Životopis Eugenio María de Hostos

EUGENIO MARIA DE HOSTOS (1839-1903)

Eugenio María de Hostos y Bonilla se narodil 11. ledna 1839 v Mayagüezu v Portoriku a většinu svých studií absolvoval ve Španělsku, kde začal bojovat za nezávislost Kuby a Portorika.

Vzdělanec poprvé přijel do Dominikánské republiky v roce 1875, byl vyhoštěn pro své myšlenky podporující nezávislost, v roce 1876 se vrátil do New Yorku a na naléhání svého přítele, generála Pedra Arismendy Brita, krátce nato odjel do Venezuely, aby pokračoval v revolučním díle.

Ve Venezuele se 9. července 1877 před caracaským arcibiskupem oženil s Belinou de Ayala y Quintana a právě v této zemi začal vyučovat s úmyslem vychovat v Západní Indii generace občanů, kteří si budou vědomi svých práv a povinností.

Hostos se přestěhoval na Svatý Tomáš a odtud se v roce 1879 vrátil do Dominikánské republiky, kde v důsledku různých krvavých událostí našel školství v žalostných podmínkách. Po svém příjezdu našel pedagog své přátele ve vládě a výkonná moc ho pověřila vypracováním návrhu zákona o normálních školách. Sněmovny zákon schválily a v roce 1880, za prozatímní vlády Gregoria Luperóna, byla ve městě Santo Domingo pod jeho vedením otevřena první pedagogická škola.

Hostos musel vytvořit to, co v zemi nebylo, sbor učitelů, kteří pocházeli ze společnosti „přátel vlasti“. Pod jeho záštitou a pod vedením dvou mladých učenců, José Pantaleóna Castilla a Francisca Henríqueze y Carvajala, tehdy začala fungovat přípravná škola.

V roce 1881 byl založen odborný institut, který měl poskytnout potřebné prostředky těm, kteří se chtěli věnovat odbornému studiu. Jeho součástí byly právnické, lékařské, farmaceutické a inženýrské školy.

Pro Hosta je konečným cílem vzdělání rozvoj rozumu. Rozvoj rozumu je současně rozvojem intelektuálním i morálním, neboť jak říká Hostos, „nejneomylnějším kritériem pro poznání, zda je člověk rozvinut v plné síle svého rozumu, je jeho život; pokud koná zlo, není dostatečně rozumný“. Na druhé straně ze sociologického hlediska je účelem výchovy „formovat člověka pro konkrétní lidstvo, jímž je vlast, a abstraktní vlast, jíž je lidstvo, nakolik formuje zdravé důvody a svědomí“. Pro Hostose je rozum organismus složený z organismů, ze sil, které projevují svou činnost prostřednictvím tří základních funkcí rozumu: cítění, chtění a myšlení. Jako každý organismus má i rozum jako funkce, kterou nazýváme myšlení, potřebu a cíl, k jejichž uspokojení ve své činnosti směřuje: objevovat, poznávat a vlastnit pravdu. To znamená, že rozum jako myšlení směřuje k rozvoji systematické pojmové reprezentace skutečnosti.

Hostos je vepsán do proudu vědecké pedagogiky druhé poloviny 19. století. Pedagog potřebuje znát strukturu, funkce, operace a fáze vývoje rozumu při vytváření znalostí. To pedagogovi poskytne přirozený systém a metodu, kterou rozum rozvíjí a vytváří poznání. Účelem vyučování je „probudit organické síly rozumu a podpořit jeho vývoj“; úkolem vychovatele je pak pomocí této přirozené metody znovu vytvořit podmínky, které umožňují rozvoj rozumu, a odstranit ty, které mu brání: „Vzdělávat znamená vychovávat rozum, vychovávat ho znamená uvádět ho do činnosti a funkčního pohybu, uvádět ho do funkce znamená, že operace odpovídají funkcím a funkce silám, takže intelektuální činnost je dána se vším svým zdravím, energií a živostí v každém ze čtyř momentů vývoje a v každém z předmětů podrobených režimu výchovy.“

Reforma školství, kterou Hostos navrhoval, vycházela z myšlenky, že svobody a civilizace našich národů bude dosaženo pouze tehdy, budou-li jednotlivci, kteří je tvoří, vzděláváni v oblasti rozvoje své schopnosti poznávat, tj. uvažovat. Díky své mimořádné a svou dobu předstihující pedagogické koncepci je Hostos považován za největšího pedagoga.

Zemřel 11. srpna 1903.

Zemřel 11. srpna 1903.

Zemřel 11. srpna 1903.

Zemřel 11. srpna 1903.