Falešné vyprávění

Falešné vyprávění je takové, kdy je v dané situaci vnímán ucelený narativní vzorec, ale nejedná se o skutečné vyprávění v dané situaci. Vnímání falešného narativu může být způsobeno nedostatečnými nebo nepřesnými informacemi nebo nedostatečným či nepřesným hodnocením. Vytvoření falešného narativu může být způsobeno přirozeně se vyskytujícími narativními vzorci, přechodným kontextovým zarámováním, neúmyslnou prezentací nebo záměrným klamáním.

Vnímání falešných narativů

Nedostatečné informace:

Stejně jako ledovec je mnoho prvků jakéhokoli reálného narativu často skryto před zraky, pod povrchem nebo za rohem. Protože narativy mají fraktální povahu, může se část většího narativu jevit jako kompletní sama o sobě, podobně jako roh vyříznutý z hologramu bude stále představovat kompletní obraz, jen ne ze všech úhlů, které jsou v celku k dispozici. Ačkoli tedy může být přítomen vzorec narativu, nemusí být řízen vlastní vnitřní dynamikou, ale dynamikou většího narativu, jehož je součástí.

Nepřesné informace:

Narativy neexistují ve vakuu. Spíše se nekonečné množství narativů neustále pohybuje stejným narativním prostorem, někdy se kloubí, někdy se střetávají, někdy se navzájem strhávají věrně svým kontextovým vlivem, někdy se míjejí bez vlivu.

Pokud dochází k nějakému kontextuálnímu působení, jsou všechna vyprávění zapojená do tohoto spojení deformována přítomností ostatních, což vede k čočkovitému jevu, kdy jsou některé prvky zvýrazněny nebo oslabeny, nebo v nejzávažnějších případech mohou být zcela skryty nebo nemusí ve skutečnosti vůbec existovat, protože nejsou ničím víc než virtuálními obrazy bez obsahu, vytvořenými pouze kolektivním vlivem prvků z jiných okolních vyprávění.

Nedostatečné hodnocení:

V sociální psychologii termín základní atribuční chyba popisuje kognitivní zkreslení, při němž jedinec interpretuje jednání jiné osoby jako vedené především záměrem, přičemž bagatelizuje nebo nebere v úvahu jakékoli vnější podmínky nebo podmínky prostředí, které mohly ovlivnit její jednání.

Nepřesné hodnocení:

Opačným zkreslením je chyba aktéra a pozorovatele, při níž jedinec nadměrně zdůrazňuje vliv vnějších faktorů na své vlastní jednání. Tyto dvě odrůdy lidské touhy nalézt smysl ilustrují, že smysl není ani tak nalézán, jako spíše vnucován. Ve skutečnosti kterákoli z těchto chyb vytváří falešné vyprávění.

Vytváření falešných vyprávění

Přirozeně se vyskytující vzorce vyprávění:

Lidská mysl hledá smysl ve svém prostředí tak, že svému vnímání vnucuje šablony, dokud nenajde vzor, který pro požadované účely dostatečně vyhovuje pozorování. Vedlejším produktem této vlastnosti je, že vidíme zvířata v mracích, bohy v souhvězdích, obrazy v inkoustových skvrnách a vyprávění v náhodných prvcích. V důsledku toho neustále vytváříme falešná vyprávění, která se zdají být podporována situacemi, jež nás obklopují, a odmítáme je pouze tehdy, když se průběh událostí odchyluje od narativních předpovědí.

Přechodné kontextové rámování:

Žádné vyprávění není věčné. Dokud se udržuje jako vnitřně řízený souběh struktury a dynamiky, může být vnímán jako uzavřený systém, konstantní ve své funkci. Jinými slovy, skutečný narativ si udržuje svou identitu prostřednictvím vnitřních mechanismů. Naopak falešný narativ se může jevit jako vnitřně poháněný, zatímco ve skutečnosti je udržován zvenčí silami mimo zdánlivý narativ, jako loutka na provázku. Takové zdánlivé vyprávění neposkytuje ani přesný popis povahy prvků, které obsahuje, ani přesně nepředpovídá, jakým směrem se budou ve skutečnosti ubírat.

Individuální prezentace:

Každý narativní prvek sám o sobě může mít nekonečné množství významů. Teprve ve spojení s jinými prvky se rozsah možných významů tohoto prvku stává omezeným. Nakonec lze mezi prvky vytvořit dostatečné vzájemné vazby, které omezí možný význam na jediný.

Jestliže je však výchozí prvek významově chybně interpretován, pak každý následující prvek může být pozorovatelem ve snaze přizpůsobit jej výchozí interpretaci obsazen další chybnou interpretací. Osoby, které neposkytují dostatečné průběžné objasňování, mohou neúmyslně prezentovat falešné vyprávění. Jedinci, kteří nemají v úmyslu předložit vyprávění, mohou neúmyslně předložit informace, které mohou být za vyprávění považovány.

Záměrné klamání:

Falešná vyprávění mohou být vytvářena s úmyslem oklamat omezením počtu poskytnutých prvků vyprávění tak, aby pozorovatel sám doplnil většinu vyprávění, a tím převzal vlastnictví vyprávění jeho personalizací. Toho lze dosáhnout omezením rozsahu dostupných informací a/nebo času, v němž je lze zvážit. Tímto způsobem autor vytváří omezený narativní prostor, v němž lze obsah i kontext kontrolovat s požadovaným účinkem.

Závěrem

V konečném důsledku není žádné vyprávění nikdy zcela pravdivé nebo zcela nepravdivé, s výjimkou omezení v rámci určitého časového rozpětí a rozsahu . Jak definoval pravdu filozof David Hume, dokud funguje, je pravdou, když nefunguje, už pravdou není. Východní filozofie zastává názor, že Tao, které lze vyslovit, není věčné Tao, což znamená, že žádná pravda nemůže být nikdy definována tak úplně, aby byla univerzální Pravdou. Zen vyznává, že nelze vstoupit dvakrát do stejné řeky, a americký slang hlásá: „To bylo tenkrát, tohle je teď.“

Koneckonců spíše než soustředění se výhradně na pravdu otevírá vědomí hodnoty a funkce falešných vyprávění nové perspektivy, díky nimž se člověk může osvobodit od jediného úhlu pohledu, takže jakákoli úvaha může být pružnější s vědomím, že i když se jedno vyprávění může jevit jako definitivní, mohou existovat i jiná, která, i když jsou navzájem v naprostém zdánlivém rozporu, mohou být ve skutečnosti všechna stejně a současně pravdivá i falešná.

Tyto postřehy a techniky pro práci s falešnými narativy jsou čerpány z našeho softwaru pro strukturování narativů Dramatica. Klikněte zde a vyzkoušejte si jej na 90 dní bez rizika.

Melanie Anne Phillips ~ spolutvůrce programu Dramatica

.