Cesty po nové Číně s Alexandrem Trudeauem

Slavný muž cestuje šest týdnů do Číny a píše o tom knihu. Kdo je Alexandre Trudeau a proč bychom měli naslouchat jeho slovům?

Většina posluchačů akce Festivalu spisovatelů, která se konala v sále kanadské knihovny a archivu, by na tuto otázku dokázala snadno odpovědět. Jako novinář, dokumentarista a v neposlední řadě bratr současného premiéra a syn premiéra Pierra Trudeaua není Alexandre Trudeau neznámou entitou.

Jemné, ale neodbytné otázky Adriana Harewooda odhalily, že tyto nálepky Alexandre Trudeaua velmi tíží. Bylo to existenciální nutkání, které Trudeaua vedlo ke snaze objevit pravdu v lidech, které na cestách potkával, ale také v sobě samém. „Člověk nemůže poznat sám sebe, dokud nečelí divočině; A nedostatku pohodlí; A tomu, že je vytržen ze všeho, co je snadné.“

Čína je hluboce složitá země, která má dlouhou historii, ale neustále se mění. A Čína se bude „vždy ptát za vás“. Pro Trudeaua je kniha Ztracený barbar především memoárem o sebepoznání. Ačkoli sinofilové nebudou zklamáni tím, že se v knize proplétají historické a společensko-politické souvislosti – což je přístup, který v dokumentárním filmu nelze snadno realizovat, vysvětluje Trudeau -, osvěžující bude filozofická proměna člověka, který sám sebe označil za „barbara“. A samozřejmě příběhy mladých i starých Číňanů, kteří jsou šťastní a potýkají se se svobodou modernity.

„Žádné skutečné cestování neexistuje, pokud se člověk nějak nepromění.“

Harewoodovo obratné vedení často bloudícího rozhovoru umožnilo posluchačům nahlédnout do Trudeauových pocitů z jeho první knihy a cesty, která ho k ní dovedla. Trudeau přiznává vliv svého otce a výsadu, že mu bylo umožněno zkoumat to, co nazývá hlubokou Čínou, a vysvětluje, že propadl kouzlu Tao, které tvoří součást filozofického základu jeho proměny.
Možná nejvýmluvnější částí večera o tom, co Trudeau touto cestou získal, bylo, když se Harwood Trudeaua zeptal, proč kniha, když předtím „prohlásil knihu za zastaralou formu“. Ačkoli se Trudeau stále věnuje filmu, jeho postoj ke knize jako umělecké formě se změnil na „naše slova tvoří svět“. Dokumentární filmy mohou diváky zaujmout na hodinu, ale slova na papíře mají pocit trvalosti. Přiznal, že v mládí „soudil příliš přísně“. Právě tato sebereflexe a neustálý vývoj vlastního vyprávění navzdory a navzdory odkazu jména jeho otce činí Trudeauův hlas zajímavým a hodným zkoumání.
Jako člověku, který zasvětil svůj život myšlenkám, poskytla Trudeauova cesta do Číny novou perspektivu, možnost podívat se na sebe zvenčí. „Opravdu se snažím napsat knihu o lidské duši… a jaké to byly skvělé cesty po Číně.“