky neexistují, i když někteří lidé přirozeně myslí, chovají se a jednají stereotypně, aniž by si toho všimli, a připadá jim to zcela normální. Tento termín se stal populárním i v jiných latinskoamerických zemích díky mezinárodní oblibě televizních pořadů s postavami fresa. Ve Venezuele existuje ještě jeden výraz pro stejné lidi, a to „cotufa“, což doslova znamená popcorn. Údajně je důvodem tohoto výrazu přirovnání „něčího mozku ke kusu popcornu“, ale tento výraz má od slova „fresa“ své odlišnosti. Termín „cotufa“ se ve skutečnosti podobá spíše tropu „hloupá blondýna“, ale ve Venezuele není barva vlasů rozhodujícím faktorem, protože podobné vlastnosti mohou mít i lidé s jinou barvou vlasů. Bližší by bylo slovo „sifrina“, protože to přímo souvisí s bohatými, rozmazlenými dívkami.

Fresa je někdy považována za stereotypní opak slova naco, ne vždy se však jedná o hanlivé slovo. Tradičně se teenagerům, kteří navštěvují drahé školy nebo mají bohaté rodiče (a je u nich větší pravděpodobnost, že budou fresa), říká „niños bien“ (fajn děti) nebo „gente bien“ (fajn lidé). Přízvuk fresa se také liší od typického pomalu mluveného mexického přízvuku některých regionů, má vyšší ustálený přízvuk a jiný tón. Zatímco původně měla většina vzdělaných vyšších vrstev považovaných za fresy náležitou slovní zásobu odpovídající jejich vzdělání, výchově a postavení, v současnosti mají fresy způsob řeči, který je intelektuální elitou (složenou z lidí ze všech společenských vrstev) považován za frivolní a mnohdy nevzdělaný. Oblečení fresa se většinou skládá ze špičkových, mainstreamových značek, jako např: Abercrombie & Fitch, Hollister Co., Lacoste, Armani, ale i další drahé oděvní značky, a obvykle je lze vidět, jak nakupují v dobře situovaných nákupních centrech (malls) a vždy platí kartou místo hotovosti.

„nuestros yuppies serían la primera generación de estadounidenses nacidos en México“
„naši yuppies by byli první generací Američanů narozených v Mexiku“

– Carlos Monsiváis

Věci se vracejí do konce 70. a 80. let, kdy (poprvé v mexické společnosti) děti, teenageři a dokonce i mladí dospělí začali používat stereotypní „fresa“ chování jako způsob, jak vyvolat falešný dojem (klamat) o svém skutečném společenském, ekonomickém (& vzdělanostním) postavení. Od té doby tato tendence mezi Mexičany převládala jako mainstream, dokud v poslední době nevznikly (a to spíše proti)nové subkultury, které ji nahradily, jako například „Emos“, „Goths“, „Darks“, „Punketos“, „Tech-savvy teens“, „Metrosexuals“, „Barrio“, „Chuntaros“, „Bronies“, „Rancholos“, „Cosplayers“ atd. (i když mnozí stále zůstávají u stylu „Fresa“). v těch dobách bylo „výsadou“ být mylně považován za „Fresu“. Napodobeniny se rychle rozšířily po celé zemi a napodobeniny nahradily kvalitu původních značek za levné, které klamaly vydávající se za „originály“. Značky, které si „Fresa“ vybírala, byly mimo jiné Dolce & Gabbana, Zara, Polo Ralph Lauren, Furor, Abercrombie & Fitch, Reebok, Lacoste, Tommy Hilfiger, Ray-Ban Wayfarer, Banana Republic, Hugo Boss, Guess, Levi’s, Puma, Armani, Calvin Klein, American Eagle.Mezi vybrané kapely a umělce, jejichž vliv tento fenomén podpořil a rozšířil, patřili „Timbiriche“, „Flans“, „Maná“, „Luis Miguel“, „Sasha“, „Pandora“, „Mecano“, „RBD“, „Kudai“ atd. Vybranými místy byly mimo jiné „The News Pedregal“, „The Magic Circus“, „Plaza Satelite“, „Perisur“, Santa Fe, „Plaza Inn“, „Chazz“, „El Ajusco“. Kromě toho se jako součást každé subkultury zrodil „charakteristický“ tanec: „vlnovka“, při němž se zůstávalo stát, jakoby se poskakovalo zleva doprava a dokola, přičemž se napodoboval „vlnovkový“ pohyb opačnou rukou (zvednutou zhruba na úrovni ramene pararelně k podlaze). Časopis „Eres“ byl jedním z nejoblíbenějších a nejvlivnějších mezi dospívajícími a rozhlasová stanice „WFM 96,9“ byla jistě místně významná a oblíbená.