Edo bakufu (江戸幕府)

Edo bakufu byla samurajská vláda založená Ieyasu TOKUGAWOU. Nazývá se tak proto, že její sídlo se nacházelo v Edu (dnešní Tokio).

Shrnutí

Edo bakufu byl založen 24. března 1603, kdy byl Ieyasu TOKUGAWA jmenován Seii Taishogunem (dále jen šógun). Dne 9. listopadu 1867 předal 15. šógun Jošinobu TOKUGAWA moc zpět císaři). Dekretem o obnovení císařské vlády z 9. prosince 1867 bylo dokončeno odstoupení Jošinobua z funkce šóguna a zrušení bakufu, čímž skončilo Edo bakufu (ačkoli někteří tvrdí, že konec Edo bakufu nastal v době předání hradu Edo v roce 1868).

Protože rod Tokugawů monopolizoval pozici šóguna po celé generace, nazývá se také jako Tokugawské bakufu. Období 264 let vlády Edo bakufu se označuje jako „období Edo“ nebo „období Tokugawa“ a rodina Tokugawa v něm převzala značnou část kontroly nad Japonskem. Edo bakufu byla poslední samurajskou vládou v japonské historii.

Šógunátní systém

Systém vlády Edo bakufu se nazýval šógunátní systém, v němž bakufu (ústřední vláda) i doména (místní vláda) kontrolovaly lid. Šógun uděloval daimjóům (feudálním pánům) šuindžó (licence pro zahraniční obchod) a zaručoval jim postavení feifů, zatímco daimjóové tvořili v rámci svého daného feifu doménu a kontrolovali ji. V roce 1664 proběhla akce Kanbuninchi, při níž byly šuindžo vydávány daimjóům v celé zemi současně. V zemích přímo kontrolovaných šógunem (tenrjo) byli místo daimjó jmenováni místní guvernéři. V oficiálních dokumentech z období Edo se však termíny „tenrjo“ a „panství“ nepoužívaly. Jako oficiální termíny byly stanoveny až po restauraci Meidži.
Také bakufu bylo nazýváno jako „goki“ nebo „gokogi“.
Šógunátní systém v širším slova smyslu skončil v době Haihan-čiken (zrušení feudálních domén a zřízení prefektur) v roce 1871.

Pod kontrolou Edo bakufu byli všichni daimjó povinni účastnit se Sankinkotai (systém, v jehož rámci museli feudální páni v období Edo trávit každý druhý rok pobytem v Edu) a zapojit se do výstavby hradů a protipovodňových prací.
To se však netýkalo daimjóů z Edo džófu – držitelů feudálního pána, kteří zůstávali trvale v Edu s pánem a vlastní rodinou – jako například domény Mido
Bakufu Edo se snažilo oslabit domény tím, že na ně uvalilo velké finanční břemeno a nedovolilo jim vzbouřit se proti bakufu.

Podle politické struktury Edo bakufu se má za to, že zemi vládl sám šógun za vlády prvního šóguna Ieyasu TOKUGAWY, druhého šóguna Hidetady TOKUGAWY, třetího šóguna Iemitsu TOKUGAWY, pátého šóguna, Tsunayoshi TOKUGAWA, osmý šógun, Yoshimune TOKUGAWA, a jedenáctý šógun, Ienari TOKUGAWA,
Ostatní šógunové jsou často považováni za ty, kteří přenechali politické záležitosti úředníkům kabinetu Bakufu nebo se pouze řídili příkazy vydanými předchozím šógunem (nebo jeho otcem). Pro období Tokugawa, Meidži a Taišó je to však zásadní nedorozumění. Ačkoli někteří byli kompetentnější než jiní, každý šógun se alespoň do určité míry podílel na politice a je také pravda, že žádný z nich nevystupoval jako úplný diktátor. Dokonce i za vlády Ieyasu TOKUGAWY, jehož vláda měla ze všech šógunů nejsilnější aspekty diktatury, byli v šógunátu vládní úředníci, kteří proti šógunovi revanšovali a podíleli se na formulování politiky. Ieyasu měl vazaly, kteří proti němu rebelovali, ve skutečnosti spíše rád, než aby se na ně zlobil, a když došlo k názorovým neshodám, občas se s nimi fyzicky popral. Naproti tomu třetí šógun Iemitsu TOKUGAWA byl zcela jiný a v počáteční fázi své vlády jednoduše následoval Ogošo Hidetadu TOKUGAWU. Po Hidetadově smrti nechal Iemitsu většinu politických prací provádět úředníky kabinetu Bakufu a představa lidí, že se Iemitsu osobně angažuje v politice, je prý výsledkem propagandy úředníků kabinetu. V podstatě žádný šógun nebyl úplným diktátorem ani úplnou loutkou vládních úředníků (kromě doby, kdy byl šógun velmi mladý) a existoval systém, podle kterého měl šógun rozhodující slovo v otázkách projednávaných vládními úředníky (hlavně vyššími radními, „roju“).

Osmý šógun Jošimune TOKUGAWA provedl nejrozsáhlejší reformu vlády šógunátu od jeho založení, čímž si vysloužil titul „obnovitel Edo bakufu.“

Daimyo

Daimyo byli klasifikováni následovně.

Šinpan, pocházející z rodin klanu Tokugawa.

Fudai daimjó, kteří před bitvou u Sekigahary sloužili klanu Tokugawa.

Tozamští daimjóové, kteří začali sloužit klanu Tokugawa po bitvě u Sekigahary (včetně daimjóů spřízněných s Tojotomi, kteří v bitvě u Sekigahary bojovali jako východní oddíl).

Podle této klasifikace existovaly značné rozdíly v politické autoritě daimjóů. Skutečnost, že všechny důležité role převzali daimjóové fudai, byla obzvláště významným posunem oproti obdobím Kamakura a Muromači. V obdobích Kamakura a Muromachi zastávali významnou roli starší vazalové a šugo daimjó (vojenští guvernéři provincií, kteří se stali feudálními pány), kteří byli někdy dokonce silnější než šógunova rodina nebo regent. Systém Gotairo (Rada pěti starších) na konci vlády Tojotomiho byl kolektivním systémem vedení mocnými daimjó, který však nedokázal zabránit Ieyasu TOKUGAWOVI, tozamskému daimjóovi, v uzurpaci moci. Naproti tomu v bakufu Edo to byli fudai daimjóové, kteří ovládali důležité funkce v bakufu. Fudai daimjóové, kteří byli pouhými vazaly Ieyasua TOKUGAWY, jenž byl sám prostým daimjóem pod vládou Toyotomiho, byli většinou nevlivní, malí daimjóové. Velcí daimjóové se v Edo bakufu stali tozama daimjóy, a neměli tak šanci převzít důležité role ve správě. Jinými slovy, Edo bakufu nebylo diktaturou samotného šóguna Tokugawy, ale diktaturou v rámci rodiny Tokugawa. Díky této skutečnosti, i když se šógun neangažoval v politice, se nestal úplnou loutkou vládních úředníků a stejně tak bylo možné zabránit uzurpování moci.