Deontologie

I. Definice

Deontologie je škola morální filozofie, podle níž se etické chování rovná dodržování pravidel. Deontologové se domnívají, že cílem morální filozofie by mělo být zjistit „pravidla“ morálního života a že jakmile lidé tato pravidla znají, měli by se jimi řídit. „Zlaté pravidlo“ (jednej s druhými tak, jak bys chtěl, aby oni jednali s tebou) je příkladem deontologie; je to morální pravidlo, které má být dodržováno ve všech situacích, aby všichni žili morální život.

Všeobecně je cílem deontologie vytvořit racionální soubor pravidel, ale není tomu tak vždy. Někteří lidé zakládají svou deontologii spíše na víře než na racionalitě.

II. Typy deontologie

Lidé často považují deontologii za rigidní nebo absolutistickou myšlenkovou školu, ale ve skutečnosti ani to nemusí být nutně pravda. Ve skutečnosti může být deontologie buď univerzální, nebo relativní:

a. Deontologický univerzalismus

Pravidla platí pro všechny a za všech okolností.

Příklad

Jste-li hinduista, můžete věřit, že jíst hovězí maso je špatné; toto pravidlo by bylo součástí vaší deontologie. Pokud byste si mysleli, že je špatné, aby kdokoli jedl hovězí maso, byli byste deontologickým univerzalistou.

b. Deontologický relativismus

Pravidla platí pro lidi za určitých okolností nebo v rámci určitých tradic.

Příklad

Mohli byste mít pocit, že pro vás jako hinduistu je špatné jíst hovězí maso, ale pro nehinduisty je v pořádku jíst hovězí maso; pak byste byli deontologickým relativistou.

Výhodou relativismu je jeho flexibilita; usnadňuje život v rozmanitém světě, kde jiní lidé mají jiné názory a praktiky než vy. Na druhou stranu někteří lidé mají pocit, že je příliš flexibilní. Chtějí pevnější morální filozofii, která posuzuje dobro a zlo pro každého.

Deontologie může být také náboženská nebo sekulární:

III. Deontologie vs. konsekvencialismus vs. etika ctností

Deontologie se obvykle staví do protikladu k konsekvencialismu a etice ctností, dalším dvěma hlavním směrům západní morální filozofie. Tyto větve si přesně nekonkurují; považujte je spíše za různé optiky zaměřené na různé aspekty morálky. Někteří lidé zdůrazňují jednu nebo druhou, ale to neznamená, že popírají význam ostatních.

IV. Slavné citáty o deontologii

Citát 1

„Dělej to, co je správné, i kdyby měl svět zahynout.“ (Latinské přísloví)

Toto přísloví je oblíbené u deontologů. Je to silné jablko sváru s konsekvencionalisty, kteří by řekli, že nechat svět zahynout je opakem konání toho, co je správné! Pro deontology však morálka není definována důsledky, takže dobrý čin může mít katastrofální následky; to však nic nemění na tom, že byl správný. Konsequentialisté říkají, že je to nebezpečná filozofie, protože umožňuje lidem ospravedlnit hrozné věci, ale deontologové odpovídají, že je to nepravděpodobné, pokud jsou pravidla pravdivá a spravedlivá.

Citace 2

„Nenásilí vede k nejvyšší etice, která je cílem celého vývoje. Dokud nepřestaneme ubližovat všem ostatním živým bytostem, jsme stále divochy.“ (Thomas A. Edison)

Thomas Edison byl vynálezcem žárovky a mnoha dalších přístrojů (z nichž některé byly možná ukradeny méně slavným vynálezcům!) Žil v Americe v době, kdy byl intenzivní zájem o východní náboženství, jako je hinduismus a buddhismus. Edisonovo vlastní etické přesvědčení bylo silně ovlivněno hinduistickým/buddhistickým konceptem ahimsa neboli nenásilí; věřil, že závazek neškodit ostatním živým tvorům může vést ke zcela etickému kodexu chování.

