Fremeni
V seriálu žijí „domorodí“ Fremeni z Arrakisu v komunitách zvaných sítích, z nichž každá má svého vůdce naib, který se do funkce dostal tím, že vyzval svého předchůdce a prokázal, že je v kmeni nejsilnější. Systém spravedlnosti Fremenů se opírá především o soudní proces a jednotlivci se mohou navzájem vyzvat na souboj na život a na smrt v otázkách etikety, práva nebo cti. Vítěz těchto soubojů se stává zodpovědným za manželku, děti a určitý majetek poraženého. Fremeni platí Cechu kosmonautů obrovské úplatky za koření, aby udržovali atmosféru Arrakisu bez špionážních satelitů, a mají dlouhodobý plán na terraformaci planety.
Každý sít má také Sayyadinu, moudrou ženu vyškolenou v duchovních tradicích svého lidu, která může sloužit jako duchovní vůdkyně nebo jako akolyta svaté ženy, která je fremenskou verzí Matky představené Bene Gesserit. Významnou část fremenské mytologie vytvořila organizace Bene Gesserit Missionaria Protectiva, odnož matriarchátu, která praktikuje „náboženské inženýrství“ zaváděním vymyšlených mýtů, proroctví a pověr mezi obyvatelstvo říše s úmyslem později je využít ve prospěch jednotlivého Bene Gesseritu nebo celého řádu. V případě Fremenů byla zavedena legenda o mesiáši, kterou v Duně využívá Paul Atreides, aby zajistil bezpečnost sobě a své matce Jessice. Fremeni mají svůj jedinečný jazyk, ale používají také chakobsu pro rituální účely.
Fremeni uctívají obří písečné červy z Arrakisu jako projevy zemského božstva, které nazývají Shai’Hulud. Ačkoli přechází poušť pěšky specificky nerytmickým způsobem, aby se vyhnuli vibracím, které by smrtící a ničivé tvory přilákaly, Fremeni jsou schopni na červech také jezdit, a to tak, že je rituálním a řízeným způsobem „přivolají“ a nasednou na ně. Součástí životního cyklu písečných červů je kořeněná droga melanž, která je na Arrakisu všude a fremenská strava je na ni bohatá. Taková míra vystavení koření zbarví skléry, rohovku a duhovku uživatele do tmavě modrého odstínu, kterému se říká „modrá v modrém“ nebo „Ibadovy oči“.
Šetření vodouEdit
Herbert ilustruje, že život v poušti bez přirozených zdrojů vody podnítil Fremeny k tomu, aby ritualizovali a vybudovali svou společnost kolem shromažďování, uchovávání a šetrného využívání veškeré vlhkosti. Uchovávají vodu vydestilovanou ze svých mrtvých, plivání považují za projev úcty a slzám přikládají velkou kulturní úctu. Vodu z atmosféry shromažďují ve větrolamech, které kondenzují vlhkost a přidávají ji do podzemních zásob vody v každé síti. Vodu lze také sbírat z mrtvých lidí a zvířat pomocí umrlčího mlýna, který odebírá vodu z mrtvoly a přidává ji do zásoby vody v sítích. Osobní vlastnictví vlhkosti se označuje „vodními prsteny“, které se používají jako forma měny. Když jsou mimo síť, nosí Fremeni oblek, speciální oblek uzavírající tělo, který je navržen tak, aby shromažďoval a recykloval veškerou vlhkost, kterou tělo uvolňuje potem, močí, výkaly, a dokonce i vydechováním vodní páry v dechu. Speciální tkanina je tvořena mikrosendvičem, který je navržen tak, aby odváděl teplo a filtroval odpadní látky a zároveň zpětně získával vlhkost. Voda se pak uchovává v záchytných kapsách a je k dispozici k pití prostřednictvím hadičky. Fremen v dobře udržovaném obleku může přežít týdny v poušti bez jakéhokoli jiného zdroje vody. Herbert v Duně dokonce naznačuje, že se Fremeni fyziologicky přizpůsobili prostředí a jejich krev se dokáže téměř okamžitě srážet, aby se zabránilo ztrátám vody.
BojEdit
Nebezpečné podmínky Arrakisu, které zajišťují, že přežijí jen ti nejsilnější, také zformovaly Fremeny ve vynikající bojovníky v boji zblízka. Paul v Duně trénuje své fremenské síly v používání „podivného způsobu“, což je fremenský název pro specializované bojové umění Bene Gesserit, které se naučil od své matky. Mentatský zabiják Thufir Hawat je později šokován, když se dozví, že Fremeni nejenže přemohli některé z divokých a dříve nezastavitelných sardaukarských vojáků Shaddama IV, ale dokázali i nemožné a některé z nich také zajali. Herbert také píše, že „Paul si vzpomněl na příběhy Fremenů – že jejich děti bojovaly stejně zuřivě jako dospělí“. V románu Shaddam poznamenává: „Poslal jsem jen pět vojenských transportérů s lehkou útočnou jednotkou, aby vyzvedli zajatce k výslechu. Sotva jsme vyvázli se třemi zajatci a jedním transportérem. Upozorňuji, barone, že moji Sardaukáři byli téměř přemoženi jednotkou složenou převážně z žen, dětí a starců.“
V Herbertově fiktivním vesmíru osobní tělesné štíty učinily všechny formy střelných zbraní polozastaralými. Štítem může proniknout pouze pomalu se pohybující zbraň, díky čemuž se běžně používají nože a podobné zbraně. Paprsek energetických zbraní zvaných laserové zbraně prudce reaguje se štítem a vytváří nepředvídatelnou explozi srovnatelnou se subatomární fúzí, která může zabít útočníka, nositele štítu i okolní osoby. Fremeni štíty nepoužívají, protože přitahují i domorodé obří písečné červy z Arrakisu a přivádějí je k vražednému šílenství. V důsledku toho mají Fremeni tu výhodu, že nejsou vycvičeni k tomu, aby při útoku zpomalovali své nože, jako to dělají ti, kteří bojují s protivníkem se štítem. Fremeni s úspěchem používají různé archaické zbraně, jako jsou pistole maula, kopí a kuše, ale nejsmrtonosnějším a nejcennějším majetkem fremenského válečníka je kryskový nůž. Krysknife je osobně vyladěná čepel vybroušená z křišťálového zubu písečného červa a je oficiální a posvátnou zbraní Fremenů. Je to mléčně bílý, oboustranně zahnutý nůž, jehož čepel je dlouhá asi 20 centimetrů. Krysknife se vyrábí ve dvou podobách, s pevným a bez pevného ostří. Nefixované nože je třeba uchovávat v blízkosti elektrického pole vytvářeného lidským tělem, jinak se po určité době rozpadnou. Fixované krycí nože se podrobují chemickým procesům, aby zůstaly trvale neporušené. V knize Děti Duny Leto II. poznamenává, že „crysknife se po smrti svého majitele rozpustí“. Všichni mladí Fremeni musí projít rituálem potvrzujícím jejich dospělost, která je zpečetěna darováním krysknifu dospívajícímu bojovníkovi. Podle náboženského přesvědčení Fremenů nesmí být tasený crysknife odložen, dokud nenasaje krev. Fremeni také zakazují cizincům vlastnit crysknife a v Duně se lady Jessica odvolává na „bájný crysknife z Arrakisu, čepel, která nikdy nebyla odnesena z planety a o níž se vědělo jen z pověstí a divokých klepů“. Když Shadout Mapes dává jeden Jessice, fremenská žena varuje: „Kdo ten nůž uvidí, musí být očištěn nebo zabit!“
.
Leave a Reply