V. Historie a význam deontologie

Deontologie byla zřídkakdy oddělena od etiky ctnosti. Většina morálních a náboženských tradic tyto dva přístupy kombinuje.

Příklad

Judaismus, křesťanství a islám věří ve své vlastní verze Desatera přikázání, které dal Mojžíšovi Bůh ve Starém zákoně; to je samozřejmě deontologický systém – soubor pravidel. Všechna tato náboženství však také zdůrazňují význam ctností a nabádají věřící, aby rozvíjeli svou čestnost, velkorysost a soucit.

Deontologie se stala významnou během osvícenství, kdy se myslitelé jako Immanuel Kant snažili vytvořit morální systémy nezávislé na náboženství. Tito myslitelé byli svědky staletí náboženského násilí a nesnášenlivosti v Evropě a mnozí z nich věřili, že je čas vyvinout nový přístup k morálce. Nebyli nutně proti křesťanství (i když někteří byli), ale všichni se shodli na tom, že křesťanství je třeba doplnit etickými pravidly založenými spíše na rozumu než na víře a tradici.

Tato stránka osvícenství byla populární ve Francii a Německu, ale méně v Británii a Americe. V Británii a Americe převládal konsekvencionalismus – konkrétně jeho odnož zvaná utilitarismus, která se zaměřuje na podporu maximálního štěstí pro všechny. To se však změnilo, když John Rawls v Teorii spravedlnosti předložil slavný argument, který mnoho lidí přesvědčil, aby utilitarismus opustili. Rawls byl kantovec, který obhajoval americkou verzi německé deontologie. V důsledku Rawlsova díla se sekulární deontologie stala velmi vlivnou na amerických filozofických fakultách, ačkoli utilitarismus má stále mnoho stoupenců.

VI. Deontologie v populární kultuře

Příklad 1

V Mass Effectu se Legie jmenuje chodící úlová mysl složená z více než tisíce počítačových programů „geth“. Ačkoli jsou gethové obvykle zlí, tento konkrétní úlový rozum má morální kompas založený na systému pravidel. Všechny různé programy se dohodly na „kodexu zákonů“ pro své chování a Legie se při morálních rozhodnutích na tento kodex odvolává.

Příklad 2

Kodex Jediů je soubor pravidel, kterými se řídí všichni Jediové ve vesmíru Star Wars. Když se Jediové od tohoto kodexu odchýlí, mohou být svedeni temnou stranou Síly. Zahrnuje pravidla, jako je ovládání vlastních emocí a vyhýbání se ubližování jiným živým bytostem. Zdá se, že Jediové řídí své chování co nejvíce podle těchto pravidel, což z nich činí deontology.

VII. Kontroverze

Kategorický imperativ

V oblasti deontologie je nejznámější teorií kategorický imperativ Immanuela Kanta. Jedná se o složitou a kontroverzní myšlenku; tvrdí, že bychom měli vždy jednat podle stejných pravidel, která racionálně chceme, aby dodržovali všichni ostatní.

Příklad

Neměli bychom porušovat sliby, protože nemůžeme racionálně chtít, aby tak činili všichni; kdyby všichni neustále porušovali své sliby, pak by celá myšlenka slibu přestala dávat smysl; svět porušených slibů je tedy nejen nežádoucí, ale také iracionální.

Kategorický imperativ po staletí přitahoval stoupence i kritiky. Hlavní kritika spočívá v tom, že nedává skutečné odpovědi na mnoho etických otázek. Co když například někdo řekne, že chce žít ve světě brutální, násilné konkurence, v němž se nejsilnější dostanou na vrchol a slabí jsou zničeni? Takový svět se snažili vytvořit nacisté. Většina lidí říká, že takový svět je nežádoucí, ale není snadné dokázat, že je iracionální. Co byste řekli někomu, kdo by vám řekl, že takový svět ve skutečnosti chce? Jak bychom argumentovali proti nacistovi pomocí kategorického imperativu? Kritici říkají, že pokud morální idea neukazuje, jak je nacismus špatný, pak je na ní něco špatně.

.